Nikolai III (Konstantinopolin patriarkka)

Patriarkka Nicholas III Kirdiniat Grammatik ( kreikka: πατριάρχης νικόλαος γ΄ κυρδινιάτης ή γραμματικός ; d. Huhtikuu/toukokuu 1111 , Constantinopol 11-14)-Patriarch of Constantinople 11-14.

Elämäkerta

Konstantinopolissa koulutuksensa saanut Nikolai vietti suurimman osan nuoruudestaan ​​Pisidian Antiokiassa , missä hänen sanotaan antaneen luostarivalan [1] .

Vuonna 1068 hän lähti tästä kaupungista, joka oli tuolloin turkkilaisten seldžukkien hyökkäyksen uhan alla . Muuttuessaan Konstantinopoliin hän perusti Johannes Kastajalle omistetun luostarin [1] .

Vuonna 1084 keisari Aleksios I Komnenos valitsi hänet Konstantinopolin patriarkkaksi syrjäytetyn Eustratius Gariden tilalle [1] .

Patriarkka Nicholas joutui välittömästi useiden arkaluonteisten ja monimutkaisten asioiden eteen. Hän asettui keisarin puolelle Halkedonin Leon tapauksessa , joka vastusti päätöstä takavarikoida kirkon omaisuutta Bysantin ja Normannien sodan aiheuttamien taloudellisten vaikeuksien lievittämiseksi., josta päätettiin Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 1094patriarkan [1] johdolla . Hän piti suurta merkitystä harhaoppien torjunnassa, esimerkiksi hän tuomitsi Vasili Bogomilin opetukset harhaoppiseksi . Hän oli hyvin varovainen meneillään olevassa konfliktissa provinssien metropolien ja patriarkaatin välillä. Huolimatta Hagia Sofian papiston vastustuksesta johtuvasta vihamielisyydestä , hän lopulta tuki Nikitaa Ancyralaista, joka vastusti keisarin oikeutta nostaa metropolitteja ja työskenteli kovasti yrittääkseen rajoittaa hartofylaksien vaikutusta [1] .

Hän kirjoitti luostariperuskirjan Athoksen luostareille, jossa vaadittiin, että vlachit lähtevät Athoksesta .

Poliittinen tilanne Bysantin valtakunnassa, erityisesti Anatoliassa Manzikertin taistelun katastrofin jälkeen , pakotti patriarkka Nikolauksen etsimään liittoa paavi Urbanus II :n kanssa [1] [2] . Hän kirjoitti paaville vastauksen, jossa hän salli avokätisesti latinalaisten kirkkojen avautua uudelleen Bysantin pääkaupungissa, vaan myös palvella oman riitänsä mukaan . Hän lupasi kirjoittaa paavin nimen kirkkonsa diptyykkeihin , jos hän noudattaa vanhaa muodollista sääntöä ja lähettää oman uskontunnustuksensa Konstantinopoliin, kuten oli ollut tapana muinaisen kirkon ajoista lähtien [3] . Tästä huolimatta patriarkka Nikolai seisoi lujasti ortodoksisen uskontunnustuksen rinnalla filioquen , happamattoman leivän ja paavin ensisijaisuuden kysymyksissä .

Hän vältti kovia rangaistuksia syntistä laumaa vastaan ​​pitäen turhaa taistella aikansa yleistä hengellistä köyhtymistä vastaan ​​[4] .

Hän kuoli huhti-toukokuussa 1111 Konstantinopolissa [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kazhdan, Alexander, toim. (1991), Oxford Dictionary of Bysantium, Oxford University Press, s. 1467, ISBN 978-0-19-504652-6
2. ↑ Nikolai III | elämäkerta - Konstantinopolin patriarkka | Encyclopedia Britannica . Haettu 19. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2015. (määrätön)
3. ↑ Velichko A. M. Bysantin keisarien historia .. - M. , 2010. - T. 4. - 671 s. - ISBN 978-5-91399-019-8 .
4. ↑ Bysantin sanakirja: 2 osaa. Arkistokopio päivätty 22. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa / [ comp. Tot. Ed. K. A. Filatova]. Pietari: Amphora. TID Amphora: RKHGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, v. 2, s. 121-122.