Cullenin piirikunta | |
---|---|
Kreivi Cullen | |
Cullenin kreivikunta, valokuva Carl van Vecchten, 1941 | |
Nimi syntyessään | Englanti Kreivi LeRoy Porter |
Syntymäaika | 30. maaliskuuta 1903 |
Syntymäpaikka | Harlem , Yhdysvallat |
Kuolinpäivämäärä | 9. tammikuuta 1946 |
Kuoleman paikka | USA |
Kansalaisuus | USA |
Ammatti | runoilija , kirjailija , kääntäjä |
Teosten kieli | Englanti |
Palkinnot | Guggenheim Fellowship ( 1928 ) William E. Harmon -säätiön palkinto poikkeuksellisista saavutuksista neekereille [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Countee Cullen ( 30. maaliskuuta 1903 – 9. tammikuuta 1946 ) oli yhdysvaltalainen runoilija, kirjailija ja kääntäjä. Yksi aikansa päärunoilijoista viittaa Harlemin renessanssin runoilijoihin .
"Runoilija County Cullen, joka syntyi Harlemissa ja oli hetken William Duboisin tyttären aviomies , kirjoitti täydellistä, perinteistä riimirunoutta, joka oli erittäin suosittu valkoisten keskuudessa. Hän uskoi, että runoilijan ei pitäisi antaa rodullisten näkökohtien sanella säkeen aihetta ja tyyliä .
Cullen County syntyi 30. toukokuuta 1903 Elizabeth Thomas Lucasille [2] [3] . Koska runoilijan varhaislapsuudesta ei ole tietoja, historioitsijoiden on ollut vaikea määrittää hänen syntymäpaikkaansa. Baltimore , Maryland , New York , Louisville , Kentucky nimettiin vaihtoehdoiksi . . Vaikka Cullen väitti syntyneensä New Yorkissa, hän mainitsi usein myös Louisvillen, Kentuckyn, syntymäpaikkanaan oikeudellisissa lausunnoissa. .
Cullen tuli DeWitt Clinton High Schooliin Bronxissa . Hän menestyi koulussa ja alkoi kirjoittaa runoja. Hän voitti kaupungin laajuisen runokilpailun. DeWittissä hänet valittiin kunniayhdistykseen, hän toimi viikkolehden toimittajana ja valittiin valmistuvan luokkansa varapresidentiksi. Tammikuussa 1922 hän valmistui latinan, kreikan, matematiikan ja ranskan kielestä summa cum laude.
New Yorkin yliopisto ja Harvardin yliopisto
Valmistuttuaan lukiosta hän tuli New Yorkin yliopistoon (New York University). Vuonna 1923 Cullen voitti toisen palkinnon Witter Binner -opiskelijoiden runokilpailussa, jota sponsoroi Poetry Society of America; hänen runonsa oli nimeltään "Balladi ruskeasta tytöstä". Tänä aikana jotkut hänen runoistaan julkaistiin kansallisissa aikakauslehdissä: Harper's , Crisis , Opportunity , Bookman ja Poetry , ja hän alkoi ansaita kansallista mainetta. Seuraavana vuonna hän sijoittui jälleen toiseksi kilpailussa ja voitti vuonna 1925. Cullen osallistui Opportunityn sponsoroimaan runokilpailuun ja sijoittui toiseksi "To One Who Say Me Ei". Langston Hughesin "Tired Blues" -runo voitti. Jonkin aikaa myöhemmin Cullen valmistui New Yorkin yliopistosta ja oli yksi Phi Beta Kappaan valituista yhdestätoista opiskelijasta.
Cullen tuli Harvardiin vuonna 1925 jatkaakseen Masters-tutkintoa englanniksi, suunnilleen samaan aikaan hänen ensimmäinen runokokoelmansa Color julkaistiin. Perinteiseen tyyliin kirjoitettu teos juhli mustien ihmisten kauneutta ja pahoitteli rasismin seurauksia. Kirja sisältää "Legacy" ja "Incident", luultavasti hänen tunnetuimpia runojaan. Rotu-identiteetistä ja epäoikeudenmukaisuudesta kertova Yet Am I a Miracle osoitti William Wordsworthin ja William Blaken kirjallisen vaikutuksen, mutta sen aihe oli kaukana heidän romanttisten sonettien maailmasta. Runoilija tunnustaa, että Jumala on olemassa ja että "Jumala on hyvä, hyvää tarkoittava, kiltti", mutta hän löytää ristiriidan omassa asemassaan rasistisessa yhteiskunnassa: hän on musta ja runoilija. Cullen Color oli Harlemin renessanssin tunnusmerkki. Hän suoritti maisterin tutkinnon vuonna 1926.
Amerikkalainen kirjailija Alain Locke auttoi Cullenia selviytymään seksuaalisuudestaan. Locke halusi esitellä lukijoille uuden sukupolven afroamerikkalaisia kirjailijoita, kuten County Cullen. Locke pyrki myös esittelemään seksin ja seksuaalisuuden todellista luonnetta kirjallisesti, luoden eräänlaisen suhteen niihin, jotka kokivat samalla tavalla. Locke esitteli Cullenin todisteita homoseksuaalisuudesta, kuten Edward Carpenterin työstä , aikana, jolloin useimmat homot olivat suljettuja. Maaliskuussa 1923 Cullen kirjoitti Lockelle Carpenterin työstä: "Se avasi minulle suljetun sielun ikkunat; se valaisi jaloa ja ilmeistä valoa siihen, mitä olin oppinut uskomaan sen takia, mitä maailma pitää häpeällisenä ja luonnotonta."
Kriitikot ja historioitsijat eivät ole sopineet Cullenin seksuaalisesta suuntautumisesta osittain siksi, että Cullen itse oli epävarma siitä. Cullenin ensimmäisessä avioliitossa Yolande Duboisin kanssa oli vaikeuksia ennen kuin se päättyi eroon. Myöhemmin hänellä oli suhteita moniin eri miehiin, vaikka jokainen heistä päättyi huonosti. Jokaisessa yhteydessä oli häpeän tai salailun tunne, kuten hänen suhteessaan Edward Atkinsoniin. Cullen meni myöhemmin naimisiin Ida Robertsonin kanssa, mahdollisesti ollessaan suhteessa Atkinsonin kanssa. Cullenin ja Atkinsonin väliset kirjeet viittaavat romanttiseen kiinnostukseen, vaikka ei ole konkreettista näyttöä siitä, että heillä olisi ollut seksisuhde.
Cullen meni naimisiin Yolanda Duboisin kanssa 9. huhtikuuta 1928. Hän oli W.E.B.:n ainoa elossa oleva lapsi . Dubois ja hänen ensimmäinen vaimonsa Nina Homer Du Bois , jonka poika kuoli lapsena. Cullenin läheisen ystävän Harold Jackmanin kerrotaan esittelevän nämä kaksi nuorta . He tapasivat kesällä 1923, kun molemmat olivat yliopistossa, hän Fiskin yliopistossa ja hän New Yorkin yliopistossa . Cullenin vanhemmilla oli kesäasunto Pleasantvillessä, New Jerseyssä , ja myös Yolanda ja hänen perheensä olivat todennäköisesti lomalla alueella, kun he tapasivat ensimmäisen kerran.
Fisk-aikanaan Yolanda oli romanttisesti tekemisissä jazzsaksofonisti Jimmy Lunsfordin kanssa . Hänen isänsä ei kuitenkaan hyväksynyt Lunsfordia. Suhde päättyi, kun Yolanda suostui isänsä mieltymykseen mennä naimisiin Cullenin kanssa.
Häät olivat vuosikymmenen sosiaalinen tapahtuma afroamerikkalaisen eliitin keskuudessa. Cullen ja W.E.B. Dubois suunnitteli häiden yksityiskohdat pienellä Yolandan avulla. Jokainen häiden yksityiskohta, mukaan lukien kuljetuksiin käytetty junavaunu ja Cullenin avioliittoluvan saaminen neljä päivää ennen häitä, pidettiin suurena uutisena, ja afrikkalais-amerikkalainen lehdistö julkaisi sen. Hänen isänsä Frederick A. Cullen toimi häissä. Kirkko oli täpötäynnä, kun 3000 ihmistä saapui todistamaan seremoniaa.
Kun vastaparilla oli lyhyt häämatka, Cullen matkusti Pariisiin huoltajansa/isänsä Frederick Cullenin ja parhaan miehensä Harold Jackmanin kanssa. Yolanda liittyi pian hänen luokseen, mutta heillä oli alusta asti vaikeuksia. Muutama kuukausi avioliiton jälkeen Cullen kirjoitti Yolandalle kirjeen, jossa hän tunnusti rakkautensa miehiä kohtaan. Yolanda kertoi isälleen ja haki avioeroa. Hänen isänsä kirjoitti Cullenille erikseen sanoen, että hän uskoi, että Yolandan seksuaalisen kokemuksen puute oli syy avioliittoon. Pariskunta erosi vuonna 1930 Pariisissa. Yksityiskohdista sovittiin Cullenin ja Yolandan isän W.E.B. Du Bois, samoin kuin häiden yksityiskohdat.
