Justin I

Justinus I ( lat.  Flavius ​​​​Justinus ; kreikaksi Ἰουστίνος ) on Bysantin keisari (518-527), jonka hallituskaudesta tuli "prologi" hänen veljenpoikansa Justinianus I :n loistavalle hallitukselle [1] .

Alkuperä ja sotilaallinen ura

Tuleva keisari alkoi palvella armeijassa Leon hallituskaudella yksinkertaisena legioonalaisena. Lukuisten lähteiden mukaan hän oppi kirjoittamaan vasta elämänsä lopussa. Hallituskautensa ensimmäisinä vuosina Anastasia osallistui Isaurian kapinan tukahduttamiseen. Persian kampanjan aikana Anastasia 502-505. komensi joukkoa. Vitalianin kapinan aikana 514-515. osallistui Konstantinopolin puolustamiseen ja kaupungin merisaarron läpimurtoon. Hallituskautensa loppuun mennessä Anastasia oli noussut excuvit-komitean arvoon - palatsin vartijan päälliköksi.

Valtaistuimelle pääsy

Keisarinvaalit

80 -vuotias Anastasius kuoli yönä 8.–9.7.518. Keisari ei jättänyt välitöntä perillistä, ei viitteitä siitä, kenet hän haluaa nähdä valtaistuimella. Hänen kolme veljenpoikansa, Probus, Pompeius ja Hypatius , pitivät tärkeitä tehtäviä, mutta heiltä puuttui merkittävää tukea. Siten syntyi uuden keisarin valintaongelma.

Anastasiuksen kuoleman jälkeen tapahtuneita tapahtumia on kuvattu lukuisissa lähteissä, joista erityisen arvokas on Constantine Porphyrogenituksen 10. vuosisadalla kokoamaan kokoelmaan " Seremonioista " sisältyvä asiakirja . Tämän asiakirjan kirjoittaja oli mitä todennäköisimmin tunnettu lakimies ja diplomaatti Peter Patricius [2] .

Välittömästi vanhan keisarin kuoleman jälkeen Hiljainen lähetti viestin konttorimestari Köhlerille ja Justinille, palatsin vartijoiden johtajalle. Molemmat saapuivat alaistensa vartijoiden kanssa, Koehler kutsui alisteiset tutkijat ja Justin excuvitit , minkä jälkeen keisarin kuolemasta annettiin virallinen ilmoitus. Seuraavana aamuna demot kokoontuivat Hippodromille ja he vaativat uutta keisaria. Tällä hetkellä korkeat virkamiehet ja patriarkka Johannes II kokoontuivat palatsiin neuvotteluihin, mutta eivät päässeet sopimukseen. Neuvottelujen pitkittyessä Hippodromin deemit julistivat keisariksi yhden ekskuviittien upseereista, tietyn Johanneksen, josta tuli myöhemmin Heraclean piispa , ja nostivat hänet kilpeen. Venetiläiset eivät kuitenkaan tukeneet tätä ja ryhmittymien välinen yhteenotto alkoi , jossa useita ihmisiä kuoli. Tämän jälkeen stipendiaatit julistivat yhden upseeristaan ​​keisariksi, mikä aiheutti uusia yhteenottoja. Myös Justin yritettiin valita, mutta hän kieltäytyi.

Lopulta senaattorit hyväksyivät Justinin ehdokkuuden. Jotkut oppineista eivät hyväksyneet tätä valintaa, yksi heistä hyökkäsi uuden keisarin kimppuun ja mursi hänen huulensa. Senaatin päätöstä kuitenkin kannatti armeija, ja deemien oli suostuttava siihen. Justin meni ulos Hippodromille, Venetsit ja Prasins tervehtivät häntä. Sitten Justinille annettiin purppuravaatteita ja hän astui kathismaan yhdessä patriarkan kanssa. Kilvellä seisova Justin sai ketjun Godilan, Lat-legioonan komentajan käsistä.  Lanciarii . Aiemmin maassa olleet sotilaalliset liput nostettiin. Justin, sotilaiden kohotettujen kilpien peitossa, vaihtoi vaatteensa, ja patriarkka Johannes laski kruunun hänen päähänsä.

