Ibn al-Baitar

Ibn al-Baitar
Arabi. البيطار
Syntymäaika noin 1197 [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1248 [3] [4] [1] […]
Kuoleman paikka
Tieteellinen ala kasvitiede
Opiskelijat Ibn Abu Usaybia ja As-Suwaydi [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Abu Muhammad Ziyaw-d-din Abdullah ibn Ahmad al-Ashab al-Malaki , joka tunnetaan nimellä Ibn al-Baitar ( arabia ابن البيطار ‎; k . 1248) on arabialainen [5] andalusialainen [6] tiedemies, boharmakologi [ 6] . Kuvattu 300–400 kasvilajia, joita keskiaikaiset islamilaiset tutkijat eivät ole aiemmin kuvanneet. Hän oli Abu al-Abbas an-Nabatin [7] oppilas .

Elämäkerta

Syntyi Malekin kaupungissa ( Malaga ) al-Andalusissa tiedemiehistään tunnetussa perheessä. Tästä syystä hänen nisba "al-Malaki". Hänen lempinimensä "Ibn al-Baitar" tarkoittaa arabiaksi "eläinlääkärin poikaa". koska hänen isänsä oli eläinlääkäri [8] [9] .

Ibn al-Baitar syntyi vuosina 1179-1200. On selvää, että hän sai peruskoulutuksensa isältään, ja opiskeltuaan uskonnollisia ja muita tieteitä hän kiinnostui kasvitieteestä . Se oli Abu-l-Abbas Ahmad ibn Muhammad al-Nabati, joka sai hänet ryhtymään hänen kasvitieteilijäkseen ( ashab ). Ystävystyessään al-Nabatin kanssa Ibn al-Baitar oppi al-Andaluksessa [10] kasvavista lääkekasveista ja niiden ominaisuuksista sekä niiden tieteellisistä ja paikallisista nimistä. Kun an-Nabati meni itään harjoittamaan tieteellistä tutkimusta, Ibn al-Baitar jatkoi opintojaan Abdullah ibn Salih al-Kutamin ja Ibn Hajjaj al-Ishbilin [11] kanssa .

Ibn al-Baitar opiskeli Dioscoridesin ja Kalinuksen teoksia lääkekasveista ja keräsi materiaalia jatkaessaan tutkimustaan ​​al-Andaluksen eri osissa. Vuonna 1220 hän teki pitkän matkan tehdäkseen tutkimusta Välimeren altaan maissa ja otti esimerkkinä opettajansa Abu-l-Abbas al-Nabatin. Hän matkusti ensin Pohjois-Afrikan kaupunkeihin, kuten Bejaiaan , Konstantinopoliin , Cyrenaicaan (Barkaan) ja Tripoliin , ja keräsi runsaasti materiaalia tutkielmiinsa. Vuonna 1223 hän saapui Anatoliaan ja vieraili seldžukkien ja bysanttilaisten hallitsemilla alueilla sekä tapasi oppineita lääkäreitä, proviisoreita ja kasvitieteilijöitä. On selvää, että matkansa tämän osan aikana hän vieraili myös Makedoniassa ja Egeanmeren saarilla. Ibn al-Baitar kertoi nähneensä kuinka Lemnoksen saarella Artemiksen temppeliä hoitava nainen teki "tina al-mahtumia" vuohen verestä, joka sekoitettiin maan kanssa [11] .

Matkojensa jälkeen Ibn al-Baitar, jota nykyään pidetään aikansa suurimpana kasvitieteilijänä, meni Aleksandriaan rikkaan kasvikokoelmansa kanssa. Al-Kamil Muhammad ibn Ahmad Egyptin Ayyubid-dynastiasta antoi hänelle egyptiläisten kasvitieteilijöiden johtajan tittelin ( rais ash-shabeen ) ja vei hänet mukaansa aina, kun hän meni Syyriaan. Al-Kamilin kuoleman jälkeen Ibn al-Baitar, joka säilytti asemansa Ayyubidin palatsissa poikansa as-Salih Najmu-d-din Ayyubin hallituskauden aikana, lähti jälleen keräämään materiaalia. Kitab al-Jamin kasvien nimien perusteella Lucien Leclerc väittää matkustaneensa Diyarbakirin, Urfan, Mosulin, Libanonin, Jerusalemin ja Hijazin alueiden läpi. Ibn al-Baitarilla oli monia opiskelijoita, joita hän opetti ollessaan Kairossa ja Damaskoksessa. Hänen oppilaidensa johdossa on Ibn Abu Usaybiya, joka vuonna 1235 Damaskoksessa luki häneltä kirjan "al-Ibana" sekä Dioscoridesin, Kalinin ja Ahmad ibn Muhammad al-Ghafiqin lääkekasveja koskevia teoksia. Toinen hänen kuuluisista oppilaistaan ​​oli Abu Ishaq Izzuddin ibn as-Suwayd [11] .

Ibn al-Baitar käytti nimeä "Kiinan lumi" (arabiaksi , salj al-Sin ) kuvaamaan salpetaria kirjoittaessaan ruudista [12] [13] .

Ibn al-Baitar on yksi harvoista keskiaikaisista kirjailijoista, joka matkusti kolmella mantereella. Lisäksi hän esitteli keräämänsä, lääketieteessä käytetyistä kasvilajeista ja ravintoaineista koostuvan aineiston kaikkine ominaisuuksineen ja kirjoitti niiden nimet arabiaksi, berberiksi, latinaksi, kreikaksi ja persiaksi hämmennyksen välttämiseksi. On yleisesti hyväksyttyä, että hän oli aikansa suurin tutkija alallaan, erityisesti sen perusteella, mitä hänen oppilaansa Ibn Abu Usaybiya kertoi [11] . Ibn al-Baitar kuoli Damaskoksessa vuonna 1248 [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Ibn al-Bayṭār // MAK  (puola)
  2. ↑ Ibn Al Bitar // Perusbiografia  (fr.)
  3. ↑ ʿAbd Allāh ibn Aḥmad Ibn al-Bayṭār // AlKindi (Dominikaanisen Oriental Studiesin instituutin verkkoluettelo)
  4. ↑ ʻAbd Allāh ibn Aḥmad Ibn al-Bayṭār // opac.vatlib.it  (englanniksi)
  5. ↑ The Book of Medicinal and Nutritional Terms  (englanniksi) (1800). Haettu 19. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2017.
  6. ↑ 12 Alam , 1997 .
  7. ↑ Vernet, 2008 .
  8. ↑ Ehkäisyhistoria  : [ eng. ] . — 1963. Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
  9. ↑ The Book of Medicinal and Nutritional Terms  (englanniksi) (1800). Haettu 19. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2017.
  10. ↑ Saad, Said, 2011 .
  11. ↑ 1 2 3 4 Kaya, 1999 .
  12. ↑ James Riddick Partington. Kreikan tulen ja ruudin historia . uusintapainos, kuvitettu. - JHU Press, 1960. - S. 22. - ISBN 0-8018-5954-9 . Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
  13. ↑ Peter Watson. Ideat: Ajattelun ja keksintöjen historia tulesta Freudiin . kuvitettu, selitetty. - HarperCollins, 2006. - s. 304. - ISBN 0-06-093564-2 . Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat