Ilorin temppeli

esimerkki Georgian arkkitehtuurista 1000-luvulla. Ilorin kirkon kokonaisuus koostuu itse kirkkorakennuksesta ja apurakennuksista. Aluetta ympäröi mukulakiviaita, portin yläpuolella on kellotorni.

Historia

Ilorin kirkko on yksi merkittävimmistä Länsi-Georgialaisen arkkitehtuurin esimerkeistä. Sen rakennusta on vuosisatojen aikana kunnostettu ja kunnostettu toistuvasti. Erityisesti 1600-luvulla kirkon kunnosti Mingrelian prinssi Levan II Dadiani [3] , ja 1800-luvulla Odishin Mingrelian ruhtinaskunnan hallitsijat kunnostivat sen uudelleen. Monet länsimaiset ja georgialaiset tutkijat ja lähetyssaarnaajat ovat kuvanneet Ilorin kirkkoa - joten 1700-luvun historioitsija Vakhushti Bagrationi sanoo : "Siellä on Pyhän Giorgin Ilorin kirkko... On kirkko ilman kupolia, pieni, rikas ja koristeltu...” [3] . Ilorian kirkon mainitsevat teoksissaan Jean Chardin, Dubois de Monpere , Marie Brosset, A. Pavlinov , D. Bakradze ja monet muut [3] . 1900-luvulla Ilorin kirkon arkkitehtuuria tutki abhasialainen taidekriitikko A. Katsia, joka omisti tälle aiheelle väitöskirjansa ja monografiansa kutsuen temppeliä 1000-luvun Georgian arkkitehtuurin malliksi. .

Aitouden rikkominen

Georgia on toistuvasti nostanut esiin kysymyksen historiallisten kulttuuriarvojen, mukaan lukien Ilorin temppelin, säilyttämisestä ja suojelemisesta Abhasian alueella, joka ei ole Georgian hallinnassa [4] . Temppelissä viime vuosina tehdyt entisöintityöt johtivat vuoden 2010 lopussa konfliktiin Georgian ja Abhasian välillä. Georgian puolen mukaan työn seurauksena historiallisen muistomerkin aitous menetettiin, "Gorgialaisen perinteisen arkkitehtuurin omaperäisyys tuhoutui temppelin venäläiseen tapaan jakamisen vuoksi." Georgian ulkoministeriö kuvaili lausunnossaan tehtyä työtä ilkivallaksi ja kehotti kansainvälistä yhteisöä, Unescoa ja kansainvälisiä järjestöjä "pysäyttämään Georgian kulttuurisen ja historiallisen perinnön kohdennettu tuhoaminen Georgian miehitetyillä alueilla". [5] .

Georgian lähteiden mukaan kirkkorakennuksessa tapahtui kunnostuksen aikana merkittäviä muutoksia:

• venäläiselle kirkkoarkkitehtuurille ominainen kupoli pystytettiin alunperin kuplikuvioisen yksilaivaisen rakennuksen päälle;
• julkisivu maalattiin uudelleen valkoiseksi, rakennuksen itäseinä rapattiin, johon tehtiin aiemmin viisi georgiaksi kirjoitettua lapidaarikirjoitusta, jotka sisälsivät tietoa Ilorin kirkon varhaisesta historiasta; kirkon kaaret on maalattu punaiseksi, lisätty Georgian arkkitehtuurille epätyypillisiä reliefejä;
• temppelin sisätilassa säilynyt freskomaalaus pyyhittiin ja kalkittiin [3] .

Tiedotusvälineiden mukaan Abhasian puoli ei kiellä, että temppelin ulkonäkö on muuttunut entisöinnin aikana, mutta sekä Abhasian ortodoksisen kirkon [6] edustajat että virkamiehet kiistävät aiheuttaneen korjaamattomia vahinkoja temppelille [7] .

Georgian puoli otti 22. helmikuuta 2011 25. Georgian ja Abhasian tapaamisen yhteydessä esiin vaaratilanteiden ehkäisy- ja reagointimekanismeja käsittelevän kokouksen yhteydessä Ilorin temppeliin pääsyn, mutta Abhasia kieltäytyi siitä.

Maaliskuussa 2011 Geneven keskustelujen 15. kierroksella Transkaukasuksen turvallisuudesta ja vakaudesta Abhasia esitteli valokuvamateriaalia Ilorin temppelin tilasta ennen ja jälkeen kunnostuksen [8] .