Kansa toivotti uuden keisarin tervetulleeksi, minkä jälkeen luettiin asetus viiden kultanomismin ja hopeapunnan myöntämisestä jokaiselle sotilaalle. Sen jälkeen, kuten Peter Patriciuksen tekstissä todetaan, loput seremonioista tapahtuivat samalla tavalla kuin Anastasius.

Justinin valinta ansioituneempien ja ansioituneempien senaattorien ja sotilasjohtajien läsnäollessa tuli täydellisenä yllätyksenä. Erikoiskirjallisuutta on omistettu demon vaikutukselle keisarin valintaprosessiin.

Amantiuksen salaliitto

Bysantti VI vuosisadalla ei tiennyt valtaistuimen perinnän legitiimiyden periaatetta, ja Justinuksen asema ei ollut kovin vahva. Välittömästi hänen valituksensa jälkeen pyhän kammion esittelijä Amantius järjesti salaliiton uutta keisaria vastaan ​​veljenpoikansa Theocrituksen hyväksi. Evagrius Scholasticus kertoo, että Amantius tarjosi Justinukselle rahaa, luultavasti silloin, kun uutta keisaria ei ollut vielä valittu, jotta tämä tukisi Theokritusta. [3] Muiden arvohenkilöiden tukemana, joiden joukossa John Malala nimeää Marinuksen, Anastasiuksen luotetun arvohenkilön, hän saapui Hagia Sofiaan tuomitsemaan julkisesti uuden keisarin. Salaliittolaisia ​​ei kuitenkaan tuettu, ja juoni purettiin alkuunsa.

Amantius, Theokritus ja Andrew Lausiakos teloitettiin. Erityisen julma teloitus tapahtui Theocritukselle mahdollisena valtaistuimen haastajana - hänet murskattiin vankilassa valtavien kivien takia. Kaksi muuta mestattiin . Kaksi muuta salaliittolaista, Misael ja Ardabur, lähetettiin maanpakoon pohjoiseen, Sardikaan . [neljä]

Procopius kiistää " Salaisen historiassaan " salaliiton olemassaolon ja puhuu näistä tapahtumista seuraavasti: "Ei kulunut edes kymmentä päivää sen jälkeen, kun hän nousi valtaan, kun hän tappoi muiden kanssa hovin eunukkien päällikön Amantiuksen. ilman mitään syytä, paitsi että hän sanoi ajattelemattoman sanan kaupungin piispalle Johannekselle. [5] "Hänellä" Procopius tarkoittaa Justinianusta, hänen käsityksensä Justinuksen hallituskauden riippumattomuudesta.

Yksi salaliittolaisista, Marinus, ei vain välttynyt rangaistuksesta, vaan otti myös idän prefektin korkean viran vuonna 519. Vuonna 554 Justinianus mainitsi käskyssään XIII hänet Anastasian aikakauden loistavana hahmona. [6] Myöhemmin Misael palasi Konstantinopoliin , kuten monofysiittihistorioitsija Johannes Efesolainen mainitsi .

Ehkä salaliitolla oli uskonnollinen perusta. Ainakin Marcellinus Comite puhuu salaliittolaisista " manikealaisina ", mikä oli yleinen käytäntö Kalkedonin kirkolliskokouksen vastustajilla tuolloin. 6. vuosisadan syyrialaisessa Sakarjan Mytilenelaisen kronikassa sekä muissa syyrialaislähteissä Amantius julistetaan marttyyriksi uskonsa vapauden vuoksi.

Salaliiton epäselvät olosuhteet ja ristiriitaiset kuvaukset lähteissä ovat tehneet tästä salaliitosta lukuisten tutkimusten kohteen. [7]

Laudan yleiset ominaisuudet

Justinia kuvaava Procopius kirjoittaa, että hän ei tehnyt mitään hyvää eikä pahaa maalle, pysyen talonpojana valtaistuimella. Salainen historia kertoo, että hän ei tiennyt edes aakkosia ja turvautui temppuihin allekirjoittaakseen säädöksiä - hovimiehet leikkasivat taulusta stensiilin, ja Justin yksinkertaisesti ympyröi kirjaimet. Itse asiassa Justin ei johtanut maata ollenkaan ja antoi vallan kvestori Proclukselle, joka hallitsi oman harkintansa mukaan. Niin heikon keisarin kanssa Justinianuksen ei ollut vaikeaa edes setänsä elinaikana alkaa laskea kätensä tulevaan perintöön. [kahdeksan]

