| Kamiizumi Nobutsuna | |
|---|---|
| 上泉信綱 | |
| Nimi syntyessään | Kamiizumi Hidetsuna |
| Syntymäaika | noin 1508 |
| Syntymäpaikka | Kozuke (maakunta) |
| Kuolinpäivämäärä | vuoden 1577 jälkeen |
| Kansalaisuus | Japani |
| Nimimerkki | Kamiizumi Musashi-no-Kami, Ogo Musashi-no-Kami |
| Koulu | Shinkage-ryu |
| Tyyli | Kenjutsu |
| opettajat | Aizu Ikosai |
| Saavutukset | |
| Merkittäviä opiskelijoita | Yagyu Munetoshi , Hikita Bungoro , Komagawa Tarozemon |
Kamiizumi Ise-no-kami Fujiwara-no-Nobutsuna ( japanilainen 上泉伊勢守藤原信綱, n. 1508 , Kozuken maakunta - noin vuoden 1577 jälkeen , kuolinpaikka tuntematon), usein lyhennetty nimellä Kamiizumi Nobuts汳両信汳丳信汳丶信汳丶信汳丳 信綱. Sengoku - kauden japanilainen samurai , joka tunnetaan miekkailusta ja Shinkage - ryu - koulun luomisesta , joka synnytti suuren määrän erilaisia kenjutsu - tyylejä .
Kamiizumi Nobutsuna syntyi noin vuonna 1508 nimellä Kamiizumi Hidetsuna perhelinnassa, joka sijaitsee Kozuken maakunnassa (nykyaikainen Maebashi City ). Hänen perheensä oli pieniä maanomistajia, jotka palvelivat Uesugi-klaanin Yamanouchi-haaraa [1] . Hänen syntymänsä aikaan Uesugi- , Hojo- ja Takeda - klaanit taistelivat oikeudesta hallita Kozuken maakuntaa . Kamiizumi Nobutsuna -suku oli Ogo-klaanin haara, joka muutti asumaan Kaigayagō Kamiizumiin ja otti etunimekseen kaupungin nimen. Kun Ogo-suvun päähaara muutti Musashin maakuntaan , Kamiizumi-perhe asettui Ogon linnaan Akagi-vuoren eteläiselle juurelle [1] .
13 tai 14 - vuotiaana Kamiizumi Nobutsuna opetti zen - buddhalaisuutta ja muita itämaisia ideoita zen roshilta nimeltä Tenmyō [ 1 ] . Nuoruudessaan hän meni Shimosan maakuntaan (nykyinen Chiban prefektuuri ), jossa hän opiskeli Nen- ryu- ja Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu [1] -koulujen menetelmiä . Myöhemmin hän vieraili Hitachin maakunnassa (nykyinen Ibarakin prefektuuri ) opiskellakseen Kage-ryu-koulussa [2] Ei tiedetä tarkasti, keitä hänen opettajansa olivat; myöhemmissä kirjoituksissaan Kamiizumi Nobutsuna merkitsee taiteensa leviämisen alkua [1] . Jikishinkage -ryu- sukuluettelo sijoittuu Kamiizumin toiseksi vain Matsumoto Bizen-no-kamin jälkeen [3] . Hikita Kage-ryun sukutaulussa hänet on listattu toiseksi tai kolmanneksi Ayozu Ikosain [1] [4] jälkeen . Yagyu Shinkage-ryun mukaan Kamiizumi harjoitteli Kage-ryu-tekniikoita Mestari Ikosain johdolla, ja hän sai täyden lähetyksen häneltä noin 23-vuotiaana [1] . Muutamaa vuotta myöhemmin Ogasawara Ujitaka [ 1 ] -niminen mies koulutti hänet taistelustrategiaan ja ennustamiseen .
Empino - Tachi- kääröissä, jotka Kamiizumi välitti Yagyu Munetoshille ja Marume Nagayoshille , hän kirjoitti tutkineensa Nen-ryun , Shinto-ryun , Kage-ryun ja muiden tekniikoita, minkä jälkeen hän on parantanut Kagen menetelmiä. -ryu, hän loi Shinkage -ryu -tyylin ("uusi varjokoulu"). Kirjassaan Shoden Shinkage-ryu ( eng. Shōden Shinkage -ryū ) Yagyu Toshinaga ( eng. Yagyū Toshinaga ) ehdotti, että Kamiizumi Nobutsuna loi koulunsa noin 30-vuotiaana [1] .
