Gregorius V (Konstantinopolin patriarkka)

Patriarkka Grigoryuri V ( kreikkalainen γρηnoόριος ε΄ , maailmassa George Angelopulos , kreikkalainen. Γεώργιος αγελόπουλος ; 1745 tai 1746 , Dimittsan [ , ottomaanien kreikka  - 10. huhtikuuta  (22)  , Constantinopole , Ottoman , Patriarch of Constantinin ). 1808, 1818-1821).

Vaikka patriarkka ei tukenut Kreikan vallankumouksellista liikettä Ottomaanien valtakuntaa vastaan, Kreikan itsenäisyyskapinan aikana pääsiäisenä turkkilaiset syrjäyttivät hänet ja hirtivät hänet patriarkaatin porteille. Kanonisoitu pyhäksi marttyyriksi ( juliaanisen kalenterin muistopäivä 10. huhtikuuta ), kansan lempinimellä Ethnomartiras ( kreikaksi Εθνομάρτυρας , joka kirjaimellisesti tarkoittaa "kansakunnan marttyyri").

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1745 tai 1746 Dimitsanissa Peloponnesoksella köyhässä perheessä. Hän sai peruskoulutuksensa kotona kahden hieromonkin johdolla ja jatkoi myöhemmin opintojaan Ateenassa kuuluisan opettajan Dimitri Vodyn johdolla.

Vuonna 1767 hän muutti Smyrnaan , missä hänen setänsä Hieromonk Meletios oli Pyhän Nikolauksen kirkon kirkkoherra. George. Hän osallistui kuuluisaan Smyrnan evankeliseen kouluun. Jonkin ajan kuluttua hän muutti Strofadsky-saarille ( Egeanmerellä ), missä hänet tonsuroitiin munkina yhdessä luostarista. Myöhemmin hän asui Patmoksen saarella Pyhän Pietarin luostarissa. John theologian , jossa hän oli kuuluisan didaskalisti Daniel Kerameuksen opiskelija hänen perustamassaan teologisessa koulussa. Patmosta hän muutti Smyrnaan metropoliitin Procopiuksen kutsusta, joka teki hänestä arkkidiakonin ja protosyncelluksen .

Johannes Chrysostomin keskustelujen käännös nykykreikaksi toi hänelle tieteellistä mainetta (1785). Vuosina 1785-1797 hänet valittiin Smyrnan metropoliitiksi.

Hänet nostettiin Konstantinopolin patriarkaaliselle valtaistuimelle ensimmäistä kertaa vuonna 1797, ja hänet pakotettiin jättämään se kahdesti ja otti sen kolmannen kerran vuonna 1818. Hän välitti paljon papiston koulutuksesta; julkaisi useita sanoja Basil Suuresta ja Aristoteleen esseestä hyveistä ja paheista.

Ennen kuin hän nousi valtaistuimelle kolmannen kerran, hänen ollessaan Athos -vuorella , häntä pyydettiin liittymään salaseuran " Filiki Eteria " jäseneksi, joka valmisteli kreikkalaisten kapinaa ottomaanien ikettä vastaan; Gregory kieltäytyi, viitaten siihen, ettei hän voinut vannoa ehdottoman tottelevaisuuden valaa hänelle tuntemattoman salaisen organisaation johtajille [1] .

Vuoden 1820 lopulla Venäjän lähettiläs neuvoi häntä lähtemään Konstantinopolista, mutta patriarkka kieltäytyi. Helmikuun lopussa (gregoriaanisen kalenterin mukaan) 1821, kun Aleksanteri Ypsilanti ylitti Prut - joen heterostien kanssa aikoen nostaa kapinan Moldaviassa ja Valakasiassa, patriarkka Gregory erotti hänet kirkosta pelastaakseen ottomaanien kreikkalaiset. kostotoimia, jotka kuitenkin seurasivat myöhemmin, kun kansannousu alkoi Moreassa 25. maaliskuuta  ( 6. huhtikuuta )  1821 .

