| historiallinen tila | |||||
| Kanemin valtakunta | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| ← → noin 700-1380 _ _ | |||||
| Iso alkukirjain | Njimi | ||||
| Kieli (kielet) | Kanuri , teda | ||||
| Uskonto | Animismi , sunnismi | ||||
| Neliö | 777000 km² | ||||
| Hallitusmuoto | monarkia | ||||
| Kuningas (Mai) | |||||
| • noin 700 | Sef (ensimmäinen) | ||||
| • 1372-1380 | Omar I (viimeinen) | ||||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||||
Kanem (n. 700-1380) on esisiirtomaa Afrikassa. Miehitettyalueella nykyaikainen Tšad , sekäEtelä Libya ( Fezzana ), Itä Niger , Koillis Nigeria ja Pohjois Kamerun . Kanemin historia 1200-luvulta tunnetaan hyvin kuninkaallisen kronikan ( fi:Girgam ) ansiosta, jonka saksalainen matkailija Heinrich Barth löysi vuonna 1851 . Kanemin seuraaja oli Bornun osavaltio .
Kanem-imperiumin nousu alkoi noin vuonna 700, kun Zaghawa -paimentolaisheimot , jotka olivat sukua nykyaikaiselle Tubulle , muuttivat Tšadjärven koilliseen oleville hedelmällisille maille . Ennen uudelleensijoittamista näillä mailla asuivat asettuneet heimot yleisnimellä Sao , jotka muodostivat monimutkaisen hajautetun linnoitettujen kaupunkivaltioiden järjestelmän. 1500-luvun loppuun mennessä Zaghawat valtasivat ja omaksuivat Saon kokonaan, mutta omaksuivat samalla merkittävän osan tavoistaan ja elämäntavoistaan.
Kanem sijaitsi Saharan kauppareitin eteläpäässä , joka yhdisti Tripolin ja Tšad-järven. Vuonna 700 Zaghawat perustivat ensimmäisen dokumentoidun kuninkaan ("Mai") Sephin tai Saifin alaisuudessa Njimin kaupungin ( N'jimi , eteläinen tedan kielellä ), josta tuli heidän pääkaupunkinsa. Njimi saavutti huomattavaa valtaa ja vaikutusvaltaa Sefan pojan Dugun alaisuudessa . Dugua pidetään Duguwa-dynastian perustajana . Mai Duguwa hallitsi jumalallista voimaa ja kuului hallitsevaan aristokratiaan, joka tunnetaan nimellä Magumi. Dynastian muutoksesta huolimatta Magumi ja Mai-titteli säilyivät yli tuhat vuotta.
Ensimmäisen vuosituhannen lopussa jKr. e. Pohjoisafrikkalaiset kauppiaat, berberit ja arabit , levittivät islamia Kanemissa , jolla oli myöhemmin poikkeuksellinen rooli valtakunnan historiassa. Vuonna 1085 Hummai, muslimien aateliston jäsen , kukisti viimeisen Duguv- kuninkaan Mai Selman ja perusti uuden Sefuwa- dynastian . Tämä tarkoitti ennen kaikkea sitä, että valtio oli tulossa islamilaiseksi. Lisäksi valtakunnan perustamiseen liittyvä mytologia on muuttunut. 1200-luvun jälkeen imperiumin perustaja Mai Sef tunnistettiin puolilegendaariseen Jemenin kuninkaan Saif ibn Dhi Yazaniin ( Sayf ibn Dhi Yazan ), joka vapautti Jemenin Aksumin hallituksesta . Tältä osin hallitsevaa dynastiaa alettiin kutsua Sayfawaksi ( Sayfawa ).
Islamin omaksuminen vahvisti Kanemin siteitä Arabian niemimaalle ja Välimereen ja vaikutti merkittävästi luku- ja kirjoitustaitoon ensisijaisesti aateliston keskuudessa. Perinteisiä animistisia uskomuksia tunnustava väestö kuitenkin vastusti islamin omaksumista pitkään. 1100-luvulle mennessä Sayfawat hallitsivat koko Kanemia ja keräsivät kunnianosoitusta laajalta alueelta Tšad-järven ympärillä.
1200-luvulle mennessä Kanemissa oli saavutettu uusia keskitetyn hallinnon ja sodankäynnin menetelmiä (raudan käsittelyn ansiosta). Vaikka Kanem ei hallinnut kultakaivoksia, kuten Ghanan ja Malin imperiumit lännessä, pohjoiseen Fezzanin kautta Välimeren Afrikan rannikolle ja itään Egyptiin johtavat karavaanireitit rikastuivat. Sefuwa-dynastian aikana Kanem oli esimerkki heimofeodalismista, jossa imperiumin 12 tärkeimmän virkamiehen "suurella neuvostolla" oli tärkeä rooli.