Vuonna 1555 Hojo Ujiyasu järjesti hyökkäyksen Ogo-klaanin esi-isien linnaan, joka tuolloin kuului Kamiizumien perheelle. Nobutsuna luovutti linnan ilman taistelua ja liittyi Ujiyasuun. Samana vuonna Uesugi Kenshin käynnisti hyökkäyksen Kozuken maakunnan länsiosaan vallatakseen Hirain linnan. Kamiizumi kieltäytyi palvelemasta Hojo Ujiyasun alaisuudessa ja lähetti tästä ilmoituksen Uesugille . Jälkimmäinen suostui ottamaan hänet vastaan ja nimitti Kamiizumin yhdeksi kenraaleistaan. Tässä asennossa Nobutsuna auttoi Uesugia karkottamaan Hōjō-joukot [1] . Kenshin otti Kozuken täyden hallintaansa, teki Nagano Narimasasta Minowan linnan kuvernöörin ja palasi tukikohtaansa Echigoon .
Kamiizumi astui Naganon palvelukseen ja hänestä tuli nopeasti yksi "Naganon talon kuudestatoista keihästä". Erityisesti hän erottui hyökkäyksestä Yamanakan linnaan, ja hänet tunnettiin "Kozuken maakunnan parhaana keihäsmiehenä" [1] [5] . Nagano piti Takeda Shingeniä kolme vuotta, mutta kuoli vuonna 1561. Hänen seuraajansa oli Ukyō-no-shin narimori ( eng. Ukyō-no-shin Narimori ), joka oli vain 16-vuotias, joten Naganon kuolema piilotettiin häneltä niin kauan kuin mahdollista [1] . Takeda Shingen hyökkäsi lopulta Kozuken maakunnan länsiosaan vuonna 1563 (joidenkin lähteiden mukaan 1566) yli 10 000 sotilaan armeijalla. Kyoku Gunkan , kirjaa Takeda-perheen sotilaallisista iskuista , ajoittaa hyökkäyksen vuoteen 1563, [2] kun taas Chōnenjin temppelin , johon Nagano haudattiin, tiedot ovat vuodelta 1566. Minovan linna oli täysin piiritetty ja piiritetty. Narimori teki itsemurhan 22. helmikuuta, moraali romahti ja linna vangittiin 28. helmikuuta [1] .
Kamiizumi pakotti tiensä ulos linnasta ja pakeni Kozuken maakunnan itäosaan, missä hän liittyi Kiryu Oinosuke Naotsunaan ( eng. Kiryū Ōinosuke Naotsuna ) [2] . Naotsuna kuitenkin kuolee pian ja hänen poikansa Matajirō Shigetsuna ottaa ohjat haltuunsa . Myöhemmin Kamiizumi palaa Minowan linnaan tuntemattomista syistä [2] . Erään version mukaan hän palasi, koska hänellä oli paljon ystäviä linnassa, ja hän tuli Naito Shuri-no-kamin ( eng. Naitō Shūri-no-kami ), Shingenin nimittämän kuvernöörin palvelukseen [2 ] . Toisessa versiossa Takeda Shingen teki vaikutuksen Kamiizumin kyvykkyydestä ja kutsui hänet mukaansa Minowan linnan kaaduttua. Mistä todellisesta syystä Nobutsuna palasi linnaan, ei ole selvää, mutta tiedetään, että Kamiizumista tuli Takeda-klaanin alaikäinen virkamies [1] [2] [6] [7] .