Pääsiäisen ensimmäisenä päivänä , 10. huhtikuuta  ( 22 ),  1821 , Gregory syrjäytettiin, ja Eugenius Pisidialainen pystytettiin hänen tilalleen . Kun äskettäin valittu oli palaamassa Portasta patriarkaattiin firmaanin kanssa , Gregoryn ruumis täydessä asussa riippui jo patriarkaatin porteilla.

Kunnioitus. Merkitys

Teloitettun miehen ruumis roikkui patriarkaatin porteilla kolme päivää. Ottomaanien sortotoimien yhteydessä Phanarissa kreikkalaiset eivät uskaltaneet lunastaa häntä teloittajalta. Erään version mukaan Konstantinopolin juutalaiset ostivat neljäntenä päivänä patriarkan ruumiin 800 piastrilla ja sitoivat kiviä jalkoihinsa ja heittivät ne mereen loukkausten jälkeen [2] , toisen mukaan turkkilaiset itse heittivät patriarkan ruumis mereen pilkattuaan jo elotonta ruumista [3 ] [4] . Saman vuoden huhtikuun 16. päivänä kreikkalaiset merimiehet löysivät ruumiin Venäjän lipun alla "Saint Nicholas" ja toimittivat sen Odessaan , jonne kreikkalaiset saapuivat Odessan pormestarin kreivi Alexander Lanzheronin kutsusta. , tunnisti edesmenneen patriarkan jäännökset; hautauksen suoritti Chisinaun arkkipiispa Dimitri (Sulima) [5] . Juutalaisten Gregorius V:n ruumiin häväistämistä koskevien huhujen vuoksi Venäjän valtakunnan ensimmäinen juutalaisten pogromi tapahtui Odessassa, jonka perimmäinen syy oli kilpailu kreikkalaisten ja juutalaisten kauppiaiden välillä [6] .

Pyhän jäännökset lepäsivät Odessan kolminaisuuskirkossa vuoteen 1871 asti, jolloin ne siirrettiin Ateenaan .

Vuonna 1921 Kreikan ortodoksinen kirkko julisti hänet virallisesti pyhäksi . Vuodesta 2000 lähtien hänen nimensä on ollut Moskovan patriarkaatin kalenterissa 10. huhtikuuta  (23) (Kreikassa 10. huhtikuuta muistetaan gregoriaaniseen tyyliin). Jäännökset lepäävät Ateenan Marian ilmestyksen katedraalissa .

Hänen muistokseen Konstantinopolin patriarkaatin pääportit niitattiin vuonna 1821 ja ne pysyvät suljettuina (kulku patriarkaatin alueelle tapahtuu sivuovesta) [7] .

Venäläinen Konstantinopolin kirkon historian tutkija Ivan Sokolov kirjoitti 1900-luvun alussa:

"Kuuluisan patriarkan Gregorius V:n kauhea kuolema oli erityisen tärkeä kreikkalaisille. Se teki tästä hierarkista pyhimyksen ja marttyyrin koko kansan mielissä, leimautui sulttaaniin häpeään, vahvisti hänen takanaan olevaa epiteettiä "murhaaja", tuhosi. mikä tahansa ajatus kreikkalaisten sovittelemisesta koko sivistyneen maailman edessä oikeutti kreikkalaisten halun kaataa vihatun ikeen ja sillä oli yleensä valtava moraalinen vaikutus kreikkalaisten jatkotaistelun etenemiseen. "...Kirkon johtaja, ekumeeninen ortodoksinen patriarkka, hengellinen isä ja koko Kreikan kansan edustaja, hirtettiin patriarkaatin porteilla suurena pääsiäisenä, joutui kaikkein häpeällisimmälle rangaistukselle ilman oikeudenkäyntiä ja hänen tapauksensa tutkiminen”, tämä oli kreikkalaisten silmissä äärimmäisen tärkeä tapahtuma, esimerkki kristillisen velvollisuuden todellisesta täyttämisestä, itsensä uhraamisesta lunastusuhriksi toisten pelastuksen puolesta, marttyyrikuolemana uskon ja isänmaan puolesta. Siksi Gregorius V:n kuolema uskonnollisesti pyhitti ja kohotti kreikkalaisten mielissä heidän kamppailuaan turkkilaisia ​​vastaan, puhalsi heihin uutta voimaa, vahvisti ja oikeutti heidän urotyönsä ja työnsä. Turkkilaiset itsekin olivat myöhemmin erittäin hämmästyneitä nähdessään, että marttyyrin kuolema kapinan pysäyttämisen ja tukahduttamisen sijaan laajensi ja vahvisti sitä .