Sisäpolitiikka

Saavutettuaan kannatusta vaaleissa ja tukahdutettuaan onnistuneesti Amantian salaliiton, uusi hallitus, jonka päävoima oli Justinianus, päätti palauttaa ne, jotka oli karkotettu epäoikeudenmukaisesti edellisen vallan aikana. Kroniikan tunnetuimpia maanpakolaisia ​​ovat patriisi Apion , senaattorit Diogenianus ja Philoxenus ja muut. Kaikki heidät palautettiin pääkaupunkiin entisiin tehtäviinsä ja ylennettiin sitten. Apion nimitettiin idän prefektion prefektiksi , Diogenianus johti joukkoja idässä ja Philoxenuksesta vuonna 525 tuli lännen konsuliksi . [9]

Suurin vaikutus oli kuitenkin Vitalianin , voimakkaan sotilasjohtajan, paluu, joka comita federatin asemassaan melkein kaatoi Anastasiuksen ja jota Justin oli äskettäin taistellut. Huolimatta siitä, että Vitalianin joukot lyötiin, hän pysyi silti päävoimana Balkanilla . Koska Vitalianuksen erimielisyydet entiseen hallitukseen olivat ulkoisesti uskonnollisia ja uusi dynastia kannatti ortodoksisuutta , Vitalian ja Justin tapasivat ja vannoivat uskollisuutta toisilleen. Evagrius sanoo suoraan, että palatessaan Vitalianin Justin pelkäsi voimiaan ja epäiltiin haluavan kaapata valtaistuimen. [10] Vitalianus suostui ottamaan vastaan ​​niin kutsuttujen pysyvien joukkojen päällikön virkaa ( lat.  in praesenti ), ja vuonna 520 hänestä tuli konsuli. Tämä johti odotettuihin seurauksiin, ja Balkan rauhoittui, mutta Vitalian oli paljon kokeneempi poliitikko kuin iäkäs Justin ja nuori Justinianus, ja oli heille jatkuva vaara.

Vitalianin kuolemasta kronikoissa olevat tiedot eivät ole kovin yksityiskohtaisia. Evagrius sanoo yksinkertaisesti, että hänet tapettiin lähellä yhtä palatsin ovista. [10] John Malalan kronikka kertoo, että tapahtumat tapahtuivat Vitalianin konsulaatin seitsemäntenä kuukautena, pelien aikana Hippodromissa, jonka Vitalian avasi konsulina. Seuranneiden mellakoiden aikana Vitalian sekä hänen sihteerinsä Kelerian ja Pavel tapettiin palatsissa. Secret History kutsuu Justinianusta suoraan konsulin kuoleman syylliseksi. [11] Tämän näkemyksen yhtyivät myös Victor Tunnunsky ja John Zonara .

Vitalianuksen kuoleman jälkeen Justinianus otti hänen tehtävänsä pysyvien joukkojen komentajana. [12]

Justinuksen liittymisen myötä Bysanteihin ilmestyi uusi dynastia , jota kutsuttiin perinteisesti sen toisen edustajan nimellä . Valittaessa Justin onnistui saamaan korkeimman aristokratian ja sitä kannattavan Veneti-puolueen tuen . Syynä tähän olivat heidän odotuksensa vaikutusvallan vahvistamisesta heikon keisarin alaisuudessa sekä uskonnollisten näkemysten yhtenäisyys. Uuden hallituskauden ensimmäisinä vuosina näitä toiveita voitiin pitää oikeutettuina. John Malala raportoi venetsien vuonna 519 aiheuttamista levottomuuksista kaikissa valtakunnan suurimmissa kaupungeissa. Syyrian Antiokian mellakat olivat merkittäviä ja pakottivat paikalliset olympialaiset perumaan 520-luvun alussa [13] [14] . Levottomuudet alkoivat laantua vasta 523:lla rajujen toimenpiteiden jälkeen [15] .