Tunnustuksena hänen suuresta kyvystään puolustaa linnaa, Takeda Shingen antoi Kamiizumin käyttää hahmoa信(lausutaan "shin" tai "nobu") nimessään, minkä jälkeen hänet tunnettiin nimellä Nobutsuna [5] [8] . Yagyu Shinkage-ryulle vuonna 1565 annetussa lisenssissä Kamiizumi on kuitenkin allekirjoitettu nimellä "Kamiizumi Ise-no-kami Fujiwara-no-Hidetsuna", mutta Munetoshin seuraavana vuonna antamissa kääröissä hän on allekirjoitettu nimellä "Kamiizumi". Ise-no-kami Fujiwara-no-Nobutsuna" [1] . Joten jos Minowan linna kaatui vuonna 1563, niin Kamiizumi käytti Hidetsunaa vielä kaksi vuotta myöhemmin. Jos linna kaatui vuonna 1566, niin Kamiizumi käytti Nobutsunaa jo ennen Takeda Shingenin lupaa . Nimenmuutokset olivat melko yleisiä tänä aikana, ja on todennäköistä, että nimenmuutos Nobutsunaksi ei liittynyt Takeda Shingeniin [1] .
Astuttuaan Nagano Narimasan palvelukseen Kamiizumi teki useita matkoja Kiotoon ja Japanin pääkaupunkiin , missä hän tapasi vuonna 1558 nuoren Marume Nagayoshin [1] [9] . Matkalla Kiottoon loppuvuodesta 1563 Kamiizumi tapasi Yagyu Munetoshin Yagyun kylässä ( Naran kaupungin lähellä ), jossa hän viipyi puoli vuotta ennen kuin muutti pääkaupunkiin vuonna 1564 [1] . Yhdellä matkallaan Kamiizumi esitteli Shinkage -ryu-tekniikoita 13. shogunille Ashikaga Yoshiterulle , joka oli erittäin tyytyväinen ja jopa allekirjoitti "ihailutodistuksen" (allekirjoituspäivä tuntematon) sanoen, että Kamiizumin koululla ei ole vertaa maan päällä [1] [9] . Tämä tapahtuma johti siihen, että Nobutsuna liikkui Kiotossa ja opetti Shinkage-ryun tietoa eri hovimiehille ja Ashikaga-shogunaatin aateliston jäsenille [1] [9] .
Kamiizumi keräsi ympärilleen suuren seuraajan. Eräs lähde väittää, että Kioton matkalla vuonna 1564 hänen kanssaan matkusti 84 opiskelijaa, ja seuraavana vuonna Nobutsuna itse väittää Munetoshi-todistuksessaan, että hänellä oli noin sata opiskelijaa [1] . Hänen tunnetuimpia oppilaitaan ovat: Yagyu Munetoshi, jonka Yagyu Shinkage-ryu -sukulinja on edelleen olemassa; Hikita Bungoro, Kamiizumin veljenpoika ja Hikita Kage-ryun perustaja ; Hozon In'ei ( englanniksi: Hōzōin In'ei ), munkki, joka perusti Hozoin-ryū sojutsun ; Marume Nagayoshi , Taisha-ryun perustaja ; Nonaka Shinkuru , Shin Shinkage Ichiden-ryun perustaja ja Komagawa Kuniyoshi, Komagawa Kaishin -ryun [10] luoja .
Kioton valtuutetun Yamashina Tokitsugun päiväkirjamerkintöjen mukaan Kamiizumi Nobutsuna vieraili pääkaupungissa vuonna 1570. Hän pysyi siellä kaksi vuotta opettamassa Shinkage-ryu-tekniikoita Yamashinalle. Tänä aikana hänet tunnettiin nimellä Kamiizumi Musashi-no-kami Nobutsuna ja Ogo Musashi-no-kami. Vuonna 1572 hän vieraili Yagyun kylässä ja matkusti sitten takaisin Itä- Japaniin Yamashinan suosituskirjeellä Yuki-klaanille (結城氏) Shimosan maakunnassa [1] [9] . Viimeinen tunnettu tietue Kamiizumi Nobutsunasta on zen-buddhalaisuuden Seirinjin Soto-shun temppelissä , joka sijaitsee kaupungissa, jossa Kamiizumin esi-isien linna aikoinaan sijaitsi [1] [9] . Tämä artikkeli kertoo, että Nobutsuna auttoi temppelin rakentamisessa vuonna 1577, pystytti hautakiven ja maksoi palveluista. Temppeli seisoo edelleen Maebashissa , Gunman prefektuurissa .