Vuonna 2004 diakoni Andrei Kuraev artikkelissa "Vain isänmaalle, mutta ei Stalinille!" veti rinnakkaisuuden metropoliitin ja myöhemmin Moskovan patriarkan Sergiuksen ja Gregorius V :n [9] toiminnan välille . Publicisti Nikolai Selishchev vastasi hänelle artikkelilla ”Pinnalta vai tahallisuus? Mitä tulee A. Kuraevin artikkeliin "Russian Messenger" -sanomalehdessä [10] . Alkuvuodesta 2006 kreikkalaisen ortodoksisen kirkon kirkkojen ja kristittyjen välisten suhteiden synodaalikomitean puheenjohtaja metropoliitta Panteleimon (Karanikolas) huomautti, että Gregorius V uskoi, että hänen kuolemansa oli tarpeen vapauttaa hänet Turkin miehityksestä, minkä hän teki. sillä hetkellä, jolloin ei ollut enää muuta ulospääsyä, on palvella kreikkalaisia ​​[11] .

Muistiinpanot

1. ↑ Steven Runciman . Suuri kirkko vankeudessa . Cambridge University Press. 1968, s. 400.
2. ↑ X. Στασινόπουλος . Λεξικό Ελληνικής Επανάστασης 1821, τομ. Β΄, σελ. 64.
3. ↑ Gerd L. A. Gregory V Arkistokopio päivätty 1. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa // Orthodox Encyclopedia . - T. 12. - S. 602-604.
4. ↑ Th. Gordon. Kreikan vallankumouksen historia. Arkistoitu 3. tammikuuta 2014 Wayback Machineen
5. ↑ Pyhän kolminaisuuden (kreikkalainen) kirkko Odessassa (1808-2001). - Odessa, 2002. - S. 46.
6. ↑ Andrei Burovski. juutalaisten pogromeja. Suru kaksoisstandardien mukaan
7. ↑ Bartholomew Ι kunnioitti hieromarttyyri patriarkka Gregory V:n muistoa, joka hirtettiin turkkilaisten arkiston kopiolla 6. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa .
8. ↑ Sokolov I.I. Konstantinopolin kirkko 1800-luvulla. Historian tutkimuksen kokemus. - T. I. - Pietari, 1904. - S. 193-194.
9. ↑ Andrei Kuraev . Vain isänmaalle, mutta ei Stalinille!  // "Holy Fire"  : Kuukausilehti. - M. , 2004. - Nro 12 .
10. ↑ Nikolai Selishchev . Pinnallisuus vai tahallisuus?  : A. Kuraevin artikkelista // Russian Bulletin  : Viikkolehti. - 2005 - 21. maaliskuuta.
11. ↑ Metropolitan Panteleimon Korfinskyn kirje // Russian Bulletin  : Viikkolehti. - 2006 - 19. helmikuuta.

