| Ortodoksinen kirkko | ||
| Iversko-Seraphim katedraali | ||
|---|---|---|
| kaz. Iversk-Seraphim katedraalit | ||
| 51°43′26″ s. sh. 75°17′26″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | ||
| Sijainti | Ekibastuz , Mukhtar Auezov, 160 | |
| tunnustus | Ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | Pavlodarin ja Ekibastuzin hiippakunta | |
| Arkkitehti | A. A. Kovyazin | |
| Rakentaminen | 1992 - 1999_ _ | |
| Osavaltio | nykyinen | |
| Verkkosivusto | pavlodar-eparhia.ru | |
|
|
||
Iversko-Seraphim Cathedral ( kaz. Iversk -Seraphim Cathedrals ) on Ekibastuzin tärkein ortodoksinen kirkko . Siinä on kaksi omistusta: Sarovin Serafimin kunniaksi ja Iberian Jumalanäidin ikoni .
Katedraalin rakentaminen aloitettiin joulukuussa 1992 ja tammikuussa 1999 se avattiin. Arkkitehti A. A. Kovyazin. Temppeli on 3-kerroksinen kompleksi, jonka jokaisessa kerroksessa on 700 m². Korkeus 46 m. Rakennuksen kruunaa 8 kupolia, mikä tarkoittaa ikuisuuden lukua. Viidestä keskuskupolista tärkein symboloi Vapahtajaa, 4 kupolia - evankelistoja. Temppelin holvit, jotka yhtyvät kupolin keskustan alle, osoittavat, että koko universumi on Jumalan tahdon alla. Kellotorniin on asennettu 9 kellon sarja, jotka valettiin Moskovan mukaan nimetyssä tehtaassa. Likhachev. Suurin kello - "Blagovest" painaa 1024 kg. Siinä on kirjoitus: "Pelasta, Herra, kansasi ja siunaa omaisuutesi." Sekä kristityt että muslimit osallistuivat temppelin rakentamiseen, heidän nimensä on kaiverrettu muistolaattaan temppelin pääsisäänkäynnin luona. Katedraali on arkkitehtoninen muistomerkki [1] .
Temppelin luomisen historia alkoi viime vuosisadalla. Vuonna 1901 Ekibastuzin kaivoksilla aloitettiin Resurrection Joint-Stock Mining Societyn ponnisteluilla kirkon rakentaminen Lycian maailman arkkipiispan Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen. Omskin piispan ja Pavlodar Sylvesterin siunauksella kirkko vihittiin käyttöön 6.6.1916. Temppelin rakennus oli puinen, ja siinä oli pieni kellotorni kiviperustalla. Kirkossa kuuliaisuutta harjoittivat pappi ja psalmista. Elokuussa 1923 neuvostoviranomaiset sulkivat ortodoksisen seurakunnan.
Kirkko alkoi elpyä Ekibastuzissa vuonna 1979 arkkipappi Nikolai Tupchiyn ponnistelujen ansiosta. Temppelin rakentamista varten mukautettiin tiilitalo, joka ei ole kaukana nykyisestä KEGOKista.
Seurakuntalaisten määrän lisääntyessä heräsi ajatus uuden kirkon rakentamisesta. Aloittajat olivat Ekibastuzin ortodoksiset asukkaat.
Syyskuussa 1992 Ekibastuzin kaupunginhallinnon päätöksellä temppelin rakentamista varten myönnettiin tontti 18. mikropiirissä. Alma-Atan ja Kazakstanin arkkipiispa Alexy (nykyinen Tulan ja Belevskyn metropoliitta) siunasi katedraalin aloitetun rakentamisen. Temppelin rehtori, arkkipappi Igor Popov laski pyhältä Siinain vuorelta tuodut pyhitetyt kivet temppelin perustukseen ja pyhitti rakenteilla olevan katedraalin perustuslaatan.
Projektin tilaaja oli Ekibastuzugolin ja PEO Ekibastuzenergon yhdistys, jota johti PA Ekibastuzugolin pääjohtaja V. Basyuk pääjohtaja V. Kalandarishvili. Projektin kehitti valtion suunnitteluinstituutti "Pavlodargrazhdanproekt", johon osallistui tulevan kirkon rehtori Igor Popov. Rakentaminen ja suunnittelu tehtiin samanaikaisesti. Katedraali rakennettiin energiainsinöörien, kaivostyöläisten ja Ekibastuzin ortodoksisten lahjoitusten varassa. Rakentamiseen osallistuivat myös Access Industries, Gran LLP ja yksityiset kaupalliset yritykset.
Tammikuun 6. päivänä 1999, Kristuksen syntymän juhlan aattona, Astanan arkkipiispan ja Almatyn Aleksin siunauksella siirryttiin uuteen kirkkoon, alarajaan, joka on vihitty Pyhän Juhlan kunniaksi. Sarovin serafi. Ensimmäinen jumalanpalvelus suoritettiin, jota johti Pavlodarin alueen dekaani, hegumen Joseph (Eremenko). Temppelin rakentaminen valmistui 21. syyskuuta 2000, jolloin temppelin yläraja vihittiin - Iberian Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Iberian ylärajan vihkimisen Astanan ja Almatyn arkkipiispan Aleksin siunauksella toteuttivat Tomskin piispa ja Asinov Rostislav. Aasian ensimmäinen kansainvälinen ortodoksisten hengellisten laulujen festivaali ajoitettiin samaan aikaan katedraalin vihkimisen kanssa. Festivaaliin osallistui Almatyn taivaaseenastumisen katedraalin suuri kuoro, Astanan katedraalin kuoro, Tomskin Pietari ja Paavalin katedraalin suuri kuoro, Alma-Atan Kazanin kirkon suuri kuoro, Pietari ja Paavalin katedraali Petropavlovskissa, Annunciation Cathedral -kuoro Pavlodarissa, Iversko-Seraphim-katedraalin kuoro Ekibastuzissa.
