Ziyarat Ashura on shiiamuslimien rukous , joka sisältää vakuuksia uskollisuudesta ja kunnioituksesta imaami Husseinille ja Ahl al-Baytille sekä kirouksia heidän vihollisiaan ( Muawiyah , Yazid , Umar ibn Saad , Shimra jne.) vastaan sekä luopumisen sanoja. ne, jotka olivat mukana imaami Husseinin ja hänen seuralaistensa marttyyrikuolemassa Karbalassa . Laajemmassa mielessä ziyaratin lukeminen merkitsee tyrannillisten hallitsijoiden tottelemattomuutta ja tukea heitä vastaan suunnatulle kapinalle sekä shiialaisten vääristyneenä pitämän islamin version hylkäämistä.
Osana shiia-islamilaisia teologisia tieteitä (erityisesti hadith-tutkimuksia) ziyarat Ashuraa pidetään osana sunnaa ja hadith-qudsi , toisin sanoen sellainen hadith , joka sisältää Allahin sanat .
Shiiauskoiset lausuvat Ashura ziyaratia vieraillessaan imaami Hussainin ja muiden imaamien ja profeetta Muhammedin perheenjäsenten haudoilla . Ziyarat Imam Husseinille puolestaan on pakollinen ( wajib ) jokaiselle shiialle ainakin kerran elämässä. Shia-islamissa on suositeltavaa lukea Ashuran ziyarat joka päivä ja tuntea se ulkoa.
Ziyarat Ashuran teksti on välitetty shiiamuslimien viidenneltä imaamilta Muhammad al-Baqirilta .
Ziyarat Ashuran aitous mainitaan kahdessa shiialaisessa tekstissä - teoksessa " Kamil al- ziyarat ", jonka on kirjoittanut Ibn Kaulawayh al-Kummi (4. vuosisata AH ) ja kirjassa " Misbah al-mutahadjid ", jonka on kirjoittanut Sheikh at-Tusi ( 5. vuosisadalla AH). Lisäksi ziyaratin teksti sisältyy seuraavien sukupolvien tutkijoiden kirjoihin: Muhammad ibn Jafar al-Mashhadin (6. vuosisadan AH) "Al-Mazar al-Kabir", Sayyid Ali ibn Musan "Misbah al-Zair" ibn Tawus (7. vuosisata AH), "Al-mazar al-kabir" Allameh Hilliltä (8. vuosisadalla AH), "Al-mazar" ensimmäisen marttyyrilta (ash-shahid al-awwal), " Bihar al-anwar " kirjoittaja Muhammad Baqir al- Majlisi, Sheikh Abbas Qumin ja muiden " Mafatih al -jinan " .
Kaikki kaksitoista shiialaista teologia kautta historian ovat tunnustaneet ziyarat Ashuran tekstin autenttiseksi. Moderni shiialainen juristi, ajatollah Sayyid al-Shubayri al-Zanjani, arvioi Ashuran ziyaratin luotettavuusasteen seuraavasti:
Huolimatta siitä, mitä arvovaltaiset lähteet sanovat tämän ziyaratin lähettämisestä alas piilotetusta maailmasta (at-tayidat al-ghaybiya) - mikä sinänsä on argumentti sen aitouden puolesta - sen Misbah al-muthajidissa mainittu lähettimen ketju. , luotettava. [yksi]
Argumentit, jotka palvelevat shiia-teologeja todisteena ziyarat Ashuran aitoudesta, esitetään shiialaisissa teoksissa hadith-tutkimuksen tieteestä ( ilm al-hadith ). Tämän tieteenalan hyväksytyn luokituksen mukaan ziyarat Ashura kuuluu hadith-mutawatirin luokkaan ( jossa on useita rinnakkaisia isnadeja , mukaan lukien luotettavat lähettimet).
Shia-lähteet osoittavat seuraavat näkökohdat ziyaratin etiketissä Imam Husseinin haudalle: