Kalmykipaini tai Bөk bәrldәn ( Kalm. Bөk bәrldәn ) on kansallinen kalmykipaini , joka on yksi kalmykikulttuurin elementeistä . Tunnetaan myös nimellä " nooldan " (taistelu). Tällä hetkellä Kalmykiassa järjestetään säännöllisesti tasavaltaisia kilpailuja Kalmyk-painissa.
Kalmykipaini sai alkunsa itsepuolustuskeinona ja käsien taistelun taiteena . Kalmykipaini, jousiammunta ja hevoskilpailut , oli jo muodostumisen alussa tarkoitettu myös kalmykilaisten sotilaiden koulutukseen. Varhaisimmat tunnetut tiedot beki barildanista löytyvät historiallisesta kronikasta "Näkijän kronikasta" (1665) ja kalmykin eeposesta Dzhangar , joka kuvaa kahden sankarin taistelua:
Hän tarttui punaiseen puitteeseen ja
painoi keltaisen kyynärpäänsä
vihollisen selkärankaan.
Joten hän painoi teräksisellä kyynärpäällä,
että hän mursi lihan läpi, yltää luuhun!
Hän painoi uudelleen ja kolmannen kerran -
Ja hän nousi jaloilleen ja heitti monta kertaa
itsensä yli
vihollisensa Tyyoga Busa, Murskaa
graniittikiviä -
Niin, että hänen lapaluistaan jäi jäljet, Hänen
vartalonsa jäljet
jäivät graniittiin. vuori " [1]
Kalmykkien saapumisen jälkeen Venäjän valtakuntaan 1600-luvulla kalmykkitaistelu sai sotilaallisen osan lisäksi myös kulttuurisen luonteen. Kalmyk noyonien hovissa oli painijoita, jotka tiettyinä juhlapäivinä järjestivät taisteluotteluita, jotka olivat osa juhlaa. 1800-luvun ensimmäisestä puoliskosta lähtien kalmykipaini alkoi saada massaluonteista, ja painijat alkoivat kilpailla Kalmykin kylissä Kalmykin elämän merkittävissä tapahtumissa tai aina tilaisuuden tullen.
Varhaisin maininta venäjänkielisestä Kalmyk-painista on venäläisen diplomaatin Ivan Unkovskyn muistiinpanoissa, joka kirjoitti: ”Ja niin alastomia painijoita tulee molemmilta puolilta, vain polvien yläpuolelle nostetuissa housuissa. Ja koska he eivät ole saavuttaneet toisiaan neljän sazhenin ajan, he nostavat kätensä ylös ja sivuttain silmät lähestyvät hitaasti; ja kuinka he kokoontuvat yhteen ja kumartuen tarttuvat housuihin ja murtavat suurella voimalla toisensa ja kääntyvät. Muinaisista ajoista lähtien tämä kalmyk-kansa on taistellut suuressa kerskuttelussa, ja varhaisesta iästä lähtien jokainen oppii ja tottuu siihen” [2] .
Vuonna 1761 julkaistussa venäläisen etnografin Vasili Bakuninin kirjassa "Kuvaus kalmykikansoista ja erityisesti Torgout- kansoista sekä heidän khaanien ja omistajiensa toiminnasta" on annettu seuraava kuvaus kalmykkitaistelusta: ” [3] .
