| dabirin lunastus | |
|---|---|
| Genre | romaani |
| Tekijä | Maurice Davidovich Simashko |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1972-1975 |
Dabirin lunastus on Maurice Simashkon historiallinen romaani , joka on kirjoitettu vuosina 1972-1975. ja siitä tuli toinen kirjailijan kahdesta tunnetuimmasta kirjasta [1] [2] .
"Dabirin lunastus" käsittelee 1000-luvun lopun tapahtumia seldžukkiturkkilaisten valtakunnassa, joka on yksi muslimi-idän suurimmista voimista. Toisin kuin romaanissa "Mazdak" , jonka tapahtumat ulottuvat vuosikymmeniä ja kattavat koko Vähä-Aasian, "Dabirin lunastuksessa" toiminta tapahtuu Mervin kaupungissa, Seljuk-dynastian vanhassa pääkaupungissa noin viidenkymmenen ajan. päivää loppukesällä - alkusyksystä 1092. Tarinan keskiössä on taistelu vallasta ja poliittiset juonittelut sulttaani Malik Shahin hovissa rinnakkain terroristien salamurhaajien toiminnan kanssa, jotka valmistelevat suuren wazir Nizam al-Mulkin salamurhaa .
Teoksen rakenne on huomionarvoinen. Romaani on rakennettu vuorotellen neljän päähenkilön sisäisiä monologeja: suuri wazir Nizam al-Mulk; vanha ustad Nasr Ali, kukkien mestari ja samalla Mervin maanalaisen terroristisolun johtaja; hänen nuori opiskelijansa Reza Shagird ja hovi-imaami - Omar Khayyam . Jokainen luku on jaettu lyhyisiin alalukuihin, joten tekstiä syötetään tiheästi, mutta pieninä annoksina [2] , "hyvin novellin lakien mukaan" [1] .
Mikhail Veller huomasi toistuvasti romaanin juonen allegorisen luonteen, sen yhteyden nykyhetkeen [3] [4] .
Kilpailijoiden juonittelut saavat suuren visiirin Nizam al-Mulkin - Seldžukkien valtakunnan tosiasiallisen hallitsijan heikkotahtoisen sulttaani Malik Shahin alaisuudessa - jättämään virallisesti tehtävänsä. Itse asiassa hän aikoo pitää kaikki hallituksen langat käsissään, koska hän on atabek - nuoren sulttaanin opettaja nuoresta iästä lähtien, ja mikä tärkeintä - imperiumin kokenein hallintovirkailija. Vapaa-ajalla Grand Wazir aikoo täyttää pitkäaikaisen lupauksensa sulttaanille - kirjoittaa kirjan hallituksesta ja sillä välin toteuttaa pääsuunnitelmansa - valmistella kampanjaa terroristien vangitsemaa Alamutin vuoristolinnoitusta vastaan. Hassan ibn Sabbahin johtamat salamurhaajat.
Grand Wazir aloittaa kirjan parissa työskentelyn ja odottaa voivansa kirjoittaa sen 50 päivän kuluessa - yksi luku päivittäin. Hovirunoilija Maghribi pukee hänen viisaat ja kyyniset neuvonsa suurvallan hallintaan eleganttiin; näin syntyi kuuluisa kirja "Siaset-name". Nizam al-Mulkilta itseltään puuttuu kirjallinen lahjakkuus ja yleensä kauneuden tunne; hänen ihanteensa on ahkera kirjuri (dabir), hän saa suurimman nautinnon päivittäisestä ja huolellisesta byrokraattisesta työstä. Grand Wazir on tiukan järjestyksen kannattaja ja kaiken vapaa-ajattelun vihollinen, hän on konservatiivinen kaikessa ja epäluulo muiden ihmisten kevytmieliseen käytökseen, olipa kyseessä sitten sulttaanin rakkaan vaimon irstailu tai hoviastrologin Omar Khayyamin öiset seikkailut. . Mutta samalla Nizam al-Mulk haluaa vilpittömästi valtion, sulttaanin ja kansan etua, hän on usein lempeä alaisilleen ja pystyy anteliaisuuteen. Pitkään yksin suuressa ja meluisassa perheessään vanha wazir kohtelee nuorta shagird-puutarhuria isällisellä hellyydellä, jonka hän kerran pelasti nälkään. Hän ei tiedä, että salamurhaajat värväsivät Shagirdin, jotka ovat pitkään valmistaneet huolellisesti Grand Vazirin murhaa...