Kamiizumi Nobutsunan tarkkaa kuolinpäivää ei tiedetä. Eräässä merkinnässä sanotaan, että hän kuoli vuonna 1572, mutta tämä on selvästi ristiriidassa Seirinji-temppelin merkinnän kanssa. Muiden tietojen mukaan Kamiizumi kuoli vuonna 1577 Yagyu-kylässä, mutta tästä tapahtumasta ei ole kirjaa Yagyu-perheessä. Lisäksi siellä on vain Kamiizumi Nobutsunan kunniaksi pystytetty muistomerkki, mutta hautaa ei ole [1] . Gunman alueella sijaitsevan Kiraku-ryun jujutsukoulun asiakirjassa kerrotaan , että mestari kuoli Odawaran kaupungissa vuonna 1577, kun taas Kamiizumi-suvun asiakirjat osoittavat hänen kuolleen siellä, mutta vuonna 1582 [11] [12] .
Kamiizumi Nobutsunaa pidetään avainhenkilönä kenjutsun kehityksen historiassa [3] [10] . Hänen merkittävimpien opiskelijoidensa ansiosta perustettiin lukuisia taistelulajien kouluja, jotka levisivät kaikkialle Japaniin , ja ne sisälsivät Shinkage-ryun tiedot ja tekniikat . Nykyään on edelleen kouluja, joissa Kamiizumi mainitaan tyylin perustajana, perustajana tai esi-iässä, kuten Yagyu Shinkage-ryu [13] , Jikishinkage-ryu [14] , Kashima Shin-ryu [15] , Taisha- ryu [16]. ] [17] ja Komagawa Kaishin-ryu [18] .
Kamiizumi Nobutsunan ansioksi luetaan fukuro-shinai , nahkapäällysteinen bambumiekka, jota käytettiin täysin kenjutsu -tekniikoiden harjoittamiseen aiheuttamatta vakavia ruumiinvammoja [1] . Yagyu Shinkage-ryussa tällainen miekka tunnetaan nimellä hikihada-shinai ( eng. hikihada-shinai , "rupikonnan iholla peitetty shinai"). Tämä nimi johtuu siitä, että lehmästä tai hevosesta saatu iho on lakattu, mikä muistuttaa hikigaerua eli japanilaista rupikonnaa.
Honcho Bugei Shoden ( englanniksi: Honchō Bugei Shōden ), kokoelma historiallisia tarinoita Edo-kaudelta , sisältää kertomuksen yhdestä Kamiizumin matkasta. Hänen mukaansa matkalla kylään paikalliset kertoivat Nobutsunalle, että rosvo oli ottanut panttivangiksi lapsen ja turvautunut yhteen taloista miekalla. Nobutsuna keksi kiireesti suunnitelman lapsen vapauttamiseksi. Sattumalta kylässä oli tuolloin zen -munkki, jolta Kamiizumi kääntyi apua. Hän pyysi häneltä luostaripukua ja pukeutui siihen. Sitten, etäällä talosta, jotta rosvo ei huomaisi näitä valmisteluja, isäntä ajeli päänsä, minkä jälkeen hän buddhalaisen papin varjolla meni kotalle kaksi riisipalloa kädessään [19 ] . Hän selitti rikolliselle, että hän oli tuonut lapselle ruokaa, ja heitti yhden pallon puoliavoin oveen. Sitten hän tarjosi rosvolle toista marmoria ja vieritti sen maahan häntä kohti. Ryöstäjä kurkotti riisiä ja menetti hetkeksi näkyvistä "nöyrän Buddhan seuraajan". Sillä hetkellä Nobutsuna tarttui rosvoa käsivarteen, veti hänet ulos ja "kiinni" maahan. Lapsi pelastui [1] . Tästä tarinasta tuli myöhemmin yksi Akira Kurosawan elokuvan Seitsemän samuraita jaksoista .
Vuonna 2008 Maebashi Cityssä järjestettiin festivaali Kamiizumi Nobutsunan syntymän 500-vuotisjuhlan kunniaksi. Juhlat pidettiin mestarin hautapaikan lähellä. Festivaalin aikana pystytettiin pronssinen (2,5 metriä korkea) patsas Kamiizumille, joka pitelee fukuro shinaia . Koichi Yagyu ( eng. Yagyū Koichi ), Nobutsunin opiskelijan Yagyu Munetoshin suora jälkeläinen , piti oppilaidensa kanssa esittelyn Shinkage -ryu- koulutekniikoista [20] .