Jumalanäidin Jerusalemin ikoni

Jumalanäidin Jerusalemin ikoni on legendan mukaan Jumalanäidin ikoni, jonka evankelista Luukas maalasi vuonna 48 [1] .

Historia

Perinteen mukaan apostoli Luukas kirjoitti tämän kuvan Getsemanessa . Vuonna 463 Bysantin keisari Leo Suuri siirsi ikonin Konstantinopoliin. Ikoni sijoitettiin elämää antavan lähteen temppeliin . 700-luvulla skyytit piirittivät kaupungin, mutta sitä ei vallattu vain tämän ikonin edessä olevan rukouksen ansiosta. Tämän ihmeen muistoksi ikoni siirrettiin yhteen Bysantin tärkeimmistä temppeleistä - Blachernae-kirkosta , jossa hän asui lähes 300 vuotta [2] .

Vuonna 988 ikoni tuotiin Korsuniin ja esiteltiin kasteen jälkeen prinssi Vladimir Svjatoslavichille . Kun novgorodilaiset omaksuivat kristinuskon, prinssi Vladimir lähetti heille tämän kuvan. Ikoni säilyi Novgorodin Pyhän Sofian katedraalissa yli 400 vuotta [2] . Tsaari Ivan Julma siirsi ikonin vuonna 1571 Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin [1] .

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan jälkeen muinainen Jerusalemin kuva Jumalan äidistä katosi [3] . Oli legenda, että ranskalaiset sotilaat varastivat pyhäkön, veivät sen Ranskaan ja jättivät sen Notre Damen katedraaliin. Kuitenkin vuonna 1977 Ranskan historiallisten monumenttien päätarkastaja totesi, että tällaista kuvaketta ei esiinny katedraalin luettelossa [1] .

Yksi ikonin kopioista siirrettiin Jerusalemista Hagia Sofian kirkkoon Konstantinopoliin, ja sitä säilytettiin siellä 1100-1400-luvulla. Häneltä Egyptin Maria 5. vuosisadalla kuuli Neitsyen äänen [2] .

On säilynyt tietoa, että Konstantinopolissa oli 1000- ja 1100-luvuilla temppeli Jumalanäidin Jerusalemin ikonin [2] kunniaksi .

Listat

Jerusalemin ikonin arvostetut luettelot sijaitsevat tällä hetkellä seuraavissa temppeleissä [1] :

• Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali . Se on asennettu seinän ikonostaasiin eteläseinän lähelle ja sen mitat: 210 × 152 cm. Se sijoitettiin katedraaliin alkuperäisen katoamisen jälkeen vuonna 1812. Sitä ennen hän oli Neitsyt syntymän palatsikirkossa, "joka on Seniassa" . Listan teki yksi kuninkaallisista mestareista, oletettavasti Kirill Ulanov 1600-luvun lopulla - 1700-luvun alussa [3] .
• Pyhän kolminaisuuden kirkko Veshnyakissa Moskovassa .
• Uusi Jerusalemin luostari Istrassa .
• Jerusalemin temppeli Jumalanäidin ikoni Bronnitsyssa [4] . Päivätty 1500-luvulle [5] .
• Jumalanäidin taivaaseenastumisen temppeli Getsemanessa Jerusalemissa . Ikonin kirjoittaja on nunna Sergius, joka asui Pien-Galileassa (lähellä Ascension-luostaria Jerusalemissa) 1900-luvun alussa [6] . Luetteloa kunnioitetaan ihmeellisenä [7] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Jerusalemin Jumalanäidin ikoni.
2. ↑ 1 2 3 4 E. Poseljanin. Legendat Jumalanäidin ihmeellisistä ikoneista. Lokakuu. 12 lokakuuta. Jerusalemin kuvake.
3. ↑ 1 2 Pivovarova N.V. Jumalanäidin Jerusalemin ikoni Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalista ja sen kadonnut alkuperäinen. Moskovan mestareiden muinaisten ikonien kopioinnista 1600-1700-luvun vaihteessa . Pietarin valtionyliopiston tiedote. Taidehistoria. 2018. Osa 8. Numero 3. - s. 438.
4. ↑ Jerusalemin Jumalanäidin ikonin kirkko Bronnitsyssa.
5. ↑ Chistyakov P. G. "Ihmeellisten ikonien kunnioittaminen nykyaikaisessa ortodoksissa" (Bronnitskyn kopio Jumalan äidin Jerusalemin kuvakkeesta) // Uskonnolliset käytännöt nykyaikaisella Venäjällä: artikkelikokoelma / toim. K. Rousselet, A. Agadzhanyan. - M .: Uusi kustantamo, 2006. - S. 273-289.
6. ↑ Panikhida hegumen Seraphimin (Kuznetsov) kuoleman vuosipäivänä . Venäjän hengellinen tehtävä Jerusalemissa.
7. ↑ Beljajev L. A. Getsemane  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 431-435. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-017-X .