Shagird Rezalla on muistoja lapsuutensa kauheista päivistä, jolloin koko kortteli, jossa hänen perheensä asui, kuoli nälkään, kulkukoirista, jotka söivät kaikkien hänen sukulaistensa ruumiit hänen silmiensä edessä ja halusivat purra hänet kuoliaaksi. Aina synkkä ja hiljainen Shagard vihaa koko maailmaa ja muistelee Eedenin puutarhoja, joihin hän kerran joutui, kun hänelle annettiin maistaa hamppua vuoristolinnakkeessa. Iltaisin hän vierailee talossa, jossa asuu kukkien mestari Ustad Nasr Ali, jonka kanssa shagard kommunikoi kuin ammattitoverinsa kanssa, mutta itse asiassa - kuin kuraattorinsa kanssa, joka suorittaa salamurhaajien salaisen veljeyden tehtäviä. .
Mestari-ustad kerää ja välittää Alamutille tiedot, jotka sulttaanin palatsin shagird tuo hänelle, opastaa oppilaansa ja samalla häntä itseään piinaavat epäilykset. Hän kuuluu vanhojen totuuden puolesta taistelijoiden sukupolveen, joka seisoi liikkeen alkuperässä. Ustad ei hyväksy kauhun menetelmiä, nuorten värvättyjen huumausaineita ja taivaallisten nautintojen matkimista, joihin kutsutaan pakanallisten temppeleiden rakkauden papittaret. Hän muistelee, kuinka opetuksen uusi johtaja Sayyid-na ("suuri pyhimys") Hasan ibn Sabbah otti kaikki hallituksen ohjakset omiin käsiinsä työntäen totuudenetsijät syrjään, eikä säästänyt omaa poikaansa vahvistaa legendaa hänen pyhyydestään. Ustad ei pidä siitä, mitä tapahtuu, mutta hän on samaa mieltä siitä, että hänen työtoverinsa taistelu suuren wazirin tyranniaa vastaan on oikeudenmukaista, ja kaikki keinot ovat oikeutettuja.
Oppinut imaami Omar Khayyam näyttelee irrallisen, skeptisen ja pilkkaavan tarkkailijan roolia, joka ei puutu mihinkään, arvioi tapahtuvaa viisaan näkökulmasta, joka on hyvin tietoinen ympäröivän maailman paheista ja puutteista. Imaami Omar rakastaa viiniä ja naisia, vierailee säännöllisesti esikaupunkialueella - Gyaur-Kalassa, jossa Gyabrit asuvat - zoroastrialaisia, jotka ovat pysyneet uskollisina esi-islamilaisille perinteille. Hänen irtisanoutuneen rakastajansa Rey asuu Gyaur-kalessa, tanssii alasti liekkien päällä, myy itsensä miehille ja opettaa nuorelle tyttärelleen hänen taitojaan. Imaami Omar on ystävä vanhan Ustadin kanssa, vaikka hän epäileekin häntä vaarallisesta opista ja hänellä on filosofisia kiistoja hänen kanssaan. Sulttaanin nuorin vaimo, himokas kaunotar Turkan-Khatun, joka vihaa Grand Waziria, holhoaa imaami Omaria tunteen, että tämä ei tuomitse hänen käyttäytymistään ja jopa ihailee häntä salaa.
Nizam al-Mulk ja hänen pääkilpailijansa, uusi suuri wazir Abu-l-Ganaim, käyvät väsymätöntä taistelua keskenään kaikilla valtion ja palatsielämän aloilla. Heidän kiistansa kohteena on shagird, jonka wazir haluaa pitää mukanaan, ja Abu-l-Ganaim lähettää hänet itsepäisesti töihin Turkan-khatunin palatsiin epäilemättä, että nuori puutarhuri tappaa pian voimakkaan kilpailijansa. Nizam al-Mulk sekaantuu juutalaisen yhteisön asioihin ja vaatii, että seldžukkien talo mainitaan legendaarisen Kei-dynastian kuninkaiden sijasta sapatin maljassa. Juutalainen maanpakoarkki Nisson puolustaa oikeutta noudattaa pitkää perinnettä kaikin keinoin ja saa tukea uudelta wazirilta. Lopulta vanha wazir antaa periksi Abu-l-Ganaimille kaikissa vähemmän tärkeissä asioissa saavuttaakseen pääasia - sulttaanin suostumuksen mennä vuorille ja myrskytä Alamut. Nizam al-Mulkilla on kiire, koska hän tietää, että salamurhaajat vahvistavat linnoituksiaan. Sayyid-na lähettää lähimmän työtoverinsa dai Buzurg-Umidin Merville käskyä keskeyttää kampanja hinnalla millä hyvänsä.