Uskontopolitiikka

Justinuksen liittyminen merkitsi uutta aikakautta imperiumin uskonnollisessa politiikassa. Kaksi aikaisempaa keisaria, Zeno ja Anastasius , seurasivat monofysiittien suuntaa. Sen jälkeen kun Zeno julkaisi Enotikonin vuonna 482 , joka oli suunniteltu kompromissiksi sotivien osapuolten välillä, Konstantinopolin ja Rooman väliset suhteet katkesivat, kunnes vuonna 518 tapahtui käänne tiukkaan kalkedonismiin . Suhteet paaviin palautettiin ja Akakian skisma lopetettiin , kalkedonismin puolustajat palasivat maanpaosta. Kaikki tämä oli merkki kalkedonilaisen reaktion alkamisesta koko valtakunnassa. Separatistiset suuntaukset alkoivat ilmaantua Egyptissä , Antiokiassa ja Syyriassa . Monofysitismiä puolustavia piispoja alettiin vainota . Karkotettujen ja paenneiden piispojen määrä oli 54. Munkkeja karkotettiin tuhansittain , joiden joukossa oli monia monofysitismille omistautuneita.

Nestorianismi , joka säilytti lukuisia seuraajia Syyriassa ja Mesopotamiassa sen jälkeen, kun se tuomittiin Efesoksen kirkolliskokouksessa , oli myös edelleen ongelma. Keisari Zenon tappion jälkeen Edessan koulun vuonna 489 persialaiset ottivat nestorialaiset opettajat ja oppilaat suojelukseensa, mikä mahdollisti uuden koulun perustamisen Nisibisiin , josta tuli laajan käännynnäistoiminnan keskus .

Yhtä vaarallinen ei ollut voimakas ariaaninen ostrogoottinen valtakunta ja edelleen olemassa oleva pakanallisuus , joka lopulta kukistui valtakunnan alueella vasta Justinianuksen johdolla, joka sulki Ateenan filosofisen koulun vasta vuonna 529.

Ulkopolitiikka

Ulkopolitiikassa Justin jatkoi taistelua Persian kanssa Lazikasta , mutta ilman suurta menestystä. Hän kieltäytyi adoptoimasta Persian kuninkaan poikaa peläten siitä aiheutuvia diplomaattisia ongelmia.

Justinus harjoitti aktiivisempaa politiikkaa kristillisen uskon istuttamiseksi, erityisesti Arabiassa. Hänen alaisuudessaan Bysantti tuki aktiivisesti Aksumia ( Aksumin valtakunta , Aksumin kuningaskunta ) nykyaikaisessa Etiopiassa , jossa kristinusko hyväksyttiin valtionuskonnoksi vuonna 333 (historian kolmas maa). Vuonna 517 Aksumin kuningas Kaleb Ella-Asbeha hyökkäsi armeijansa kanssa salmen toiselle puolelle Himyariin , juutalaismaahan nykyaikaisessa Jemenissä (juutalaisuudesta tuli valtionuskonto Himyarissa vuodesta 391 Abukarib Asad -nimisen kuninkaan alaisuudessa ), tukkien polut. Aksum-Bysantin ja Indo-Bysantin kaupasta johtuen juutalaisiin kohdistuvista sortotoimista Konstantinopolissa. Etiopialaiset valtasivat Zafarin , Himyarin pääkaupungin, mutta vuonna 518 himyarit valtasivat pääkaupungin ja tappoivat Zafarin aksumilaisten varuskunnan, ja sitten (523) kristillisen Najranin kaupungin piirityksen ja antautumisen jälkeen he tappoivat tuhansia, jotka kieltäytyivät kääntymästä. juutalaisuuteen ("St. Aref ja 4299 Nagranin marttyyria" [16] ). Vastauksena keisari Justin lähetti parhaan sotilaskomentajansa, Justinianuksen veljenpojan , armeijan kanssa auttamaan Aksumia tuhoamaan Himyarin. Ja vuonna 525 aksumilaisten valtakunnan joukot ja rajoitettu joukko Bysantista 70 aluksella (lähetetty Tiranin saaren satamasta Punaisenmeren pohjoispuolella), voittivat Himyar-kuninkaan Yusuf Zu-Nuwasin armeijan , tappoivat hänet. , joka teki lopun juutalaisen Himyarite-valtakunnan olemassaolosta. Sitten Justinianuksen johdolla Bysantin ja Aksumin yhdistetyt joukot käänsivät raa'asti alkuasukkaat kristinuskoon. [17]

