Hänen jumalallinen pyhyytensä | |||
Mitrofaani III | |||
---|---|---|---|
|
|||
Tammi - helmikuu 1565 - 4. toukokuuta 1572 | |||
Kirkko | Konstantinopolin ortodoksinen kirkko | ||
Edeltäjä | Joasaph II (Konstantinopolin patriarkka) | ||
Seuraaja | Jeremia II (Konstantinopolin patriarkka) | ||
|
|||
25. marraskuuta 1579 - 9. elokuuta 1580 | |||
Kirkko | Konstantinopolin ortodoksinen kirkko | ||
Edeltäjä | Jeremia II (Konstantinopolin patriarkka) | ||
Seuraaja | Jeremia II (Konstantinopolin patriarkka) | ||
Syntymä |
1520 |
||
Kuolema |
9. elokuuta 1580 |
Patriarkka Mitrofan III _ _ _ _ Syntynyt vuonna 1520. Ensimmäinen patriarkka, jota Mikhail Sheitanoglu suojeli.
Mitrofan on bulgarialaisen kauppiaan poika Saint Paraskevan (kreikaksi Aya Paraskevi) kylästä, joka on nykyään Haskoyn (Beyoglu) kaupunginosa Istanbulissa. Hän on ensimmäinen ekumeeninen patriarkka, josta on luotettavaa näyttöä siitä, että hän on bulgarialaista alkuperää. Hän sai lempinimen " bysanttilainen ", ja hänen maallinen nimensä oli joko Michael tai George[ selventää ] . Toimi Vähässä - Aasian Kayserin metropoliittina . Suleiman Suuren hallituskauden lopussa hänet ylennettiin ekumeeniseksi patriarkaksi. Mitrofan valittiin ekumeeniseksi patriarkkaksi voimakkaan ja äärimmäisen rikkaan magnaatin Mikheil Sheitanoglu Kantakuzinin suojeluksessa , joka kuitenkin on pohjalla ja kaatuu "uniatismiin taipumustensa vuoksi". [yksi]
Vuonna 1546 hänen henkilökohtainen ystävänsä Konstantinopolin patriarkka Dionysios II asetti hänet Kesarean metropoliitiksi , joka lähetti hänet Venetsiaan pääasiassa keräämään varoja, mutta Mitrofan meni myös Roomaan ja tapasi paavi Paavali III :n , joka perusti jesuiittaritarikunnan , joka jälkikäteen itse asiassa nauttia suuresta hoidosta[ mitä? ] Konstantinopolissa ja ovat Cyril Loukariksen kanssa käydyn juonittelun takana . Vuonna 1548 tämä uutinen aiheutti suuren hälytyksen Konstantinopolin kreikkalaisten keskuudessa, joka kapinoi ja yritti tappaa Dionysioksen, joka piti häntä vastuussa Mitrofanin käytöksestä. Tehtävän ja kreikkalaisten juonien vuoksi hänet poistettiin metropoliitin viralta, mutta tämä ei toistunut, koska hän selvästi nautti Suleiman Suuren henkilökohtaisesta suojelusta ja tuesta. Vuonna 1551 Mitrofan muutti asumaan Pyhän Kolminaisuuden luostariin Halkin saarelle , missä hän laajensi kirjastoa. [2]
Mitrofan valittiin ekumeeniseksi patriarkkaksi vuoden 1565 alussa. Vuonna 1568 ekumeeninen patriarkka Mitrofan III tuomitsi juutalaisten vainon Venetsialais- Kreetalla kiertokirjeessä . [3] Ottomaanien tappion jälkeen Lepanton taistelussa hänet syrjäytettiin ekumeenisesta patriarkaatista 4. toukokuuta 1572, koska Mikhail Şeytanoğlu siirsi tukensa.[ selventää ] Jeremia Larissasta. Jättämisensä jälkeen hän oli piispa ilman Larissan ja Khioksen pastoraalitehtäviä ja palasi asumaan Pyhän Kolminaisuuden luostariin Halkin saarella lähellä pääkaupunkia.
Epäonnistuneen yrityksensä saada takaisin ekumeeninen valtaistuin vuonna 1573 hänet karkotettiin Athokselle . Kuusi vuotta myöhemmin, suurvisiiri Mehmed Pasha Sokolovićin salamurhan jälkeen , Jeremiah menetti kannattajansa ja Mitrofan palautettiin onnistuneesti valtaistuimelle 25. marraskuuta 1579. [4] Hän kuoli ekumeenisena patriarkana muutamaa kuukautta myöhemmin, 9. elokuuta 1580, ja hänet haudattiin silloiseen Pamakaristoksen Neitsyt Marian patriarkaaliseen katedraaliin . Vuonna 1590 sulttaani Murad III muistoi Transkaukasian valloitusta muuttamalla kirkon moskeijaksi Fethiye Camii ("Valloituksen moskeija") [5] .