Dhu Nuwas | |
---|---|
Arabi. ذو نواس | |
| |
Himyarin kuningas | |
515-525 _ _ | |
Edeltäjä | Madicarib Yafur |
Seuraaja | Sumayfa Ashwa |
Syntymä | 450 |
Kuolema | 527 |
Dhu Nuwas Yusuf Asar Yasar (Masruk) (Yosef Asar Yasar [1] , אכסונדון Talmudissa , Du-Nuwas Tzura Yusuf ibn-Tuban Asad Abu-Karib; kuoli vuonna 525 ) - Jemenin kuningas, itsenäisen Himyarite-valtakunnan viimeinen hallitsija . Joidenkin legendojen mukaan hän kääntyi juutalaisuuteen Yusufin (Joseph) nimellä valtaistuimelle nousemisen jälkeen ( 515 ) noustuaan valtaan syrjäyttäen anastaja Zu-sh-Shanatirin . Dhu Nuwas piti yllä suhteita Tiberiaksen juutalaisiin pappiin , joka oli tuolloin Israelin tärkein juutalainen keskus . Arabialaisten lähteiden mukaan myös hänen alamaiset kääntyivät juutalaisuuteen.
Jo hallituskautensa alussa Zu Nuwas tuhosi roomalaiset kauppiaat , jotka kulkivat Himyarin kautta Etiopiaan ja yleensä esti Aksumin kaupan Bysantin kanssa. Näiden kahden liittoutuneen maan tappiot olivat valtavat, kun taas Himyarin talous ei kärsinyt liikaa: persialaisilla ja juutalaisilla ei päinvastoin ollut roomalaisia kilpailijoita. Aksumilaisten kuningas Kaleb/Elesboa lähetti ensin "vastalauseen", ja kun se ei toiminut, hän vangitsi Himyarin ja vetäytyi jättäen varuskunnat pääkaupunkiin Tafar/Zafariin ja mahdollisesti suureen kauppakaupunkiin Najraniin . Hän itse omaksui kristinuskon vahvistaakseen liittoa Bysantin kanssa, minkä ilmeisesti monet hänen lähipiirinsä olivat jo tehneet.
Dhu Nuwas pakeni, keräsi kannattajia (joiden joukossa ei ollut vain juutalaisia, vaan myös pakanoita) ja talvella 522 , kun vahvistusten saapuminen Aksumista oli mahdotonta, hän lähestyi Zafaria armeijalla [2] . Varuskunta taisteli niin ankarasti, että himyarit eivät kyenneet valloittamaan kaupunkia myrskyllä. Sitten Dhu Nuwas lähetti kirjeen Etiopian edustajille vannoen " Adonai , taivaanvahvuus ja Toora " olla vahingoittamatta heitä, jos he luovuttavat pääkaupungin. Kirjeen välittivät kaksi juutalaista pappia Tiberiasta ja kaksi kristittyä nestoriaanista pappia Hirta Naamanovasta. 300 Etiopian varuskunnan soturia meni muurien yli, antautui ja tapettiin samana yönä. Sitten Tafarissa he polttivat kirkon jäljellä olevien 280 etiopialaisen kanssa ja kristittyjen joukkomurha alkoi.
Sitten oli Najranin kaupungin vuoro . Kaupungissa asui monia kristittyjä, koko sen eliitti oli kristittyä ja käytiin kauppaa Bysantin ja Etiopian kanssa. Zu Nuvas lähetti ensin viestin asukkaille, moitti heitä kapinasta laillista hallitsijaa vastaan, ja kaupungin ja koko alueen etnarkki Harith (Etiopialainen pyhä Arefa ) toi kaikki taisteluvalmiit kristityt kohtaamaan häntä (sillä. parannuksen ja antautumisen tarkoitus), mutta kuultuaan Zafarin/Tafarin julmista joukkomurhista nairalaiset ovat palanneet muurien taakse. Najraniin lähetetyt joukot eivät kyenneet valloittamaan kaupunkia, joten Zu Nuvas sekä kaikki komentajat ja pääarmeija joutuivat piirittämään sitä. Hän ilmestyi yllättäen yllättäen esikaupunkien asukkaat, keskeytti vapaat, luovutti orjat kannattajille, poltti esikaupungit.
Mutta jopa monipäiväinen piiritys piiritysaseiden käytöllä ei tuottanut tulosta, ja sitten Zhu Nuvas tarjosi kaupunkilaisille maksamaan hänelle lunnaita "elkadilla sielusta", mikä tehtiin: 150 näkyvää kansalaista tuli hänen luokseen, toimittaa 130 talenttia kultaa. Dhu Nuwas kohteli heitä armollisesti, mutta sillä ei enää ollut merkitystä: pian portit avattiin joukkojen pyynnöstä ja kaupunki antautui. Sen jälkeen Zu Nuvas tuhosi kaupunkia hallinneet varakkaat kristityt klaanit (yhden version mukaan noin 770 ihmistä; hagiografisen kirjallisuuden mukaan ortodoksinen kirkko 24. lokakuuta ( 6. marraskuuta ) kunnioittaa marttyyri Arethan muistoa ja hänen kanssaan 4 299 marttyyria [3 ] ). Teloitusta johti hänen komentajansa Zu Yazan. Kristittyjen vaino pyyhkäisi läpi muita Himyarin kaupunkeja: Hadhramaut, Marib , Hadjaren. Eräs Aumeyah lähti heidän puolestaan pyytämään apua Abessiniaan ja sitten Bysantimiin. Kaikki tämä kuvattiin sitten "Himjarilaisten kirjassa", joka sisälsi kertomuksen Himyarin historiasta kristittyjen näkökulmasta [4] .
Kristillisen hagiografian mukaan Dhu Nuwas lähetti viestin Hiralle , joka oli Iranin protektoraatin alaisuudessa, ja pyysi kuningas al-Mundhiria tuhoamaan kaikki kristityt alueellaan ja lupasi antaa hänelle "kolmen tuhannen denaarin painon". Juuri tuolloin Justinus I :n suurlähetystö , jota johti presbyteri Abraham bar Euporos (Iranin ja Bysantin raja-alueen Haggain kristittyjen arabien etnarkki), saapui Hiraan päinvastaisella ehdotuksella liittoutumisesta , ja Nestoriaanin piispa Sila Persiasta. ilmestyi himyarilaisten tukena.
Aluksi al-Mundhir luki Dhu Nuwasin viestin armeijan edessä ja kehotti siinä palvelleita kristittyjä luopumaan, mutta voimakkaiden klaanien edustajat torjuivat hänet, joista monet olivat pitäneet kristinuskoa sukupolvien ajan. Hän ei uskaltanut toimia äkillisesti, ja lopulta presbyteri jopa onnistui suostuttelemaan al-Mundhirin liittoumaan Bysantin kanssa. Bysantium lähetti Justinianus I :n johtaman laivastonsa auttamaan kuningas Kalebia / Elesboaa , ja hän laskeutui Himyariin Etiopian armeijan kärjessä purjehtien 70 aluksella (jotkin niistä kuitenkin haaksirikkoutuivat matkalla). Maihinnousu tapahtui kahdessa paikassa, ja kun pääjoukot siirrettiin veneisiin, ratsastetut himyarilaiset Zu Nuwasin johdolla yrittivät estää laskeutumisen, mutta tappiot onnistuivat ja Zu Nuvas kuoli.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|