| Kalamandalam Kalyanikutti Amma | |
|---|---|
| malaiji. കലാമണ്ഡലം കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ | |
| Syntymäaika | 1915 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1999 |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | tanssija , koreografi , tanssinopettaja |
| Lapset | Kalasala Babu [d] |
Kalamandals Kuprvrlmwe Amma ( Malayaal . കലാമണ്ഡലം കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ ; 1915-1999 )-Klassisen intialaisen tanssin suorittaja Mojin -Atamin tyylillä , jonka nimi liittyy tämän tanssin perinteiden elvyttämiseen.
Hän syntyi vuonna 1915 Tirunavayan kylässä (nykyinen Malapuramin piiri , Kerala ) ja oli yksi Sri Devi Amman ja Panandal Govinda Menonin perheen kuudesta lapsesta. Tuohon aikaan poikien ja tyttöjen asenteessa ja kasvatusmenetelmissä oli valtava ero. Tytöt nähtiin, mutta ei kuultu. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Kalyanikutti Ammalla oli oma mielipiteensä kaikesta ja hän kapinoi näitä perinteitä vastaan. Hän oli poikapoika kaikin puolin. Vanhemmat yrittivät hillitä häntä, mutta eivät pystyneet estämään tyttöä kilpailemasta poikien kanssa juoksussa, uinnissa ja kiipeilyssä. Hän jopa kokeili joogaa ja Kalaripayatun kamppailulajeja , joita tuohon aikaan paheksuttiin tyttöjen kasvatuksessa.
Kuten ortodoksisissa perheissä oli tapana, hänen muodollinen ja koulunkäyntinsä päättyivät kahdeksannen luokan jälkeen. Mutta tyttö pysyi aktiivisena, säveltäen runoutta ja kirjoittamalla novelleja, jotka ilmestyivät sanomalehdissä nimellä Kalyani Kutti. Mitä tulee tanssiin, lavastetun esityksen lyhyttä jaksoa lukuun ottamatta hän ei nähnyt yhtään tanssiesitystä.
Kun hän täytti 22, hän alkoi tuntea olevansa taakka perheelle, koska hän ei ollut vielä naimisissa. Perheen tilanne pakotti hänet kirjoittamaan serkkulleen, Shuranurin julkisen koulun opettajalle, pyytämään apua kirjallisuuden opintojen järjestämisessä malajalamissa saadakseen tutkintotodistuksen ja ansaitakseen rahaa itse. Serkku vei hänet Shuranuriin ja eräänä päivänä he vierailivat runoilija Vallattol Narayana Menonin luona ostaakseen tai katsellakseen joitain hänen julkaisemattomia käsikirjoituksiaan.
Vallattol oli Kerala Kalamandalam School of the Arts -koulun perustaja ja johtaja . Kun hän tutustui Kalyanikuttiin, koulu oli ollut olemassa jo 7 vuotta ja siellä opiskelivat vain pojat.
Varakkaiden perheiden tytöt eivät osoittaneet kiinnostusta tanssia kohtaan. Näissä olosuhteissa, kun Vallathol sai tietää Amman halusta ansaita elantonsa itselleen, hän inspiroi tätä oppimaan tanssia ja merkitsi hänet opiskelijaksi Kalamandalamiin.
Kalyanikutti oli tuolloin hieman ylipainoinen ja tarjous oppia tanssia yllätti hänet. Mutta Madhava, yksi opettajista, vakuutti hänet, ettei hänen pitäisi olla huolissaan ylipainosta. Kuuden kuukauden ajan säännölliset tunnit toivat hänet oikeaan fyysiseen kuntoon.
Oppitunnit olivat tiukkoja ja huolellisia. Oppilaat nousivat kello 02.30, kauan ennen auringonnousua, ja aloittivat tunnit klo 03.00. Oppilaat istuivat lattialla lampun ympärillä ja tekivät harjoituksia silmille, silmäluomille, kulmakarvoille, huulille, poskille jne. 2 tunnin kuluttua he nousivat ylös ja suorittivat mei-sadhakamia - pyöreitä liikkeitä. Sitten klo 7 oli tunnin tauko aamiaista ja aamuvessaa varten. Klo 8-12 oli tanssitunti ja tunti Kathakali - tanssidraamaa . Lounaan jälkeen klo 14-16 oli hindin ja englannin oppitunteja. Klo 16-18 oli toinen tanssitunti. Sitten rukous ja illallinen. Illallisen jälkeen pantomiimitunnit. Meni nukkumaan klo 21.30.
Kalyanikutti esitti vuonna 1939 Mohini Attam -tyylisen täydellisen Arangetramin, joka symboloi oppimisprosessin loppua. Tämän ohjelman jälkeen hän joutui valinnan eteen: periä perheen omaisuus tai jatkaa tanssimista, ja valitsi tanssin. Tämä valinta melkein katkaisi hänen siteensä perheeseensä ja sosiaaliseen elämäänsä.