Lukuun ottamatta tätä avioliittoa valtavan lauman edessä, Cullen oli ujo mies. Hän ei ollut loistokas missään suhteessaan. Cullenin huhuttiin kehittäneen suhteen Harold Jackmaniin, "Harlemin komeimpaan mieheen", mikä vaikutti Cullenin ja Yolandan avioeroon. Nuori, röyhkeä Jackman oli opettaja ja huomattavan hyvän ulkonäön ansiosta näkyvä hahmo Harlemin homoeliitin joukossa. Thomas Wirthin, The Gay Rebel of the Harlem Renaissance -kirjan, otteen Richard Bruce Nugentin työstä, kirjoittajan mukaan ei ole todisteita siitä, että miehet olisivat rakastajia, huolimatta sanomalehtiartikkeleista ja päinvastaisista juoruista. Tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen Cullenin seksuaalisuudesta. Hän meni naimisiin Ida May Robersonin kanssa vuonna 1940 ja eli ilmeisesti onnellisena tämän kanssa kuolemaansa asti.
Jackmanin päiväkirjoja, kirjeitä ja merkittäviä muistoesineiden kokoelmia säilytetään nykyään eri arkistoissa ympäri maata, kuten Amistad Research Centerissä Tulane Universityssä New Orleansissa ja Atlantan yliopistossa (nykyisin Clark Atlanta University) Atlantassa, Georgiassa. Cullenin kuoleman jälkeen Jackman vaati, että hänen Georgia-kokoelmansa nimettäisiin uudelleen Harold Jackman -kokoelmasta Earl Cullen Memorial Collection -kokoelmaksi ystävänsä kunniaksi. Kun Jackman kuoli syöpään vuonna 1961, Atlantan Clarkin yliopiston kokoelma nimettiin uudelleen Cullen-Jackman Collectioniksi heidän molempien kunniaksi.
Harlemin herätysliike keskittyi New Yorkin kosmopoliittiseen Harlem-yhteisöön, joka houkutteli lahjakkaita siirtolaisia eri puolilta maata. 1920-luvulla syntyi uusi afroamerikkalaisten kirjailijoiden sukupolvi, vaikka jotkut syntyivät Harlemissa. Muita johtavia hahmoja olivat Alain Locke ( The New Negro , 1925), James Weldon Johnson ( Black Manhattan , 1930), Claude McKay ( Harlemin syntymäpaikka , 1928), Langston Hughes ( Wary Blues , 1926), Zora Neal Hurston ( kurpitsan viiniköynnös). Jonah ", 1934), Wallace Thurman ( Harlem: melodraama neekereiden elämästä , 1929), Jean Toomer ( Kane , 1923) ja Arna Bontemps ( Black Thunder , 1935). Kirjailijat saivat myös uusia apurahoja ja stipendejä. tällaisten tunnustettujen valkoisten kirjailijoiden, kuten Carl Van Vecchtenin, tukena.
Harlemin renessanssiin vaikutti Négritude -niminen liike, joka edustaa "mustien arvojen löytämistä ja mustien tietoisuutta heidän asemastaan". Cullen näki negroismin Harlemiin tulleen rotutietoisuuden ja mustan modernismin heräämisenä. Cullenin runot "Legacy" ja "The Dark Tower" heijastavat neekeriliikkeen ajatuksia. Nämä runot tutkivat afrikkalaisia juuria ja kietoutuvat afrikkalaisen amerikkalaisen elämän uuteen osa-alueeseen.
Earl Cullenin työ risteää Harlemin yhteisön ja merkittävien renessanssin henkilöiden, kuten Duke Ellingtonin ja runoilijan ja näytelmäkirjailijan Langston Hughesin kanssa . Ellington ihaili Cullenia siitä, että hän vastusti sorron historiaa ja loi uuden äänen "suuresta saavutuksesta kauheiden kertoimien yli". Cullen säilytti läheiset ystävyyssuhteet kahden muun kuuluisan kirjailijan, Hughesin ja Alain Locken, kanssa. Hughes kuitenkin kritisoi Cullenia, vaikkakin epäsuorasti, ja muita Harlemin renessanssin kirjailijoita "haluttuaan paeta henkisesti [heidän] rodustaan". Hughes tuomitsi "halun antaa rotu-identiteetille amerikkalaisen standardoinnin muoto ja olla mahdollisimman vähän neekereitä ja niin paljon amerikkalaisia kuin mahdollista". Vaikka Hughes suhtautui kriittisesti Culleniin, hän ihaili silti hänen töitään ja huomautti työnsä tärkeyden.
