Kazakovich (Kozak) Jan Litvin ( 1550 - vuoden 1603 jälkeen) - runoilija, Liettuan suurruhtinaskunnan kääntäjä .
Hän kirjoitti puolaksi ja latinaksi. Käytettiin salanimeä Litvin. Uskonnon mukaan - kalvinisti , joka jätti jälkensä hänen työhönsä tulevaisuudessa. Hänet yhdistettiin Radziwillien Birzhan- (kalvinisti) linjaan.
Kazakovichin ensimmäinen tunnettu runo on latinankielinen omistusruno Andrei Rimshalle viimeksi mainitun kirjassa "Deketeros Akroama eli Prinssi Christopher Radziwillin kymmenen vuoden tarina sotilasasioista" ( Vilna , 1585 ).
Jan Radvanin kirja Radziwilliad ( Vilnia , 1592 ) sisältää kolme Kazakovichin runollista omistautumista nuorille Radziwilleille: Jurille, Januszille ja Christopherille (viimeisen allekirjoittanut - Jan Kozak Litwin ). Oletettavasti myös tähän kirjaan sisältyvä runo "Kunnia Nikolai Radziwillin onnelliselle voitolle Kesyan lähellä vuonna 1578 " kuuluu myös Kazakovichin kynään.
1590-luvulla J. Kazakovich julkaisi noin 15 runoa 7 kirjassa eri kirjailijoilta.
S. Kashutskyn käännöksessä Ciceron kirjasta "Kaikkien luokkien ihmisten velvollisuuksista" ( Vilna , 1593 ) on 2 J. Kazakovichin teosta: latinalainen omistus Nikolai Naruševichille ja puolalainen runo "Näistä kirjoista" . Aateliston tuomitsemisen motiivi siitä tosiasiasta, että tässä kartanossa tunnustetaan rikkaus ritarillisen kyvykkyyden ja kristillisten ihanteiden edelle, kuuluu Jan Kazakovichin jakeisiin Uudesta testamentista ( Vilnia , 1593 ).
"Totuudenmukaisen" kalvinistisen uskonnon ylistäminen ja antikatoliset näkemykset ovat läsnä Jan Kazakovichin runoissa, jotka on julkaistu protestanttisissa uskonnollisen kasvatuksen ja uskonnollisen poleemisen suuntauksen julkaisuissa. Vilnassa vuonna 1594 uudelleen julkaistu Mikołaj Rein kirja " Postylla " ("Puolalainen Postilla") sisältää 2 Jan Kazakowiczin runoa.
J. Kazakovichin runossa "Rakkaalle lukijalle" on selvä uskonnollinen ja poleeminen suuntautuminen, joka on painettu yhdessä epigrammin kanssa Janusz Radziwillin vaakunaan Szymon Theophilin (Turnovsky) teoksessa "Kristityn peili". Tunnustus Puolassa" ( Vilna , 1594 ).
Jan Kazakovich puolusti Kristuksen jumaluutta arialaisista Grzegorzin kirjassa Zhernovetsista "Clypeus eli henkinen kilpi" ( Vilnia , 1598 ), jossa vaadittiin kalvinismia kirjan "Lithuanian postilla" ( Vilnia , 1600 ) uusintapainoksessa.
Hän oli tunnetuin J. Karzanin julkaiseman Josephus Flaviuksen kirjan "Juutalaisten sota" ( Vilnia , 1595 ) käännöksestä puolaksi , josta tuntematon kirjoittaja teki myöhemmin käännöksen vanhalle valkovenäläiselle kielelle (ei julkaistu). J. Kazakovich omisti teoksensa Krishtof Zenovichille, samalla kun hän merkitsi muistiin hänen sijaintinsa ( Mosar ).
Myöhemmin J. Kazakovich julkaisi seuraavat kirjat: "Danilan henki" ( "Manes Danielani" , Vilnia , 1603 ; runokokoelma kalvinistipapin Danila Stefan Theoliptuksen ja hänen työtovereinsa kuolemasta), sekä "Walachian" Pähkinä" ( "Orzech wloski" , Vilnia , 1603 ; vapaa käännös Ovidius).