Kanemin valtakunta saavutti huippunsa Mai Dunama Dabbalemin ( Dunama Dabbalemi , noin 1221-1259 ), toisen legendaarisen Sayfawa- dynastian hallitsijan Selman pojan hallituskaudella. Dabbalemy solmi diplomaattiset suhteet muihin Pohjois-Afrikan muslimivaltioihin ja perusti Kairoon erityisen majatalon pohjoisafrikkalaisille pyhiinvaeltajille Hajjilla Mekkaan . Hän julisti jihadin Kanemia ympäröiville heimoille ja valloitti ne laajentaen merkittävästi valtakunnan aluetta. Hänen hallituskautensa aikana Kanemin alue ei käsittänyt vain Tšad-järveä ympäröivän alueen, vaan ulottui myös länteen nykyaikaiseen Kanon kaupunkiin , etelään Adamawan aroihin nykyaikaisessa Kamerunissa ja itään Wadaihin . Keskushallinnon vaikutusvalta kuitenkin väheni merkittävästi etäisyyden myötä Njimistä, joten valtakunnan rajoilla alisteisuus keskushallinnolle oli yleensä puhtaasti symbolista.
Dabbalemy esitteli järjestelmän, jossa sotapäälliköt palkittiin valloittamiensa kansojen hallinnasta. Tämä järjestelmä johti luonnollisesti näiden asemien periytymiseen, ja siten mai-uskollisuuteen perustuva valtiojärjestelmä muuttui vähitellen hajautetuksi feodaalivaltioksi. Dabbalemy tukahdutti nämä taipumukset, mutta hänen kuolemansa jälkeen hänen poikiensa väliset riidat heikensivät merkittävästi Saifawa-dynastian vahvuutta. Dynastinen kiista kärjistyi sisällissodaksi, ja sen seurauksena Kanemia ympäröivät heimot lakkasivat maksamasta kunnianosoitusta.
Useat Dunama Dabbalemin seuraajat hallitsivat suhteellisen vakauden ilmapiirissä, mutta sen jälkeen Kanem siirtyi feodaalisen pirstoutumisen aikakauteen. Dumala II:n kuoleman jälkeen Kanem siirtyi kaksisataa vuotta kestäneeseen sisäiseen kiistaan, joka yhdessä ulkoisten hyökkäysten kanssa johti 1300-luvun loppuun mennessä valtakunnan hajoamiseen osiin. Siellä oli useita valtaistuimen väittelijöitä, jotka kävivät sotia keskenään. Lisäksi Sao, joka asui alueella ennen Zagawan tuloa, kapinoi tappamalla neljä maita vuosina 1342-1352 .
Viimeisen iskun Kanem-imperiumiin antoivat Bilala (Bulala) - heimot Fitri -järven viereiseltä alueelta koillisessa. Vuoteen 1376 mennessä Bilala syrjäytti Sayfawa-dynastian pääkaupungista, ja vuonna 1388 he lopulta valloittivat Kanemin ja hallitsivat sitä lähes vuosisadan.
Kanurit pakotettiin palaamaan nomadiseen elämäntapaan ja muuttivat Tšadjärven länteen, missä he myöhemmin perustivat Bornun (Bornon) osavaltion . Bornu saavutti suurimman voimansa Idris Alaomin ( 1580-1617 ) alaisuudessa , ja se sisälsi useita Kanemin valtakunnan vanhoja omaisuutta .
1800-luvun alussa, kun Osman dan Fodio johti Fulbe (Fulani) jihadia ja loi Sokoton sulttaanikunnan valloitettuaan ja ryöstettyään pääkaupungin Bornun (Ngazargamo), islamilaiset radikaalit elementit tulivat valtaan myös siellä. saarnaaja Muhammad al-Amin al-Kanemi, joka hylkäsi fulbe . Muuttuessaan uskonnollisesta poliittiseksi hahmoksi Mai hallitsijan paon jälkeen hän lopetti heidän hyökkäyksensä vuonna 1808 ja torjui sitten uuden hyökkäyksen vuonna 1810 . Osavaltio julisti jihadin käyden verisiä uskonnollisia sotia naapuriensa kanssa. Vaikka Kanem-Bornussa vuodesta 1085 lähtien hallinneet Sefuwa-dynastian Mait pysyivät maan nimellisinä hallitsijoina, he menettivät kaiken poliittisen vaikutusvallan ja todellinen valta keskittyi al-Kanemin ja hänen perheensä käsiin. shehun titteli ( sheikit ).
Bornu kesti vuoteen 1893, jolloin sen valloitti sudanilainen seikkailija ja orjakauppias Rabih al-Zubayr . Sen jälkeen kun eurooppalaiset kolonialistit jakoivat viimeksi mainitun valtion vuonna 1901, Bornu päätyi Englannin protektoraatin vyöhykkeelle (vuodesta 1914 siitä tuli osa brittiläistä Nigerian siirtomaata ), kun taas suurin osa historiallisesta Kanemista sijaitsee nyt Tšadin alueella, entisessä Ranskan hallussa.