Kirjallisuus

• Gregory V // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Patriarkka Gregorin ([k.] 1821 10. huhtikuuta) kolmetoista kirjettä ja yksi patriarkka Gregorille ... / Soobshch. noin. Azariy // TKDA. 1876. nro 8. S. 421-442;
• Sokolov I.I. Konstantinopolin kirkko 1800-luvulla. - Pietari, 1904. - T. 1. - S. 163-176, 456-495;
• Preobrazhensky A.F. Gregory V, Konstantinopolin patriarkka (1745-1821): Hänen elämänsä lapsuusvuodet // PS. - 1904. Maaliskuu. - S. 457-491;
• Preobrazhensky A.F. Konstantinopolin patriarkan Gregorius V:n kirkkohallinnollinen toiminta Smyrnan hiippakunnan hallinnon aikana (1785-1797) // PS. - 1904. Kesäkuu. - S. 944-962;
• Preobrazhensky A.F. Kreikan idän yleinen kirkollinen ja poliittinen tila Gregorius V:n liittyessä Konstantinopolin patriarkaattiin // PS. - 1904. Heinä-/elokuu. - S. 166-189;
• Preobrazhensky A.F. Kirkko ja kreikkalaisten julkinen koulutus Konstantinopolin patriarkan Gregory V:n johdolla // PS. - 1904. Lokakuu. - S. 598-631; Marraskuu. - S. 798-815; Joulukuu. - S. 1132-1146;
• Preobrazhensky A.F. Konstantinopolin patriarkan Gregory V:n kirkko-julkinen ja hallinnollinen toiminta // PS. - 1905. Helmikuu. - S. 226-237; Huhtikuu. - S. 575-599; Saattaa. - s. 3-14; kesäkuuta. - S. 212-242; Syyskuu. - S. 39-58; Lokakuu. - S. 230-260;
• Preobrazhensky A.F. Patriarkka Gregory V:n siviili- ja poliittinen toiminta hänen kaksinkertaisen laskeutumisensa ja eläkkeelle siirtymisensä olosuhteiden yhteydessä // PS. - 1905. marraskuuta. - S. 377-402; Joulukuu. - S. 553-590; 1906. Helmikuu. - S. 173-182;
• Preobrazhensky A.F. Patriarkka Gregorius V ja Kreikan kansannousu // PS. - 1906. Maaliskuu. - S. 340-369; Heinäkuu Elokuu. - S. 337-371;
• Πιλάβιος . Τὰ κατὰ τὸν πατριάρχην Γρηγόριον Ε´. - ᾿Αθῆναι, 1871;
• Γεδεών Μ. Ι. Πατριαρχικαὶ πίνακες. - ᾿Αθῆναι, 1996. - Σ. 534-599;
• Γριτσόπουλος T. A., Γρηγόριος E. ´ ὁ Πατριάρχης τοῦ ῎Εθνους // Δελτίον ῾ΙστκορικῆςαξΕῆς κα - 1959. - T. 14. - Σ. 164-229.
• N. Ζαχαρόπουλος, γρηγόριος ε. σαφής έκφρασις τής εκλησιαστικής πολιτικής τουρκοκρατίας "διατιβή επί υεσα. - θεσαλονίκη444.

Linkit

• Γρηγόριος Ε´ Tietoja ekumeenisen patriarkaatin verkkosivuilta
• Gerd L. A. Gregory V // Ortodoksinen tietosanakirja . - T. 12. - S. 602-604
• Tietoja kansallisesta hieromarttyyrista Pyhästä Gregorius V:stä, Konstantinopolin patriarkasta
• Apokalypsi. Aikojen lopun merkkejä. Andrey Kuraev (osa 5) , sitten (osa 6) Fr. Andrei Kuraev Gregorius V:n osallistumisesta tapahtumiin, jotka liittyvät Kreikan itsenäisyyden kansannousuun 1800-luvulla, ja patriarkan kuolemasta niiden aikana.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa GND : 119211319 ISNI : 0000 0003 7437 0760 LCCN : n85174965 NLA : 50077923 NLG : 45086 SUDOC : 155837354 VcBA : 495/118630 VIAF : 30975390 , 352159474047327660324 WorldCat VIAF : 30975390 , 352159474047327660324