Harlemin renessanssina tunnettu sosiaalinen, kulttuurinen ja taiteellinen räjähdys merkitsi ensimmäistä kertaa Amerikan historiassa, että afroamerikkalaiset kirjailijat ja taiteilijat tuottivat suuren määrän kirjallista, taiteellista ja musiikillista tuotantoa. Cullen County oli tämän uuden kirjallisuuden nousun keskipisteessä. Cullen piti runoutta rodullisena. Kuitenkin hänen runonsa "Musta Kristus" käsitteli rotuteemaa, tutkien mustaa nuorta, joka oli tuomittu rikoksesta, jota hän ei tehnyt. "Mutta pian sen jälkeen, 1930-luvun alussa, hänen työnsä oli lähes täysin [vapaata] rotuista. Sen sijaan hänen runoutensa keskittyi idylliseen kauneuteen ja muihin klassisiin romanttisiin aiheisiin."
Cullen työskenteli apulaistoimittajana Opportunity-lehdessä, jossa hänen "Dark Tower" -kolumninsa vahvisti hänen kirjallista mainetta. Cullenin runokokoelmat The Ballad of the Swarthy Girl (1927) ja The Copper Sun (1927) käsittelivät samanlaisia teemoja, kuten väriä , mutta ne eivät saaneet yhtä hyvin vastaan. Cullenin vuonna 1928 saama Guggenheim-apuraha antoi hänelle mahdollisuuden opiskella ja kirjoittaa ulkomailla.
Vuosina 1928-1934 Cullen matkusti Ranskan ja Yhdysvaltojen välillä. Vuoteen 1929 mennessä Cullen oli julkaissut neljä runokokoelmaa. Otsikkorunoa "The Black Christ and Other Poems " (1929) kritisoitiin kristillisen uskonnollisen kuvaston käytöstä; Cullen vertasi mustan miehen lynkkausta Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen.
Kirjojen kirjoittamisen lisäksi Cullen edisti muiden mustien kirjailijoiden töitä. Mutta vuoteen 1930 mennessä Cullenin maine runoilijana oli heikkenemässä. Vuonna 1932 julkaistiin hänen ainoa romaaninsa One Way to Paradise , sosiaalinen komedia alaluokan mustista ja New Yorkin porvaristosta.
Vuodesta 1934 elämänsä loppuun asti hän opetti englantia, ranskaa ja luovaa kirjoittamista Frederick Douglas High Schoolissa New Yorkissa. Tänä aikana hän kirjoitti myös kaksi teosta nuorille lukijoille: The Lost Zoo (1940), runon tulvissa kuolleista eläimistä, ja My Lifes and How I Lost Them , omaelämäkerran hänen kissastaan. Yhdessä Herman W. Porterin kanssa hän johti nuorta James Baldwinia hänen aikanaan koulussa.
Elämänsä viimeisinä vuosina Cullen kirjoitti pääasiassa teatteria varten. Hän työskenteli Arna Bontempsin kanssa sovituksessa Bontempsin romaanista Jumala lähettää sunnuntaina vuonna 1931 musikaalina St. Louis Woman (1946, julkaistu 1971). Sen partituurit ovat kirjoittaneet Harold Arlen ja Johnny Mercer, molemmat valkoisia. Broadway-musikaali, toiminta sijoittuu Mustat intellektuellit kritisoivat köyhää mustien kaupunginosaa St. Louisissa Missourissa mustien amerikkalaisten kielteisestä esittämisestä. Cullen käänsi myös Euripideksen kreikkalaisen tragedian Medea, joka julkaistiin vuonna 1935 otsikolla Medea and poems" kokoelmalla sonetteja ja lyhyet sanoitukset.
Cullen County Library , New York Public Libraryn Harlemin haara , nimettiin hänen mukaansa. Vuonna 2013 hänet valittiin New York Writers Hall of Fameen .
Ruskea tyttö kuollut
Tunnetulle naiselle (Tunnelleni naiselle)
Runoilijalle
Pimeästä tornista (Pimeästä tornista)
Kukan hedelmä
Harlem Wine (Haremnoe-viini), 1926
Heritage (Heritage)
"Minulla on kohtaaminen elämän kanssa"
Linjat isälleni (Jonot isälleni)
Ajatuksia eläintarhassa (Ajatuksia eläintarhassa)
Ruskealle pojalle
Rakkauden menetys
John Keatsille, runoilijalle, kevätaikana
Värien käärinliina
...
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|