Kama-kulttuuri ( Volga-Kama, Khutorskaya - löytöpaikalla lähellä Khutorskoje-kylää) - Itä- Euroopan subneoliittista arkeologista kulttuuria 5.-4. vuosituhannella eKr. e. Valikoima kattaa Kaman alueen , Kama - Vjatkan ja Iksko - Belskoen välit ( Permin alue , Kirovin alue , Udmurtia , Tatarstan , Bashkortostan ).
Kama-kulttuurin tunnistaminen on edelleen keskustelunaihe. Alun perin O. N. Bader tunnisti sen Keski-Kaman alueella, ja siihen jaettiin kaksi vaihetta: Borovoozersky (Borovoye-järvi I) ja Khutorskaya (Khutorskaya-leiri). A. Kh. Khalikov yhdisti ala- ja keskikaman alueen keramiikkaa kampa- ja piikkikoristeilla varustetut monumentit yhdeksi Volga-Kama-kulttuuriksi. I. V. Kalinina päätyi keramiikkatutkimuksen perusteella siihen johtopäätökseen, että oli olemassa kaksi itsenäistä kulttuuria: Volga-Kama-kulttuuri, jossa oli pistokoristeinen astioita, ja Kama-kulttuuri, jossa on kampaornamentti. A. A. Vybornov tunnisti Kama-kulttuurissa kolme kehitysvaihetta (katso alla ), ja V. P. Denisov ja L. A. Nagovitsyn yhdistivät kaman neoliittiset muistomerkit keramiikkakampakoristeisiin - Borovoye Lake I, Khutorskaya, Kryazhskaya -paikat jne. - yhdeksi maatilakulttuuriksi, synkroninen Poludenskaja-kulttuurin kanssa Trans-Uralissa. Khutorskaja-paikasta [1] tuli eräänlainen Kama-neoliittisen kulttuurin standardi . Kampakoristeilla koristellun keramiikan tyypiltään Kama-kulttuuri on samanlainen kuin Ylä-Volgan kulttuuri .
Neliön tai suorakaiteen muotoiset, kooltaan 6 x 8 - 16 × 5 m, puolikorsutyyppiset asunnot on ryhmitelty linnoittamattomiin pysyviin ja väliaikaisiin paikkoihin, jotka sijaitsevat järvien rannoilla, tulvatasangoilla ja jokien terassit [2] .
Keramiikka on paksuseinäistä, munanmuotoista, pyöreäpohjaista ja teräväpohjaista, tiheästi kampaleimalla koristeltua, kuvioita edustavat pysty- ja vaakasuorat siksakit, vinot rivit, punonta, kolmiot, kävelykampa ja ruudukko . Työvälineitä edustavat kaavinet, terät, veitset, lautasilla ja hiutaleilla olevat kaavinet, lehden muotoiset ja subrombiset nuolenpäät, taltat ja adzet, painot [2] .
Tuottavasta taloudesta ei ole merkkejä. Talous perustuu metsästykseen ja kalastukseen. Hautaukset ovat tuntemattomia.
Kama-kulttuuri kävi kehityksessään läpi kolme vaihetta: varhainen (Ust-Bukorok, Ziarat, Ust-Shizhma), kehittynyt (Khutorskaya, Kryazhskaya, Lebedinskaya), myöhäinen (Levshinskaya, Chernashka). Varhaisella neoliittikaudella kulttuuri muodostui paikalliselle mesoliittiselle alustalle eteläisen metsä-aroväestön vaikutuksesta. Eteläisillä alueilla naapuri - Volgan metsä-arokulttuurin vaikutus voidaan jäljittää koko olemassaolon ajan. Kehittyneellä neoliittisella aikakaudella Trans-Ural-alkuperää oleva väestö tunkeutui Prikamyeen ylä- ja keskiosaan. Tällä aikakaudella muodostuu paikallisia muunnelmia: Yläkama, Iksko-Belsky ja Nizhnekamsky. Neoliittisen lopulla Kaman alaosa joutui varhaisen neoliittisen Samara-kulttuurin vaikutuksen alle [2] .
![]() |
---|