Karabah matto

Karabah-matto  on yksi Karabahissa valmistettujen Transkaukasian mattojen lajikkeista [1] .

Historia

Mattojen kudonta on historiallisesti ollut Karabahin naisväestön perinteinen ammatti, mukaan lukien monet armenialaiset perheet, vaikka miesten joukossa oli myös erinomaisia ​​karabahilaisia ​​matonkutoja. Ensimmäistä kertaa armenialainen sana "pinomatto", "gorg" mainittiin Kaptavanin kirkon seinällä olevassa armeniankielisessä kaiverruksessa 1242-1243, kun taas armenialaista sanaa "matto" käytettiin ensimmäisen kerran armeniankielisessä käännöksessä Raamattu 500-luvulla [2]

Mattojen kudonta kehittyi Karabahissa erityisesti 1800-luvun jälkipuoliskolla, jolloin monien Karabahin alueiden väestö harjoitti matonkudontaa pääasiassa kaupallisiin tarkoituksiin. Tuolloin Shushasta tuli Karabahin matonkudontakeskus.

Shusha tunnettiin myös muinaisena matonkudontakeskuksena [3] . 1800-luvun lopulla havaittiin, että kaikista Shushassa olemassa olevista käsityötuotannon tyypeistä maton kudonta on tuotteiden määrän ja laadun osalta ensimmäisellä sijalla ja mattojen määrän ja laadun osalta. matot, Shusha on ensimmäisellä sijalla koko Kaukasuksella ja melkein kaikki tuotanto kaupungissa "keskittyi tatariperheisiin [4] " [5] .

1800-luvulla Shushan kaupunki oli paikka melko suurelle mattomyynnille. Tässä suhteessa mattojen valmistus kaupungissa oli kaupallista. Taidekriitikko Adil Kazievin mukaan kaupungin parhaat matonkutojat työskentelivät. Paikalliset kauppiaat, jotka käyvät kauppaa Venäjän, Euroopan ja Aasian maiden kauppiaiden kanssa, vaikuttivat Karabah-mattojen laajaan leviämiseen ja maineeseen [6] .

Mattojen tuotanto Shushassa 1900-luvun alussa pysyi Karabahin värikkäimpänä. Se oli esimerkillinen ei vain koko Karabahille ja Zangezurille , vaan myös Ganjalle ja Kazakstanille . Shusha-kaupankäyntisarjat dasta olivat laajalti tunnettuja , jotka koostuivat neljästä osasta: keskimmäinen yksi- hali , kaksi sivupolkua - kenare ja pää yksi- kyalley . Shushista matonvalmistustekniikka levisi naapurikyliin ja -alueille, pääasiallisesti Vuoristo-Karabahin kyliin [7] .

Tyypit

Tavallisten mattojen lisäksi erilaisia ​​mattokasseja ja päiväpeitteitä käytetään laajalti. Näitä olivat mafrash , khurjin , heiba, chuval, chul, yakhar ustu ja muut.

Azerbaidžanilainen matto

Karabah oli yksi Azerbaidžanin matonkudoksen tärkeimmistä keskuksista. Täällä valmistetut matot erosivat toisistaan ​​sekä valmistustekniikan että koristeen luonteen suhteen [8] .

Karabahin mattokoulu kehittyi kahdella alueella: Karabahin alamailla ja vuoristoisilla osilla. Jälkimmäistä kutsutaan usein ja tunnetuinta kutsutaan usein "Shusha-mattoryhmäksi". Shushin lisäksi ympäröivät kylät Dashbulag, Dovshanly, Girov, Terniviz, Malibeyli, Chanakcha, Tun, Tuglar, Muradkhanly, Gasimushagi, Gubateli, Gozag, Mirseid, Bagirbeyli, Khanlyg, Tutmas tunnettiin matoistaan. Jokaisella kylällä oli alkuperäinen suunnittelu ja koristeet, ja niillä oli omat ominaisuutensa, jotka erottivat ne kylästä toiseen. Alankomailla mattotuotanto perustui Jabrayiliin, Goradiziin, Bardaan ja Aghdamiin (etenkin Lambaranin kylässä) ..

Mattojen kudonta Karabahissa kehittyi erityisesti 1800-luvun jälkipuoliskolla, jolloin monien Karabahin alueiden väestö harjoitti matonkudontaa pääasiassa kaupalliseen myyntiin. Tuolloin Shushasta tuli tämän veneen keskus. Karabahin ja Shushin matoilla oli suuri vaikutus Nakhichevanin ja Zangezurin mattokouluihin. Jotkut asiantuntijat itse asiassa pitävät näitä kouluja Karabahin mattokoulun alaluokina. Matonkutojat Shushi Meshedi Bayram Gurban-oglu, Jabbar Haji Akber-oglu, Fatima Aga Sherif-gizi, Ahmed Dashdamir-oglu osallistuivat ja palkittiin kansainvälisessä näyttelyssä Pariisissa vuonna 1867. Shusha-matot palkittiin myös vuonna 1872 Moskovan ammattikorkeakoulun näyttelyssä [9] [10] [11] .

