Zisis, Theodore

Theodore Zisis ( kreikaksi Θεόδωρος Ζήσης ; syntynyt 20. tammikuuta 1941 Panagian kylässä, Thassosissa , Kreikassa ) on Thessalonian metropolin entinen pappi ja Thessalonikin Aristoteles-yliopiston teologisen tiedekunnan professori .

Asiantuntija myöhään Bysantin kirkkoisistä, monografioiden kirjoittaja Nikean metropoliitista Eustratiuksesta ja patriarkka Gennadius Scholariasta . Hänet tunnetaan myös konservatiivisista ja antiekumeenisista näkemyksistään [2] .

5. maaliskuuta 2017 hän ilmoitti saarnatuolilta hallitsevan piispansa metropoliitta Anfimin (Venäjä) muistojuhlan lopettamisesta ja Kreikan ortodoksisen kirkon lainkäyttövallasta vetäytymisestä [2] .

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1941 Tacocin saarella Panagian kylässä papin perheessä.

Vuonna 1965 hän valmistui Thessalonikin yliopiston teologisesta tiedekunnasta ja parhaana valmistuneena ilmoittautui saman yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan, mutta keskeytti opintonsa opetuksen alkamisen yhteydessä Teologisessa tiedekunnassa. FAA.

Hän suoritti myös jatko-opinnot Thessalonikissa , historiallisen teologian laitoksella, kuuluisan patrologi P. Christoun johdolla . Vuonna 1971 hänelle myönnettiin tohtorin tutkinto väitöskirjastaan ​​"Ihminen ja maailmankaikkeus Jumalan armotaloudessa St. John Chrysostomosin opetusten mukaan" ja vuonna 1973 tutkimuksesta "Neitsyen taito. Kirkon pyhät isät selibaatin puolustamiseksi” hänet nimitettiin FUI:n teologisen tiedekunnan apulaisprofessoriksi.

Vuosina 1972–1973 ja 1979–1980 hän oli jatkokoulutuksessa Länsi-Saksassa ( Bonn ) ja esitteli laitokselle muiden julkaisujen ohella suuren monografian Gennady II Scholary . Elämä - Pyhät kirjoitukset - Oppi ”, jota varten hänet valittiin vuonna 1980 kokopäiväiseksi patrologian opettajaksi. Vuonna 1982 FUA:n teologisen tiedekunnan jakamisen jälkeen kahdeksi osastoksi hän muutti pastoraali- ja sosiaaliteologian laitokselle, jossa hän opetti tähän asti. Hän oli kahdesti tämän osaston dekaani.

Välittömästi Vlatadonin luostariin patriarkaalisen patristisen tutkimuksen instituutin perustamisen jälkeen hänestä tuli sen tutkija, sitten hän toimi instituutin johtajana (1977-1980) sekä Heritage-lehden toimittajana ja tieteellisenä sihteerinä (1968-1970). julkaissut patriarkaalinen instituutti.

Vuonna 1970 hänestä tuli tutkija FUA:n Bysantin tutkimuskeskuksessa, sitten teologian osaston johtaja (1988-1998) ja myöhemmin itse keskuksen johtaja (1991-1995). Hän oli Byzantine Heritage -lehden ja muiden keskuksen julkaisujen toimituskunnan jäsen. Hän oli useiden vuosien ajan Pohjois-Kreikan teologien liiton puheenjohtaja ja julkaisi liiton lehteä "The Theologian". Hän on toistuvasti järjestänyt ja osallistunut aktiivisesti erilaisiin kansainvälisiin tieteellisiin konferensseihin.

Joulukuussa 1990 hänet vihittiin diakoniksi , ja maaliskuussa 1991 hänet vihittiin Pyhän Anastasia Desolderin luostarissa presbyterin arvoon ) ja hän toimi pastorina luostarissa vuoden 1993 alkuun asti. Huhtikuusta 1993 maaliskuuhun 2017 hän palveli Pyhän Antonius Suuren kirkossa Thessalonikissa pysyen Konstantinopolin kirkon lainkäyttövallan alaisuudessa.

Edusti toistuvasti ekumeenista patriarkaattia ja Kreikan kirkkoa kristittyjen välisissä kokouksissa, osallistuen ortodoksisten vuoropuheluihin sekä vanhojen katolilaisten että katolisten kanssa ; osallistui myös ortodoksien välisiin kokouksiin ortodoksisen kirkon pyhän ja suuren neuvoston valmistelusta. Liiton perusteluja ja vuonna 1993 Balamandin kaupungissa allekirjoitettuja kirkollisesti hyväksymättömiä asiakirjoja koskevan ankaran kritiikin vuoksi Konstantinopolin patriarkaatti kielsi häntä osallistumasta vuoropuheluihin katolilaisten kanssa.

