John (Teodorovich)

John
Syntymä 6. lokakuuta 1887( 1887-10-06 )
Kuolema 3. toukokuuta 1971( 03.5.1971 ) (83-vuotiaana)
haudattu
Palkinnot

John (maailmassa Ivan Fedorovich Teodorovich , ukraina Ivan Fedorovich Teodorovich , englanti  John Theodorovich ; 26. syyskuuta ( 6. lokakuuta ) 1887 , Krupetsin kylä , Dubenskyn piiri , Volynin maakunta  - 3. toukokuuta 1971 , Philadelphia ) - kädellinen aika ei-kanoninen, Ukrainan ortodoksinen kirkko USA:ssa .

Elämäkerta

Hän syntyi 26. syyskuuta (6. lokakuuta) 1887 Krupetsin kylässä lähellä Radivilovia , Dubenskyn alueella, Volynin maakunnassa , perinnöllisen papin perheessä [1] .

Aluksi hänen sukunimensä kirjoitettiin "Khvedorovich" tai "Fedorovich". Metropoliita Vasili Lipkovski kutsui häntä "Ukrainan ortodoksisen kirkon historian" seitsemännessä osassa johdonmukaisesti kaikkialla "Fedorovich" [2] .

Hän valmistui Klevanin teologisesta koulusta , opiskeli Volynin teologisessa seminaarissa , joka silloin sijaitsi Zhytomyrissa , josta hänet karkotettiin vuonna 1906 [1] aktiivisen ukrainafilismin vuoksi.

Vuoteen 1911 asti hän työskenteli keskeneräisellä koulutuksella julkisissa peruskouluissa Lubenskyn ja Ostrohin alueilla . Vuonna 1912 hänet otettiin uudelleen Zhytomyr teologiseen seminaariin ja valmistui siitä 10. toukokuuta 1914 [2] .

12. lokakuuta 1914 Volhynian arkkipiispa Evlogii (Georgijevski) asetti hänet diakoniksi . 10. toukokuuta 1915 Vladimir-Volynskin piispa Fadey (Uspenski) vihittiin papiksi .

Elokuussa 1915 hän jäi leskeksi, minkä jälkeen hän meni aktiiviseen armeijaan, jossa hän aloitti työskentelyn Lounaisrintaman Punaisen Ristin osastolla . Täällä hän löysi helmikuun vallankumouksen [1] .

Hänen sanoihinsa perustuvan elämäkerran mukaan "hän oli ensimmäinen papisto, joka vetosi rintaman armeijaan vallankumouksen tukemiseksi". Saman vuoden kesällä pappi John Fedorovich liittyi Ukrainan hallinnon järjestäjiin Ukrainan eri kaupungeissa [2] .

Vuonna 1918, Ukrainan Hetman Pavlo Skoropadskyn valtion aikana , Teodorovich oli Ukrainan Serozhupan-divisioonan sotilaspappi [3] .

Vuonna 1919 - Lounaisrintaman pääsotilaspappi, myöhemmin - UNR-armeijan lyhytaikainen Kholmskaya-joukkojen ryhmä [3] . Pudotuksen jälkeen Ivan Teodorovich lähetettiin Black Islandille . Työskenneltyään hieman kenraalissa, hänet määrättiin Yurko Tyutyunnikin Kiovan divisioonaan . Lavantautiin sairaana hän jäi Vinnitsaan , jonka Valkoinen armeija pian miehitti [4] .

Toiputtuaan hän meni sukulaistensa luo Volyniin. Tapasin pääsiäisloman 1920 pappina Mitintsyn kylässä [4] .

Vuoden 1921 alussa hän otti yhteyttä Ukrainan ortodoksisen kirkon autokefaliaan pyrkiviin henkilöihin. Saatuaan tilauksen hän ryhtyi järjestämään ukrainalaisia ​​seurakuntia Podoliaan ja Volhyniaan [4] .

Syyskuussa 1921 hänet pidätettiin Starokonstantinovissa . Lukuisat kirjeet hänen puolustaessaan auttoivat pappia vapautumaan [4] .