Viisikupolinen katedraali on suunnattu 43,6 metriin. Rakennuksen kokonaisala on 1602,6 neliömetriä.
Katedraalissa on kolmitasoinen laitejärjestelmä: kellari; toinen kerros on temppelin alaraja, joka on myös kastesali, ja kolmas kerros on temppelin yläraja, jossa on parveke kliroille ja pääsy kellotornille.
Temppelin hanke kehitettiin Venäjän ortodoksisten kirkkojen arkkitehtuurin klassisten perinteiden mukaisesti. Katedraalin keskiosa kruunaa viisi kupolia. Pääkupoli symboloi Jeesusta Kristusta ja neljä sivukupolia - evankelistoja - Matteusta , Markusta , Luukasta ja Johannesta .
Temppelin alueelle rakennettiin kivikatos (paikka veden siunaukselle loppiaisena). Kristuksen syntymän juhlaa varten sisäänkäynnin lähelle rakennettiin seimimalli, jossa Jeesus Kristus syntyi. Suuren juhlan aattona seimi "herää henkiin" raamatullisilla aiheilla ja palavilla kynttilöillä.
Rakentamisen aikana siihen upotettiin kivi Jekaterinburgin maakunnan Krestyn kylästä pyhän profeetan, Herran Johanneksen edelläkävijän ja kastajan kunniaksi kirkosta sekä tiili Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkosta. katedraalin seinään.
Katedraalissa on monia ikoneja, joissa on pyhien jäännösjäännöksiä: Pyhän Sarovin Serafimin kunnioitettu ikoni vanhassa kirjeessä, osa pyhän marttyyri Vladimir Taldykorganin pappivaatteita, Karagandan vanhimman Sevastianin ikoni hiukkasella. pyhäinjäännösten ikoni, Optinan vanhimpien ikoni pyhäinjäännösteineen, pyhän jalon prinssi Pietarin ja Muromin prinsessa Fevronian ikoni pyhäinjäännösteineen, pyhien marttyyrien Serafimin ja Theognostin kuva pyhäinjäännösten kanssa, Suuren marttyyri Panteleimonin ikoni pyhäinjäännösten kanssa.
Jumalanäidin ikonit "Pochaevskaya", "Iverskaya", "Exhaustible Chalice" ja "Kazanskaya" nauttivat suurta kunnioitusta. Seurakuntalaiset kääntyvät usein Jumalan äidin puoleen rukouksissa ja tuovat lahjoja korujen muodossa.
Ikonostaasi tekee vaikutuksen kauneudellaan ja loistollaan. Kaikki sen ikonit on maalannut Ekibastuz-taiteilija, rehtorin vaimo äiti Irina. Seurakunnan jäsenet ovat tuoneet temppeliin monia muinaisia ikoneja. Oli useita tapauksia, joissa maailman (pyhä öljy) vanheneminen ikoneista oli peräisin. Mirhasta virtaavat ikonit "Jumalan äidin suvereeni ikoni", "Kristuksen syntymä" ovat temppelin erityisiä pyhäkköjä. Viime vuonna suurimmat ortodoksisuuden jäännökset vierailivat katedraalin seinillä - Moskovan pyhän siunatun Matronan jäännökset, pyhien suurten marttyyrien Elisabetin ja Barbaran pyhäinjäännökset.
Liturgia temppelissä suoritetaan neljästä viiteen kertaa viikossa: perjantaina, lauantaina, sunnuntaina ja pyhäpäivinä. Päivä alkaa rukouksella. Joka maanantai temppelissä suoritetaan vedellä siunattu rukouspalvelu, jossa luetaan akatisti kaikkein pyhimmälle Theotokosille hänen ikoninsa "Ehtymätön malja" edessä. Rukouksissa uskovat turvautuvat tähän kuvakkeeseen vaikeimmissa tarpeissa: toivoen paranemista vaivoista, päästä eroon juopumisesta, huumeriippuvuudesta.
Joka kuukauden viimeinen maanantai luetaan kaanoni marttyyri Uarille (uskovat rukoilevat nyt elävien lasten ja kuolleiden vauvojen terveyden puolesta). Annettiin myös mahdollisuus katuville äideille turvautua Saint Uariin kohdussaan tapetuista lapsista. Sunnuntaina, ennen tuntia ja liturgiaa temppelissä, akatisteja luetaan Sarovin munkki Serafimille, kaikkein pyhimmälle Theotokosille ennen hänen ikoniaan "iberialainen" tai erityisen kunnioitettu pyhimys.
Kirkossa on pyhäkoulu, jossa on yli 30 lasta. Kaverit opiskelevat Jumalan lakia, kirkkoslaavilaista kieltä , tekevät käsitöitä ja laulavat. Siellä on nuorisoyhdistys, jonka alaisuudessa on hiljattain avattu historiallisen jälleenrakentamisen klubi "Skif". Temppelirakennuksessa on kirjasto, jossa on lukusali, ruokasali. Kaikille järjestetään ortodoksisuuden perustiedon kursseja.
| Pavlodarin ja Ekibastuzin hiippakunta | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| * - ei-aktiivinen. | |||||||