Vuonna 1998 hän perusti samanmielisten ihmisten kanssa Ortodoksisen Kasvatuksen Seuran. Tällä hetkellä hän johtaa Seuran teologisen almanakin "Elämä käskyjen mukaan" julkaisemista, joka kaikista ongelmista ja vaikeuksista huolimatta julkaistaan ​​kolmen kuukauden välein.

Theodore Zisis piti alun perin hyviä suhteita Ateenan arkkipiispaan Christodoulokseen (Paraskevaidis) ( kun hän oli Dimitriaan metropoliitta), ja hän joutui jyrkästi vastustukseen hänen kanssaan varsinkin vuodesta 2001 lähtien, kun edesmenneen paavi Johannes Paavali II :n vierailua valmisteltiin ja toteutettiin. Ateena. Arkkipappi Theodore Zisisin, Hänen autuaaksi tulleensa Christodouloksen johtaman näkökulmasta Kreikan kirkko on jatkuneiden läheisten yhteyksien vuoksi Kirkkojen Maailmanneuvostoon ja muiden uskontojen edustajien kanssa harhautunut apostolien ja uskontojen osoittamalta oikealta tieltä. pyhiä isiä ja seuraa uskontojen ja kristittyjen välisen synkretismin polkua, kaikki harhaoppisen ekumenian polkua pitkin .

Arkkipappi Theodoren sovittamattoman kannan vuoksi tässä asiassa sekä hänen avoimen kritiikkinsä vuoksi ekumeenisia yhteyksiä ja yleensä piispanviran moraalista rappeutumista ja maallistumista kohtaan, hänelle määrättiin kesäkuussa 2005 kielto - pappikielto. palvelua . Kirkkoyhteisön suuttumus tästä ja monien papistojen kiihkeä tuki vaikuttivat kuitenkin siihen, että kielto kumottiin syyskuussa 2005.

Hänelle myönnettiin Eduard Volodinin mukaan nimetty kansallinen palkinto "Keisarillinen kulttuuri" (2005). Nimikkeessä "Teologia" - kirjasta "Hyödyllinen ja puhdistava tsunami". [3]

Hän suhtautui kielteisesti Kreetalla kesäkuussa 2016 pidettyyn panortodoksiseen neuvostoon ja sen asiakirjojen hyväksymiseen. Häntä tuki toinen Thessalonikista kotoisin oleva pappi, Nicholas Manolis. Vuoden 2016 lopussa Thessalonikin metropoliita Anfim (Roussas) lähetti molemmille papeille "viimeisen varoituksen", jossa he kehottivat heitä "lopettamaan kutsumasta uskovia jakamaan ja jakamaan kirkkoa" [2] [4] .

5. maaliskuuta 2017, ortodoksisuuden voittoviikolla, hän ilmoitti virallisesti kirkon saarnatuolilta, jossa hän oli palvellut monta vuotta, ja ilmoitti, ettei hän enää muista hallitsevaa piispaansa, Thessalonikin metropoliittaa Anfimia (Russas) . [2] .

Vuoden 2018 lopussa hän kritisoi jyrkästi Konstantinopolin patriarkaatin politiikkaa ja tuki UOC-MP:tä [5] [6]

Isä Theodoren kirjoitukset

Puhuu saksaa ja ranskaa. Hän on kirjoittanut monia monografioita sekä artikkeleita ja tutkimuksia.

• "Ihminen ja maailmankaikkeus Jumalan taloudessa Pyhän Johannes Krysostomin opetusten mukaan", 1971;
• "Neitsyyden taito. Kirkon pyhät isät selibaatin puolustamiseksi, 1973, 1996;
• " Nikita Seid ja hänen" Logos Eustratiuksen Nikealaisen opetusten mukaan ", 1976;
• " Nikolai Mouzalon ja hänen työnsä "Pyhän Hengen löytämisestä", 1978;
• " Gennady Scholary . Elämä - Raamattu - Opetus", 1980, 1988, 2006;
• "Teknologia. Tietoja siitä, kuinka tieteellisiä artikkeleita kirjoitetaan”, 1985, 1992, 1996;
• "Pappi marttyyri Gregory V ihmisten tietoisuudessa", 1986;
• "Johdatus Platonin filosofiaan", 1989, 1996;
• "Thessalonikin teologit", 1989, 1996;
• "Maallikot ortodoksisessa kirkossa", 1991;
• "Konstantinopoli - Moskova", 1991;
• "Pyhien isien seuraaminen: Patristisen teologian perusteet ja kriteerit", 1993;
• "Europeanized: Our European Slavery", 1994;
• "Uniia: sen uusi kehitys", 1994;
• "Ortodoksisuus ja ekologia", 1994;
• "Orthodoxy™ Anti-Calcedonites-Monophysites", 1994;
• "Vapaa-aika: maallinen ja kristillinen", 1994;
• "Ikonit ortodoksisessa kirkossa", 1995;
• "Ovatko armenialaiset ortodokseja? Pyhän Fotios Suuren asema”, 1995;
• "Vanhuus: olemisen ja yhteiskunnan ongelma", 1995;
• Ortodoksisuus ja hellenismi. Uusi orjuus ja vastarinta”, 1995;
• "Ihmisen ja maailmankaikkeuden pelastus", 1997;
• "Lasten kasvattaminen St. John Chrysostomosin teosten mukaan", 1998;
• Munkkia rakastava Thessaloniki, 1998;
• Pyhän Yrjön rotunda. Museon ja kirkon välisen konfliktin syyt”, 1998;
• "Thessalonikin yliopiston teologisen tiedekunnan toiminta vuosina 1942-1992", 1998;
• "Monasticism: kuvia ja teemoja", 1998;
• "Avioliitto ja selibaatti. Mikä on korkeampi?, 1999;
• "St. Nektarios of Aegina opettajana", 2000;
• "Uudet henkilökortit: kuka luo ongelman?", 2000;
• "Kirkon omaisuus", 2000;
• "Nicea Bithynian to Nicea French", 2001;
• "Joulupuu", 2000;
• "Lohdutus niille, jotka surevat. Pyhän Vasilis Suuren lohduttavat kirjeet”, 2001;
• "Pyhä synodi ja paavi: yhden keskustelun tuntemattomat yksityiskohdat", 2001;
• "Paavin vierailun jälkeen: faktoja ja arvioita", 2001;
• "Unia: tuomitseminen ja oikeuttaminen", 2002;
• "Eettiset luvut", 2002;
• "Hierarkit - kansanjohtajat", 2003;
• "Onko tarpeen kääntää liturgisia tekstejä?", 2003;
• "Kristittyjen väliset kokoukset", 2003;
• "Kirkon rajat. Ekumenia ja katolisuus, 2004;
• "Kolivada-liike. Pyhät Athanasius Pariisista ja Nikodemus Pyhästä Vuoresta, 2004;
• "Pyhä apostoli Paavali", 2004;
• "Hyödyllinen ja puhdistava tsunami. Onko Jumala syyllinen luonnonkatastrofeihin?, 2005. (M.: Holy Mountain, 2005);
• Kirkko ja jalkapallo. Kristillinen elämä ja urheilu, 2005.

Valmis julkaistavaksi

• "Kirkko ja valtio: erottaminen vai sinfonia?";
• "Teologian suurten pyhien isien teologia ja teokset".

Käännetty venäjäksi

• "Hyvä tottelemattomuus tai huono tottelevaisuus"  // Pyhä tuli. – 2010.
• "Taistelu ortodoksisuudesta" (2013). Haettu: 15. maaliskuuta 2017. (määrätön)

Muistiinpanot

1. ↑ Orthodox Encyclopedia - M . : Orthodox Encyclopedia , 2000.
2. ↑ 1 2 3 4 Kuuluisa teologi arkkipappi Theodore Zisis lopetti eukaristisen yhteyden virallisen kreikkalaisen kirkon kanssa . Haettu 12. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2017. (määrätön)
3. ↑ Uusi venäjänkielinen kirja - 2005 - Tiedotus - VENÄJÄN Ylösnousemus . Haettu 29. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2014. (määrätön)
4. ↑ Lopuksi grutskyn saama varoitus uudesta razkolnitsy-anti-kokoelmasta | Uutisia maailmalta | Novini
5. ↑ Protopresbyter Theodore Zisis. "Ukraina on Venäjän kirkon kanoninen alue" / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Haettu 16. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2018. (määrätön)
6. ↑ Ukrainan autokefalia. Asiakirjojen salailu ja väärintulkinta . www.agionoros.ru Haettu 16. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2018. (määrätön)

Kirjallisuus

• Shilin G.K. Zisis Theodore  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin Kaikkeinpyhimmän Theotokosin luostarin esirukouksen kunniaksi  - Iveria ". - S. 184-185. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .

Linkit

• Verkkosivusto, jossa on Theodore Zisisin  (kreikkalainen) kirjoituksia  (linkki ei pääse) . Haettu 15. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2016.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Ortodoksinen
Bibliografisissa luetteloissa GND : 1037409698 ISNI : 0000 0000 6313 1797 LCCN : n78014850 NLA : 36352727 NTA : 069265232 SUDOC : 142756512 VcBA : 495/325531 VIAF : 27473193 WorldCat VIAF : 27473193 RNB : 7797251