Vanha waziri alkaa myös voittaa epäilykset, joita hän ei aluksi pidä tärkeänä. Hänen rauhaansa häiritsee rakkauskohtaus, jota hän vakoili kirjastossa Turkan Khatunin ja tämän suosikki Kudan Emirin välillä, sekä muistot varhaislapsuudessa heränneestä pitkäaikaisesta halusta oppia liikuttamaan korviaan. Vanha mies ajaa pois säädyttömät ja kevytmieliset halut syventymällä kirjan työhön. Epäilykset vierailevat myös hänen tulevassa tappajassaan - shagirdassa, joka yhtäkkiä tapaa kadulla naisen, jonka kanssa hän rakasteli ensimmäistä kertaa elämässään Eedenin puutarhassa. Shagird alkaa arvata, että Eedenin puutarhoja ei todellisuudessa ollut olemassa, mikä tarkoittaa, että maailma ei ole aivan sellainen kuin hän sen kuvitteli. Mutta jopa shagard pakottaa itsensä olemaan ajattelematta muuta kuin pyhää päämääräänsä.
Turkan-khatun, joka on vahingossa tavannut shagirdin puutarhassa, kiinnittää häneen huomiota. Shagird, joka oli aiemmin kokenut vastoin tahtoaan vetovoimaa hajoavaa kauneutta kohtaan, on täysin ymmällään. Desire kääntää hänen päänsä ja häiritsee häntä ajatuksista murhasta ja välittömästä kuolemasta. Hän alkaa ihailla ympäröivän maailman kauneutta, vierailee gabrojen luona kokeakseen jälleen lihallista rakkautta, ja sillä välin hän valmistautuu salamurhayritykseen vanhaan visiiriin - hän piilottaa palatsin puutarhaan kylteillä varustetun veitsen, jonka pitäisi olla todiste että isku toimitettiin Alamutista.
Samaan aikaan Buzurg-Umid suunnittelee kahta muuta murhaa: vanhan mukhtasibin, joka valvoo järjestystä kaupungissa, ja vapaamielisen imaami Omarin. Kuultuaan jälkimmäisestä Ustad Nasr Ali kuitenkin protestoi voimakkaasti eikä salli ystävänsä kuolemaa. Buzurg-Umid päättää vastauksena eliminoida Ustadin itse.
Salamurhaan määrättynä aamuna porras näkee, kuinka hänen ainoa ystävänsä, isohuulinen fidai, joka oli juuri puukottanut vanhaa mukhtasibia, hakataan kuoliaaksi kepeillä hänen silmiensä edessä. Sitten hän näkee Ustad-opettajansa veitsellä sydämensä läpi. Jo ilman aikaisempaa uskoa tehtäväänsä, hän kuitenkin ryntää palatsin puutarhaan aikoen suorittaa tehtävänsä ja tappaa vanhan wazirin. Imaami Omar yrittää pysäyttää hänet, mutta ratkaisevalla hetkellä Nizam al-Mulk pysyy aseettomana ja puolustuskyvyttömänä veitsellä käyttävää shagardia vastaan. Vain ihme voi pelastaa wazirin - ja se tapahtuu ...
Salamurhayritys on estetty, ja nyt kukaan ei voi estää vanhaa waziria lähettämästä armeijaansa vuorille. Yazdan-aukiolla Nizam al-Mulk isännöi muiden arvohenkilöiden kanssa suurenmoista joukkojen paraatia sotanorsuilla ja jättimäisillä piirityskoneilla, joiden on tarkoitus murskata salamurhaajien valloittamattomien linnoitusten muurit. Wazirin sydän on täynnä iloa: kaikki hänen kilpailijansa olivat voimattomia. Turkan-Khatun saavutti myös tavoitteensa: samalla kun sulttaani hyväksyy paraatin, hän nauttii uudesta rakastajastaan, Shagirdista, joka edellisenä päivänä heitti veitsen kanavaan ja päätti lujasti erota entisistä tovereistaan. Imaami Omar, joka seisoo aukiolla väkijoukon kanssa, pohtii suuren wazirin rakentamaa järjestelmää moitteettomana mekanismina, joka hallitsee jokaista osavaltion ihmistä. Mutta röyhkeän imaamin mielessä kasvaa protestin tunne, ja tunne vallan pyramidin hauraudesta tulee niin akuuttiksi, että se saa Khayyamin nauramaan. Suuri wazir huomaa tämän, eikä ymmärrä hauskanpidon syytä, mutta hän on uppoutunut voittoonsa ja luottaa tulevaan menestykseen.
Seldžukkien armeija marssii heti paraatista länteen: Bagdadiin johtavalta tieltä sen täytyy yhtäkkiä kääntyä vuorille. Nizam al-Mulk on saavuttanut tavoitteensa: pian hän tuhoaa salamurhaajien pesän, ja tästä lähtien sitä vartioi henkilö, johon hän voi täysin luottaa - nuori shagard, jonka hän kerran pelasti henkensä. Shagird on myös onnellinen: päivällä hän valmistaa dastarkhania vanhalle wazirille ja viettää yöt rakastavan Turkan Khatunin teltassa. Näyttää siltä, että maailmassa ei ole voimaa, joka voisi tuhota tämän idyllin...
| Maurice Simashkon romaanit | |
|---|---|
| |