Muut tiedot

Georgian keskuspankki julkaisi 23. marraskuuta 2009 Pyhän Yrjön päivän kunniaksi kokoelmakolikoita , joissa oli Ilorin temppelin kuva ja joiden määrä on 10 lari . Kolikoiden paino on 28,28 g, halkaisija 38,61 mm, lyöntimäärä 1500 kappaletta. Kolikoiden luojat olivat Mamuka Gongadze (kääntöpuoli) ja Temur Apkhadze (kääntöpuoli) [9] .

6. joulukuuta 2010 Abhasian tasavallan keskuspankki "Abhasian historialliset monumentit" -sarjassa laski liikkeeseen kokoelmakolikon, jossa on kuva Ilorsky-temppelistä (Elyrsky-temppeli Pyhän Yrjön temppeli), jonka nimellisarvo on 10 apsaria. . Kolikon paino on 33,94±0,31 g, halkaisija 39 mm, lyöntimäärä 1000 kappaletta. Taiteilija Batal Dzhapua [10] .

Katso myös

• Ilorinen Pyhän Yrjön ikoni
• Dadiani-palatsien museokompleksi

Muistiinpanot

1. ↑ Tämä siirtokunta sijaitsee Abhasiassa , joka on kiistanalainen alue . Georgian hallinnollisen jaon mukaan kiistanalainen alue on Abhasian autonomisen tasavallan miehittämä . Itse asiassa kiistanalainen alue on osittain tunnustetun Abhasian tasavallan miehittämä .
2. ↑ Giorgi Kalandia. Dadiani Palaces - historian ja arkkitehtuurin  museoopas . - Zugdidi: Dadiani Palaces History and Architecture Museum, 2010. - S. 196. - ISBN 978-9941-0-1991-3 .
3. ↑ 1 2 3 4 L. Akhaladze Georgian arkkitehtuurin muistomerkki huutaa apua // Asiantuntijaklubi, 02.12.2010 (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 2. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2015. (määrätön) 
4. ↑ Yhdistyneen Georgian ensimmäisen kuninkaan, Bagrat Kolmannen, hautoja ei enää ole // IA REGNUM, 06/08/2004 . Haettu 6. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2009. (määrätön)
5. ↑ Mamulašvili Ts. Tbilisi on huolissaan Georgian muistomerkkien tuhoutumisesta Abhasiassa // Novosti-Georgia, 23.11.2010 . Haettu 2. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2010. (määrätön)
6. ↑ Bartsits I. Abhasian kirkko on valmis todistamaan Unescolle, että temppeleitä kunnostetaan // RIA Novosti, 24.11.2010
7. ↑ Georgia pyytää pelastamaan Ilorin temppelin Abhasiassa // Kaukasian solmu, 4.12.2010 Arkistokopio 15. maaliskuuta 2011 Wayback Machinessa , Suvaryan N. Tbilisi pyytää pelastamaan Ilorin temppelin// Echo of the Caucasus, 12 /2/2010 Arkistokopio 23. syyskuuta 2015 Wayback-koneella
8. ↑ Suvaryan N. Turvallisuus on ennen kaikkea // Kaiku Kaukasuksesta, 03.04.2011 . Haettu 13. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2011. (määrätön)
9. ↑ 10 ლარის ნომინალის მონეტა მონეტა // საქართველოს ეროვნული ბანკის ვებ ვებ გვერდი (saavuttamaton linkki) . Haettu 2. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. marraskuuta 2013. (määrätön) 
10. ↑ Abhasian juhlarahat // Abhasian tasavallan kansallispankki (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 15. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2012. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Sichinava A., Uridia M. Ilori  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXII: " Ikoni  - Viaton ". - S. 324-327. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-040-0 .
• ქსე, ტ. 5, გვ. 108, heinäkuu, 1980