Justinus piti yllä suhteita Theodorikin nuoreen ostrogoottiseen valtakuntaan : näin vuonna 519 Eutaric , Theodorikin vävy, nimitettiin konsuliksi. Suhteiden vahvistamiseksi keisari hyväksyi myöhemmin Eutharichuksen. Sen jälkeen vuonna 522 Boethius ja Symmachus nimitettiin konsuliksi . Vuoden 526 lopussa Justinus sai Pohjanmaan suurlähetystön Theodorik Suuren kuolemaa seuranneen perintökriisin seurauksena. Keisarillisten lakien kannattajana Theodoric itse suositteli poikansa kuoleman jälkeen, että saksalaisten johtajat nimittäisivät kuninkaaksi kymmenenvuotiaan pojanpoikansa Atalarichin ja asettaisivat hänen äitinsä Amalasunfun täysi-ikäisyyteen asti. valtionhoitajana hänen alaisuudessaan . Saksan lakien mukaan vallan oli määrä mennä Theodatukselle , Theodorikin veljenpojalle. Koska Justinus kuoli keväällä 527, suurlähetystön kohtaloa ei enää päättänyt hän, vaan Justinianus, joka näki tapahtumissa mahdollisuuden puuttua Pohjanmaan valtakunnan asioihin.

Muistiinpanot

1. ↑ Justin I // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ Vasiliev, s.69
3. ↑ Evagrius, Kirkon historia, IV, 2
4. ↑ Vasiliev, s. 103
5. ↑ Salainen historia, VI, 26
6. ↑ Vasiliev, s. 104
7. ↑ Geoffrey Greatrex. Justin I:n hallituskauden alkuvuodet lähteissä // ELECTRUM. - Krakova, 2007. - T. 12 . - S. 99-113 .
8. ↑ Salainen historia, VI, 12-16
9. ↑ Vasiliev, s. 108
10. ↑ 1 2 Evagrius, Kirkon historia, IV, 3
11. ↑ Salainen historia, VI, 27-28
12. ↑ Vasiliev, s. 113
13. ↑ Pigulevskaya N.V. Bysantti ja Iran 6. ja 7. vuosisadan vaihteessa . - Ripol Classic, 2013. - S. 139-140. - ISBN 978-5-4584-6550-2 .
14. ↑ Burovski A. Tsargrad . 1000 vuotta suuruutta . - Litraa, 2014. - S. 128. - ISBN 978-5-4575-7101-3 .
15. ↑ Vasiliev, s. 117-120
16. ↑ Marttyyri Arethas ja 4299 marttyyria hänen kanssaan  (venäläinen)  ? . Ortodoksinen kirkon kalenteri joka päivä | Ortodoksisuus ja maailma (6. marraskuuta 2012). Käyttöönottopäivä: 20.4.2022.  (määrätön)
17. ↑ Himyar | hakutulokset | Midrash Zionite . midrasha.net . Käyttöönottopäivä: 20.4.2022. (määrätön)

Kirjallisuus

• A. A. Vasiliev . Justin Ensimmäinen. Johdatus Justinianus Suuren aikakauteen. - Harvard University Press , 1950. - 439 s.
• Justin I // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Lähteet

• Prokopius Kesareasta . Sota persialaisten kanssa. Sota vandaalien kanssa. Salainen historia. - Pietari. : Aletheia, 1998. - ISBN 5-89329-109-3 .
• Evagrius Scholastic . Kirkon historia 6 kirjassa. / Per., merkintä. st., comm. ja sovellus. I. V. Krivushina. Rep. toim. E. S. Krivushina. - 1. painos 3 osassa - Pietari. : Aletheia, 1999-2003.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Bolšaja Juzhakova Brockhaus ja Efron maailman ympäri Larussa Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Britannica (verkossa)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1501872 GND : 120174960 ISNI : 0000 0003 8242 8870 J9U : 987007368348905171 LCCN : n95003669 NTA : 190073268 VIAF : 265706771 WorldCat VIAF : 265706771