| Luostari | |
| Eliinskin luostari | |
|---|---|
| kreikkalainen Ιερά Μονή του προφήτη Ηλία | |
| 36°22′06″ s. sh. 25°27′48″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Thira |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | stauropegia |
| Perustamispäivämäärä | 1711 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Eliinskin luostari ( kreikaksi Ιερά Μονή του προφήτη Ηλία ) Konstantinopolin ortodoksisen kirkon ortodoksinen stauropegiaalinen miesluostari , joka sijaitsee kolme kilometriä 156 metrin korkeudessa ( 56 m) merenpinnan yläpuolella. Pyrgos Kalistisin kylästä Theran saarella Kreikassa .
Luostarin järjestäjät ovat veljekset hieromonkit Gabriel ja Joachim Belonias Anthony Beloniaksen ja Ekaterina Sigalin perheestä (hänen isänsä John oli kotoisin Pyrgosin kylästä). Molemmat veljet, palvelleet vuosia seurakunnissa pappina, vetäytyivät maailmasta ja perustivat maatilojensa alueelle, jossa oli jo kaksi pyhille profeetalle Elialle omistettua kappelia ja Herran esittelylle, luostari. Profeetta Elian kappeli kuului alun perin Constantine Pragiotisille ja siirtyi myöhemmin Hierodeacon Partheniosille (Sigalas), joka oli hieromonkki Gabriel ja Joachim Beloniaksen äidinpuolinen sukulainen. Hierodeacon Parthenios rakensi toisen Herran esittelykappelin.
Ktitorin 6. maaliskuuta 1711 päivätty kirje, jonka on allekirjoittanut arkkipiispa Sakarias Tyrolainen (Gyzi) ja jonka Tyran saarella sijaitsevan Konstantinopolin patriarkaatin edustaja Agapios Gizis (myöhempi Sotiropolin arkkipiispa) on vahvistanut, on virallinen päivämäärä luostarin perustaminen.
Luostarin rakentamisen aikana veljet käyttivät Konstantinopolissa olemassa olevan Tyroksen saaren alkuperäisasukkaiden seuran taloudellista tukea. Hieromonk Gabriel, joka vieraili Konstantinopolissa, toi suosituskirjeitä Tyroksen piispalta Sakarjalta (Gyzi) ja tapasi aiemmin suuren arkkimandriitin Azarioksen (Sigalas), joka rukoili Konstantinopolin patriarkka Kyrillos IV :tä saadakseen luostarille stauropegian aseman. Toukokuussa 1712 patriarkka allekirjoitti erityisen peruskirjan (sigallio) rakenteilla olevan luostarin stavropegysta [2] .
1700-luvun puolivälistä 1800-luvun puoliväliin asukasluku oli 15-20 henkilöä ja luostarin apottilla oli patriarkaalisen eksarkin arvo , mikä sisälsi hänen tehtäviensä hoitamisen kanonisen järjestyksen noudattamisesta. koko piirin luostarit ja "lakisääteisten velvollisuuksien" kerääminen.
Luostari järjestettiin erityisasukkaiksi (idiorytmisiksi), mutta munkkien määrän lisääntyessä otettiin käyttöön cenobitic (cinovial) järjestelmä, joka kesti 1700-luvun puoliväliin asti. Myöhemmin idiorytminen perussääntö oli jälleen voimassa, ja se pysyi vuoteen 1998 asti, jolloin luostarissa ei asunut nykyinen veljeskunta. Tyran saaren päätilastojärjestön edustajan Joseph Dekigalosin suorittaman saaren väestönlaskennan aikana vuonna 1850 luostarissa asui 15 asukasta (seuraavien 20 vuoden aikana vaalipöytäkirjojen mukaan apotti, heidän lukumääränsä pysyi ennallaan). Vuodesta 1880 lähtien luostarin veljien määrä alkoi laskea ja vuonna 1918 se oli vain 9 henkilöä. Vuonna 2013 luostarissa asui kuusi munkkia.
500 metrin päässä luostarista kukkulalle pystytettiin suuri risti. Perinteen mukaan juuri tässä paikassa luostarin apotti tapasi munkeiksi haluavia ja kysyi heiltä olosuhteista, jotka olivat syynä tällaiseen päätökseen.
Luostarin perustamisesta lähtien otettiin käyttöön naisten vierailukielto (avaton). Heidän vierailunsa luostarissa siunattiin vain poikkeustapauksissa - hänen sukulaisensa auttaminen sairaalle munkille. Köyhät ja heikot naiset, jotka etsivät almua, saattoivat mennä vain Alogomylokselle asti, missä hevosmyllyssä asui luostarin hyveellisin munkki myllyn tottelevaisuutta noudattaen. Avaton toimi 1800-luvulle asti, sitten tämän säätiön vaikutus heikkeni ja nykyään naiset saavat mennä vain katholikoniin ja archondarikiin .
Luostari vaikutti toiminnallaan alueen hengellisen, mutta myös sosiaalisen ja kulttuurisen kehityksen lisäksi - Pyrgosin lähellä sijaitsevaan Martinuksen kaupunkiin lokakuussa 1799 perustettiin kreikkalainen koulu, jonka yhteydessä alue tuli tunnetuksi mm. "Scholia". Vuonna 1803 luostarin maatilojen alueelle aloitettiin koulurakennuksen rakentaminen, joka valmistui vuonna 1806. Apotti Paisios otti koulun rakentamiseen pankkilainan, ja patriarkka antoi erikoiskirjeen (sigallio), jossa kuvattiin uuden koulun johtamisjärjestelmän, opetuksen ja toiminnan perusteet. Toisessa peruskirjassa koululle on "tästä lähtien ja ikuisesti määrätty patriarkaalisen ja stavropegaalisen asema". Koulu toimi vuoteen 1845 asti ja vaikutti merkittävästi kreikkalaisen koulutuksen kehittämiseen ja saaren väestön henkiseen elpymiseen. 1970-luvulla koulurakennus kunnostettiin luostarin toimesta.
Vuonna 1831 Thiran kreikkalaisortodoksinen koulu perustettiin luostarin kustannuksella, ja myöhemmin tuettiin Oian kaupungin alakoulua. Luostari tuki taloudellisesti Syrosin saaren teologista seminaaria, jakoi stipendejä Ateenan Rizari-teologisessa koulussa opiskeleville opiskelijoille , tuki taloudellisesti valistusseuraa useiden vuosien ajan (se toimii edelleen) ja on vuodesta 1839 lähtien myöntänyt varoja kirkkojen ylläpitoon. Tyran spitaalinen siirtokunta. Vuonna 1956, voimakkaan maanjäristyksen jälkeen, luostari lahjoitti luostarimaan uhrien auttamiseksi (Komarin asutus syntyi luostarimaalle). Luostari rahoitti viraston (300 groszya) ja valtuuston (200-400 groszya) saarten johtajan alaisuudessa. Varoja myönnettiin "Intian, Englannin alamaisten, kärsivien kristittyjen hyväksi".