Helotit
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23.11.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .Helotit [1] ( muinaiskreikaksi εἱλῶται , spartalaisten keskuudessa myös δουλεῖαι ) - muinaisessa Spartassa maanviljelijät, jotka ovat väliasemassa maaorjien ja orjien välillä .
Tapahtui Laconiassa - paikalliselta Akhaia-väestöltä, Messeniassa - valloitetuilta messenialaisilta (dorialaisille). Toisen version mukaan helotit olivat eri heimoja kuin kreikkalaiset, jotka asuivat Laconiassa ennen Heraklidien saapumista (noin 1000-luvulla eKr.). Pausaniaksen mukaan sana helotit tarkoitti "vangittua" ja viittasi alun perin vain Gelosin kaupungin valloitettuihin akhaialaisiin . [2] Kreikkalainen kirjailija 1. vuosisadalla eKr. e. Strabo puhui helottien alkuperästä ja sijainnista Spartassa [3] :
Kaikki ympäröivät asukkaat olivat spartalaisten alaisia, vaikka he käyttivätkin yhteisiä lakeja heidän kanssaan, osallistuivat tasavallan asioihin ja saattoivat olla tehtävissä (niitä kutsuttiin heloteiksi). Kuitenkin Agis [myyttinen Spartan kuningas, Herkuleen jälkeläinen], Eurysthenesin poika, otti heiltä tasavertaisen aseman ja pakotti heidät maksamaan kunniaa Spartalle. Kaikki muut tottelivat; vain Gelosin kaupungin omistaneet gelialaiset kapinoivat, hävisivät sodassa ja julistivat orjiksi tietyin rajoituksin, jotta isäntä ei voinut vapauttaa sellaista orjaa eikä myydä häntä Laconian ulkopuolelle. Tätä sotaa kutsuttiin sodaksi helotteja vastaan. Yleensä koko helottien instituutio, joka oli olemassa koko ajan ennen kuin roomalaiset valloittivat Laconica, perustivat Agis ja hänen toverinsa.
Helotteja pidettiin orjavaltion omaisuutena. Ne liitettiin hallitsevan kerroksen - spartalaisten - yksittäisten perheiden tontteihin . Helotien oli annettava isäntilleen kiinteä osuus sadosta, eikä spartalaisilla ollut oikeutta vaatia heiltä enempää. Koska helotit ylittivät huomattavasti spartalaiset, he yrittivät pitää heidät kuuliaisina terrorin avulla, sekä moraalisen että fyysisen. Yksi fyysisen kauhun aseista oli kryptia . Näin Plutarch kuvaa kryptiaa [4] :
Näin kryptot tapahtuivat. Viranomaiset lähettivät silloin tällöin naapurustoon älykkäimmiksi pidettyjä nuoria, jotka tarjosivat heille vain lyhyitä miekkoja ja tarpeellisimman ruoan. Päivän aikana he lepäsivät piiloutuen syrjäisissä kulmissa, ja yöllä, jättäessään suojansa, he tappoivat kaikki teillä vangitsemansa helotit. Usein he kiersivät peltoja tappaen vahvimmat ja vahvimmat helotit.
Saadakseen muodollisesti laillisen perusteen helottien tappamiselle eforit julistivat vuosittain sodan heloteille.
Moraalisella puolella spartalaiset yrittivät juurruttaa heloteihin alemmuuskompleksin ja kielsivät tätä tarkoitusta varten heiltä aseita, laulamasta sotilaslauluja ja päinvastoin - he pakottivat heidät laulamaan säädyttömiä lauluja; pakotettu humalaan näyttääkseen nuorille, kuinka inhottavaa juopuminen on; käytä koiran turkkihattuja ja niin edelleen. [5] Plutarkoksen mukaan helottien huonosta kohtelusta tuli normi voimakkaan maanjäristyksen jälkeen vuonna 464 eaa. esim. kun helotit riehuivat Laconiassa hyödyntäen spartalaisten tilapäistä heikkoutta.
Kreikkalais-persialaisten sotien aikana spartalaiset käyttivät helotteja kevyesti aseistetuina sotureina. Herodotoksen mukaan Plataian taistelussa jokaista spartalaista hopliittia kohden oli 7 helottia .
Spartalaisten ja helottien välisten sisäisten sosiaalisten suhteiden yksityiskohdista tiedetään hyvin vähän. Suositussa kirjallisuudessa helotit yksinkertaistetaan usein orjiksi roomalaisen aikakauden kirjoittajien, mutta antiikin kreikkalaisten 5.-4. vuosisatojen eKr. kirjailijoiden mukaan. e. jakoi helottien ja orjien sosiaalisen aseman. Aristoteles raportoi [6] , että spartalaiset lainasivat lakinsa Kreetalta , ja vetää analogian Spartan helottien ja Kreetan maaorjaviljelijöiden välillä. Kreetalla tähän päivään asti säilyneet Gortynin lait mahdollistavat helottien ja spartalaisten välisen suhteen selventämisen.
Muistiinpanot
- ↑ Joskus kirjallisuudessa on vanhentunut nimi gelota .
- ↑ Pausanias, "Hellaksen kuvaus", 3.20.
- ↑ Strabo , Maantiede, 8.5.
- ↑ Plutarch , Lykurgoksen elämä.
- ↑ Atheneus , XIV. 657D;
Plutarkhos , Lykurgoksen elämä, 28. - ↑ Aristoteles, Politiikka, 2.10.
Kirjallisuus
- Dyakonov I. M. Orjat, helotit ja maaorjat varhaisessa antiikin aikana // Muinaisen historian tiedote . 1973. Nro 4.
- Zaikov A. V. Helotit ja heidän maa-alueet: katsaus ongelmaan oikeudellisen käsityksen näkökulmasta oikeuksista toisten tavaroihin // Muinainen antiikin aika ja keskiaika. - Jekaterinburg: [Kustantamo Ural. un-ta], 2009. - Numero. 39. - s. 5-13. (Käytetty: 22. elokuuta 2011) .
- Zaikov A. V. Muinaisen Spartan helotit: näennäisorjien oikeudellinen asema ja järjestäytynyt sosiaalinen väkivalta // Venäjä 2000-luvun maailmassa: väkivallan ja vuoropuhelun välillä. XVI kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit. Jekaterinburg: Humanistinen yliopisto, 2013. T. 1. S. 452-459.
- Kazamanova LN Uusista teoksista Helotian historiasta ja vastaavista orjariippuvuuden muodoista // Muinaisen historian tiedote . 1961. Nro 2.
- Pechatnova L. G. Spartan historia (arkaaisen ja klassisen aika) . Pietari: Humanitaarinen akatemia, 2001. 510 s.
Linkit
- Gushchin A. A. Helotien asemasta ja heidän suhteestaan spartalaisiin .
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|