• ისტორიული სამურზაყანოს წარწერები: ილორის წარწერები // ახალაძე ლ. აფხაზეთის ეპიგრაფიკა, როგორც საისტორიო წყარო: ლაპიდარული და ფრესკული წარწერები. I. - თბ., 2005. - გვ. 96-108 (ილორის ტაძრის ხუროთმოძღვრული დახასიათება, შემორჩენილი ლაპიდარული წარწერების ენობრივ პალეოგრაფიული ანალიზი);
• ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი ნაწ. I. - გვ. 215-217
• მაკალათიას. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია - თბ., 1941. - გვ. 348-349 (ილორის წმინდა სახელობის ეკლესია ეკლესია მხატვრულ დახასიათება დახასიათება ტექსტს ფოტო ფოტო ფოტო);
• კასტელი დონ კრისტოფორო დე. . - თბ., 1976. - გვ. 450 (მოცემულია ილორის ტაძრის ერთი ნახატი წარწერების თარგმანი თარგმანი, გვ. 173-174);
• ქართველთა უძველესang - 1912 (25 ივლ.). — გვ. 3 (მოკლე ცნობები);
• . II.: დასავლეთ საქართველოს წარწერები. ნაკვ. I (IX-XIII სს.). - თბ., 1980. - გვ. 159-161 (ილორის ეკლესიის xi - xii საუკუნეების წარწერების ანალიზი ანალიზი);
• . აფხაზეთი .ტ. I. - თბ., 2007. - გვ. 16-17 (წმინდა გიორგის სახელობის ილორის ეკლესიის მდებარეობა მდებარეობა მოკლე არქიტექტურული დახასიათება მოხსენიებულნი მოხსენიებულნი არიან არიან არიან მთავარი ლევან ii დადიანი (xvii ს.), ვახუშტი ბატონიშვილი, ფეოდალი გიორგი გურგენიძე, მთავარეპისკოპოსი, მღვდელი გიორგი მშენებლები მშენებლები გიორგი გიორგი [კ] ალატოზი და და და და და და და და და და და და და მიქაელი. ტექსტს ერთვის სამი ფოტო ფოტო მოცემულია ილორის წმინდა სახელობის ხატის მოკლე აღწერილობა და ფოტო ფოტო გვ გვ. 52–53. ტექსტი ქართულ ქართულ რუსულ და ინგლისურ ენებზე);
• წმიდა დიდმოწამე გიორგის მახვილი. ილორი // საქართველოს სულიერი საგანძუ. წ. ი. — თბ., 2005. — გვ. 182–184 (გადმოცემები xi საუკუნის წმინდა სახელობის შესახებ შესახებ მოკლე ხუროთმოძღვრული დახასითება დახასითება ტექსტი და და ინგლ ინგლ. ენებზე დართულია ტაძრის საერთო ხატისა და ხატის ფოტოები ფოტოები);
• ილორი // როგავა გ. რელიგია და ეკლესია აფხაზებში. — თბ., 2007. — გვ. 157-158 // როგავა გ. აფხაზეთის ისტორიის საკითხები. — თბ., 2009. — გვ. 158 (მოკლე ცნობა ეკლესიის ხატების წაეს წარწ);
• ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი. ნაწ. I. - თბ., 2003. - გვ. 215–216 (xi საუკუნით დათარიღებული, წმ გიორგის სახ ეკლესიის მოკლე აღწერილობა და და ისტორია);
• მივხედოთ ილორის წმ. გიორგის ეკლესიას // "კოლხური დიადემა". - 1991 (ოქტ.). - Nro 8-9. — გვ. 10 (XI საუკუნის ძეგლის მდგომარეობის გომმს);
• ქობალიან. «ყურესა მცირესა დაშთომილ ვართ…» // გაზ. "კომუნისტი". - 1990 (8 აგვ.). — გვ. 4 (წმ. გიორგის სახ. ეკლესიაზე — მოკლე ონა).

Linkit

• Georgia pyytää maailman yhteisöä auttamaan Ilorin kirkon pelastamisessa
• Yleisradioyhtiö Rustavi 2 _
• Tbilisi on huolissaan Georgian kirkkojen tilanteesta Abhasiassa // NEWSru.com
• Tbilisi on huolissaan Georgian muistomerkkien tuhoamisesta Abhasiassa - MFA // Novosti-Georgia
• ოკუპანტებმა ქართული ტაძარი შეურაცხყვეს // რუსთავი 2 - ვიდეო  (saavuttamaton linkki)
• საქართველო აფხაზეთში ილორის ეკლესიის მიმართ ვანდალიზმის გამო ორგანიზაციებს ოფიციალურად მიმართავს // Tietovirasto 'Pirweli'  (saavuttamaton linkki välillä 09-04-2018 [1667 päivää])
• ნიკოლოზ რურუა იუნესკოს და სხვა საერთაშორისო მიმართვას უგზავნის უგზავნის ვიდეო ვიდეო // საქართველოს საზოგადოებრივი მაუწყებელი  (inaccessible link)  (inaccessible link from 09-04-2018 [1667 days])