Vuonna 1940 hän meni naimisiin Krishnan Nairin kanssa, taiteilija ja opettaja Kerala Kalamandalam Arts Academyssa. Häät olivat vaatimattomat, paikalla oli vain 5 henkilöä. Noin kolme vuotta hän oli kotiäiti, jonka jälkeen hän jatkoi opettamista.
Vuonna 1952 hän ja hänen miehensä avasivat oman tanssiinstituutin - Kerala Kalalayamin, jossa opiskeli 56 opiskelijaa. Instituutti opetti Mohini Attam- ja Bharatnatyam- tyylisiä tansseja, kathakali-tanssidraamaa , musiikkia ja mridangam - lyömäsoittimia . [yksi]
Amma uskoi, että tehtävä opettaa ja levittää Mohini Attam annettiin hänelle ylhäältä hänen opettajansa ja inspiraattorinsa Vallattolin kautta. Vallattol itse sanoi:
Annoin Kathakalin teatteridraamalle sen ansaitseman paikan. Mohiniattam uudistin. Mutta hän ei antanut tälle taiteelle paikkaa missä sen pitäisi olla. Sinun täytyy tehdä jotain tälle tanssille.
Kalyanikutti sanoi usein, että hänen oli taisteltava säilyttääkseen Mohiniattam-tyylin yksin. Viime vuosisadan puolivälissä, kuten nykyäänkin, jokainen loi oman tyylinsä ja kutsui sitä Mohiniattamiksi. Mohiniattamin ympärillä oli paljon keskustelua 1960-luvulla. Tämä koski sekä taiteellista muotoa ja ohjelmistoa, sävyjä ja tapoja välittää tunteita että pukua.
Mohiniattamia on arvosteltu liian aistillisuudesta ja mauttomuudesta. Kalyanikutti on aina korostanut ja korostanut tanssin olemusta - bhaktin ilmaisua , rakkautta, joka perustuu perusajatukseen: kun jivatma , yksilöllinen sielu, etsii paramatmaa , korkeinta sielua ja pyrkii yhdistymään sen kanssa.
Kalyanikutti-versiossa Mohiniattam-tyyli ei sisällä elementtejä muista klassisista tanssityyleistä - Bharatnatyama ja Kathakali . Kalyanikutti vaati vakaata jalkaasentoa, ei leveää asentoa, ylävartalon siroa kiertoa.
Kalnikutti Amma kirjoitti kirjan Mohini Attamin historiasta malajalamiksi. [2]
Tyyliohjelmaa varten Amma otti sellaisia tanssimuotoja kuin Choliketty, Jatiswaram, Varnam, Padam, Tilana, Shloku ja Shabdam, joista saattoi tehdä 4-5 tuntia kestävän esityksen. Vaikka Shabdam saattoi jatkaa tuntikausia, se perustui mytologisiin tarinoihin Lord Shivasta tai Ramasta .
Tanssin esittämiseen Kalyanikutti käytti tyypillistä Kerala-saria kapealla , yksinkertaisella kultareunuksella. Hiukset poistettiin "kichka"-kampauksessa, joka kiinnitettiin keskelle, mikä oli kardinaaliero Kalyanikutti-koulun ja muun välillä. Hiusten koristeluun käytettiin 3 elementtiä - Auringon symboli (oikealla puolella), Kuun symboli (vasemmalla puolella) ja keskikoristelu jakauksen varrella.
Amma välitti taiteensa kahdelle tyttärelleen, Sridevi Rajanille ja Kala Vijayanille. Hänen tyttärentytär, Smitha Rajan on kuuluisa Mohiniattam-esittäjä.
Hänen oppilaitaan olivat mminalini Sarabhai [3] ja Deepti Omcheri Bhala .
Hän luovutti taidetta useille ulkomaalaisille naisille, joiden joukossa oli ainoa venäläinen - Milana Severskaya (Mandira) . [4] Vuosi ennen lähtöään, elokuussa 1996, Amma siunasi Milanaa henkilökohtaisesti hänen järjestelyistään ja Mohiniattam-perinteen jatkamisesta. Hänen tyttärentytär, Smitha Rajan , lauloi Cholikettan sävellyksen Milana Aranghetramissa , joka pidettiin 5. syyskuuta 1996 [5] Kochissa , Keralassa .
Milana Severskaya loi ensimmäisen Mohiniattam-koulun Intian ulkopuolelle Pietariin. Milana järjesti luomassaan Natya-teatterissa esityksen Kutti Amman muistoksi [6] , jossa voit nähdä Kalyanikutti Amman koreografian.
Natya Academy of Arts (Pietari) opiskelijoiden avustuksella kuvattiin dokumentti, jossa nähdään Kutti Amman vanhuudessa antaman tanssin oppitunteja ja selityksiä. [7]
2 varnamia, 12 padamia, 2 tilania, 3 shlokaa, 2 shabdamia, 4 täydellistä balettia .