P. Nebolsin antaa esseessään melko yksityiskohtaisen kuvauksen kalmykipainista.
Lokakuun vallankumouksen jälkeen Kalmykian valtion viranomaiset alkoivat tukea kalmykipaini, jossa alettiin järjestää Kalmykin painikilpailuja. Tunnetuin painija niinä vuosina oli Erdni-Ara Shambaevich Menkeev (Dzhanva Menkeev), joka vuosina 1921-1940 voitti säännöllisesti ensimmäisen sijan Kalmykin painikilpailuissa [6] . Vuonna 1940 hän voitti republikaanien Jangariadin 45-vuotiaana. Vuonna 1926 Kalmykiaan perustettiin 18 ensimmäistä painipiiriä. Vuonna 1935 Kalmyk-painin ensimmäinen turnaus-olympialaiset pidettiin Elistassa. Tämän turnauksen voittaja oli Basang Mandzhievich Komushev, jonka nimeä All-Russian Belt Wrestling Tournament on kantanut vuodesta 2008 lähtien. Vuodesta 1935 lähtien Kalmykiassa alettiin järjestää säännöllisiä tasavaltalaisia painikilpailuja. XX-luvun 30-40-luvulla tunnettiin myös painija Ivan Mihailovich Gabunshchin.
Vuonna 1958 Khodja Naranovitš Badmaev voitti Kalmyk ASSR :n mestaruuden Kalmykin painissa. Vuodesta 1958 lähtien Kalmykiassa on pidetty vuosittain tasavaltaisia urheilupäiviä, joiden puitteissa pidettiin Kalmykin painikilpailuja.
Vuonna 1970 Anatoli Zhemchuev, sambon urheilun mestari, kehitti säännöt Kalmykin painikilpailuille. Näiden sääntöjen mukaan kaikki osallistujat kilpailivat samassa painossa ja painoluokkaa oli 8. Vuonna 1982 "Sports Wrestling" -vuosikirjassa julkaistiin Anatoli Zhemchuevin artikkeli "Kalmykin kansallinen paini", jossa annettiin lyhyt kuvaus Kalmyk-painista. Vuonna 1997 Anatoli Zhemchuev paransi Kalmykin painikilpailujen sääntöjä, jotka sisälsivät urheilijoiden ikäjaon ja uusien painoluokkien käyttöönoton.
Vuonna 2001 Kalmykin osavaltion yliopistoon avattiin liikuntakasvatuksen laitos. Kalmykin paini sai akateemisen tieteenalan aseman.
Tällä hetkellä Elistassa toimii Kalmyk Wrestling Academy, joka sijaitsee 2. mikropiirissä.
Vuodesta 1997 lähtien Kalmykiassa alettiin pitää kansallista juhlaa "Dzhangariada", joka sisälsi beki berilgan -kilpailut. "Dzhangariadalle" kehitettiin erityiset säännöt tälle lomalle osallistuville painijoille. Vuodesta 2002 lähtien "Dzhangariada" on saanut kansallisen kulttuuri- ja urheiluloman aseman. Vuonna 2009 järjestettiin X Dzhangariada, jonka ohjelmaan kuului Kalmyk painikilpailuja;
Beki barildanin ytimessä on kahden painijan kaksintaistelu, jota tällä hetkellä säätelevät tietyt säännöt. Ennen taistelun alkua vastustajat seisovat toisiaan vastapäätä ja kättelevät. Asennossa heitot, kaataminen ja vastustajan kaataminen ovat sallittuja. Taistelun tavoitteena on kaataa tai kaataa vastustaja matolle niin, että hän koskettaa mattoa lapaluillaan tai selällään, mikä johtaa voittoon. Taistelu on myös mahdollista voittaa, jos vastustaja kosketti maata polvellaan tai kädellään. Ottelun kesto on viisi minuuttia. Lisäaikaa 2 minuuttia. Jatkoajalla painijat joutuvat arpapäätöksellä keskinäiseen otteeseen (otteen etu on arpan voittaneella painijalla), erotuomarin käskystä taistelu alkaa. se, joka pystyi suorittamaan heiton, voittaa, tappio lasketaan painijalle siitä, että hän on laskenut päänsä vastustajan rintaan, ja jos kädet lepäävät vastustajan lantiolla, ja myös jos joku painijista on irrottanut otteen. Tappio lasketaan myös selväksi vetäytymiseksi taistelusta (ensimmäisen huomautuksen jälkeen) ja tahdottomasta käytöksestä kilpailun aikana.