Hän oli aktiivinen osallistuja itse järjestäytyneeseen koko Ukrainan ortodoksiseen kirkkoneuvostoon, joka pidettiin 14.10.-30.10.1921 Pyhän Sofian katedraalissa Kiovassa . Hän piti neuvostossa useita raportteja. Piispaehdokkaaksi valittiin 131 ääntä [2] [3] . 24. lokakuuta 1921 tämä katedraali valitsi hänet "Vinnitsan ja Podolskin piispaksi". Toimitus tapahtui 26. lokakuuta samana vuonna [5] .

John Teodorovichin palveluksen aikana Vinnitsassa 5 kuudesta kaupungin kirkosta liittyi UAOC :hen. Tuomiokirkko jäi kanonisen kirkon lainkäyttövaltaan. Vinnitsa Kazanin katedraalista tuli Teodorovichin tuoli. Hän teki "lähetystyömatkoja" maaseudulle, kävi keskusteluja ortodoksisten papistojen kanssa, joiden aikana hän vakuutti kuulijat, että Neuvostoliiton viranomaiset tukivat UAOC:ta. Kiistojen jälkeen autokefalistit valtasivat usein temppelit paikallisten viranomaisten tuella. Vuoden 1922 alussa Teodorovitšin Kamenetz-Podolsky-vierailun ja Podolskin läänin toimeenpanevan komitean edustajien tapaamisten jälkeen UAOC:iin liittyivät Kamenetsin yliopiston professorit Iosif Oksiyuk , S. Gaevsky, Vasilkovsky sekä arkkipappi Jevfimi Setsinski ja muut. Pyatnichany, Pavlovka, Mizyakovskiye Khutor ja muut osallistuivat kylän toimeenpaneviin komiteoihin, köyhien komiteoihin ja muihin neuvostorakenteisiin [5] .

Loka-marraskuussa 1922 hän kirjoitti Vinnitsassa teoksen "U.A.P.Ts.n armuutta", jossa hän osoitti jälkimmäisen kanonisuuden. Teoksen pääsisältönä on teologinen pohdiskelu piispan viran syntymisestä varhaiskristillisessä kirkossa, katsaus apostolien, kirkkoisien ja myöhempien teologien todistukseen ensimmäisten piispojen vihkimisestä ja tietyn kirkon perinteen muodostumisesta. [2] .

Vuosina 1921-1923 hän järjesti UAOC:n seurakuntia Podoliassa, Volhyniassa ja Hersonin alueella [3] .

Vuonna 1923 osa Yhdysvaltojen ukrainalaisista seurakunnista kääntyi Ukrainan itsejulistautuneen Ukrainan ortodoksisen kirkon puoleen saadakseen ohjausta. Vuoden lopussa John Teodorovich lähetettiin Amerikkaan johtamaan Lipkovon ukrainalaista hiippakuntaa Yhdysvalloissa ja Kanadassa. Joulukuun lopussa hän lähti uudelle työpaikalle, saapui Amerikkaan 13. helmikuuta 1924 ja vietti ensimmäistä piispallista liturgiaa Ukrainan Pyhän Pyhän Nikolauksen kirkossa. Ascension New Yorkissa [2] .

Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvosto New Yorkissa 11.-12.6.1924 valitsi arkkipiispa Johnin kirkon ensimmäiseksi hierarkkiksi. Myöhemmin Kanadassa sijaitsevan Ukrainan kreikkalaisen ortodoksisen kirkon neuvosto, joka pidettiin Yorktonissa 16.-17. heinäkuuta 1924, valitsi Johnin "arkkipastoriksi ja hengelliseksi suojelijaksi" [2] .

Vuonna 1924 hänestä tuli Winnipegin arkkipiispa. Asui Philadelphiassa , USA :ssa .

Saavuttuaan Kanadaan hän allekirjoitti 7. maaliskuuta 1924 päivätyssä kirjeessään "Arkkipiispa John Khvedorovich". Vasta Winnipeg Pravoslavny Vestnik -lehden syyskuun 1924 numerossa hän allekirjoitti ensimmäisen kerran "Arkkipiispa John Teodorovich" [2] .

Vuodesta 1928 lähtien hän työskenteli Dnepr-lehdessä (USA:n UOC:n painoelin) [3] .

1930-1940-luvulla Ioann Teodorovich kannatti aktiivisesti kaikkien Ukrainan ortodoksisten seurakuntien yhdistämistä Yhdysvalloissa ja Kanadassa UAOC:n ympärille [3] .

Kaikesta piispa Johanneksen vihkimisen laillisuutta koskevan kysymyksen aiheuttamasta kiistasta huolimatta hänen lainkäyttöalueestaan ​​tuli suurin ukrainaa puhuvien ortodoksisten kansalaisten joukossa: Yhdysvalloissa ja Kanadassa noin 300 seurakuntaa (joissa palveli 60 pappia) oli hänen alaisiaan, Brasiliassa sijaitsi 20 seurakuntaa . Samaan aikaan kirkon kanadalainen osa säilytti tietyn autonomian itserekisteröinnin vuoksi [6] .

25.-26. elokuuta 1947 Aschafenburgin kaupungissa pidettiin kongressi , jonka kutsuivat koolle vuonna 1942 elvytetyn UAOC:n kannattajat, jotka muuttivat Ukrainasta Puna-armeijan hyökkäyksen yhteydessä ; kongressin delegaatit (7 pappia ja 60 maallikkoa) julistivat kaikki UAOC:n piispat luopioiksi ja kutsuivat siirtymään John Teodorovichin lainkäyttövaltaan; näin syntyi "Ukrainan autokefaalinen ortodoksinen kirkko (katedraali oikealla)". John Teodorovich kieltäytyi käsittelemästä "sovittelua" [6] .

27. elokuuta 1949 John Teodorovich vihittiin uudelleen piispaksi New Yorkissa . Vihkimisen suorittivat Yhdysvaltain Aleksandrian patriarkaatin eksarkki metropoliita Christopher (Kondogiorgis) ja piispa Mstislav (Skrypnik) .

Sen jälkeen suurin osa Konstantinopolin patriarkan piispan Bogdanin (Shpilkan) [6] lainkäyttövaltaan kuuluvista seurakunnista siirtyi myös Ukrainan suurimmalle lainkäyttöalueelle .

16. lokakuuta 1950 New Yorkissa piispa Johnin johtama kirkkoryhmä sulautui arkkipiispa Mstislavin (Skripnik) ryhmään . Uusi organisaatio sai nimekseen "Ukrainian Orthodox Metropoli in North America".

NKVD - KGB suoritti "operatiivista valvontaa" UAOC:n piispan John Teodorovichille, koska heidän mielestään hänellä oli haitallinen "tavoite yhdistää ukrainalaiset emigrantit taisteluun Ukrainan itsenäisyyden puolesta" [7] .

Ioann Teodorovich kuoli kello 7.30 aamulla 3. toukokuuta 1971 Philadelphian kaupungin sairaalassa lyhyen sairauden jälkeen [8] . Hänet haudattiin Ukrainan ortodoksiselle hautausmaalle South Bound Brookissa New Jerseyssä .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Ukrainan emigranttilehti "Svoboda", päivätty 2. toukokuuta 1984 Arkistokopio päivätty 9. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa , s. 2
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Irina Prelovskaya Metropolitan John Teodorovichin teologinen Spadshchina (1887-1971) Arkistokopio 14. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ivan Teodorovich Arkistokopio 27. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa // Ukrainalaiset maailmassa
  4. ↑ 1 2 3 4 Ukrainan elämä Sevastopolin kirjastossa im. Maria Fischer-Slizh Roman Koval KÄYTÄ KUBANTIEN PIKAKKAISET TIET Rukous Ukraina . Käyttöpäivä: 23. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  5. ↑ 1 2 V. G. Pidgaiko, E. N. Galamai, Yu. V. Oleinik. Kamenetz-Podolskin ja Gorodokin hiippakunta  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXX: " Kamianets-Podolskin hiippakunta  - Caracal ". - S. 8-33. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-031-8 .
  6. ↑ 1 2 3 Andrejus Gaiosinskas Ukrainan ortodoksiset kirkot diasporassa - kansallinen suojelu vai todistaja maailmalle? Arkistoitu 28. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa // "Anti-Split"
  7. ↑ TsGAOO tutkintatiedosto nro 15690 s. kahdeksan
  8. ↑ Ukrainalainen emigranttilehti Svoboda, päivätty 4. toukokuuta 1971. Arkistokopio 9. maaliskuuta 2014 Wayback Machine -sivulla 1

Kirjallisuus

Linkit