Karabah-matot eroavat taiteellisesti sisustukseltaan olennaisesti Kuba-Shirvanin ja Ganja-Kazakstanin matoista. Tämän ryhmän mattoja on sekä pieniä että suuria kokoja. Näille matoille on ominaista kukkakoristeen muodot. Karabah-mattojen koristekuvio on kaareva. Tämän tyyppisiä mattoja ovat "Nyalbyakigyul", "Balyk", "Daryanur", "Achmayumma", "Khanlyg", "Lampa", "Sakhsyda Guller", "Bulut". Pienikokoisten mattojen ero on kuvion arkuus ja oksien tiheys [12] . Karabah-ryhmän matot ovat toisinaan lähellä Ganja-Kazakstanilaisia, mutta joissain tapauksissa niiden koostumus on hyvin monimutkainen ja kyllästetty keskikentän geometrisella kuviolla (Goja-matto voidaan mainita esimerkkinä) [13] . Goja-matto, joka on kudottu 1600-luvulla Karabahissa, on säilytetty Metropolitan Museum of Artissa [14] .

Erityinen paikka suurten mattojen joukossa on Dast-heli Gebe -sarjoilla, jotka erottuvat alkuperäisistä muodoistaan ​​ja koostaan. Tällaisia ​​sarjoja kudottiin myös Qubassa ja Bakussa 1800-luvulla. Karabah-sarjat eroavat kuitenkin koostumukseltaan kuubalaisista ja bakulaisista. Ne kudottiin pituudeltaan 450-600 cm. Leveys oli 150 cm. 1800-luvulla Karabahissa valmistettiin Bakuun ja Qubaan verrattuna suuri määrä Dast-khali Gebe -sarjoja. Nämä Karabahin alueilla kudotut suuret sarjat (jopa 30 neliömetriä) koristavat rikkaiden taloja. Dast-khali Gebe -mattoja arvostettiin suuresti myös ulkomailla [12] .

Eri koostumuksilla olevilla Karabah-matoilla on monia eroja. Maton keskikenttää kiertävä reunusvyö koostuu 3-4 nauhasta. Maton leveän reunuksen muotoilu on täytetty kukkakoristeilla, kun taas kapean reunuksen muotoilu koostuu arkkitehtonisissa koristeissa käytetyistä kuvioista. Tällaisten mattojen tausta on tummansininen ja punainen. Maton taustan ja reunavyön koristeissa käytettiin punaista, kullankeltaista, ruskeaa, kermanväristä, vihreää, valkoista ja joskus mustaakin väriä [12] .

armenialainen matto

Taidehistorioitsija Gravard Hakobyan huomauttaa, että "Artsakh-matoilla on erityinen paikka armenialaisen matonkudoksen historiassa" [2] . Armenialaisista matoista löytyy yleisiä teemoja ja kuvioita, kuten lohikäärmeitä ja kotkia. Ne ovat tyyliltään erilaisia, värikkäitä ja koristeellisia aiheita, ja ne jaettiin jopa luokkiin sen mukaan, mitä eläimiä niillä on kuvattu, esimerkiksi "artsvagorgi" (kotkamatot), "vishapagorgi" (lohikäärmematot) ja "otsagorgi". (käärmematot) [2] . Kaptavanin kirjoituksessa mainittu matto koostuu kolmesta kaaresta, jotka on "päällystetty kukkakoristeilla", ja se muistuttaa taiteellisesti Karabahissa valmistettuja valaistuja käsikirjoituksia [2] .

Maton kudonta liittyy läheisesti verhojen valmistukseen, kertoo 1200-luvulla Ganjasta kotoisin oleva armenialainen historioitsija Kirakos Gandzaketsi, joka ylistää Arzu-Khatunia, alueprinssin Vakhtang Khachenatsin vaimoa, ja hänen tyttäriään heidän hyvästään. kokemus ja taidot kutomisesta [15] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Toimittajat, Karabagh-matto . Britannica.com. Käyttöpäivä: 4. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2009.
  2. ↑ 1 2 3 4 Hakobyan. Artsakhin keskiaikainen taide , s. 84.
  3. ↑ Shusha - artikkeli Great Soviet Encyclopediasta . 
  4. ↑ Sanoilla "tatari", "tatari" venäläiset matkustajat tarkoittivat tuolloin usein "azerbaidžanilaisia", "azerbaidžanlaisia"
  5. ↑ Ja Zedgenidze. Osa I. Kalastustoiminta joissakin Transkaukasian siirtokunnissa // Shushan kaupunki. - Kokoelma materiaalia Kaukasuksen alueiden ja heimojen kuvaamiseen. - Tiflis: Kaukasian koulutuspiirin hallinto, 1891. - T. XI. - S. 1-2.
  6. ↑ Kaziev A. Yu. Kansan jokapäiväisen taiteen tyypeistä // Azerbaidžanin taide. - 1954. - Nro IV . - S. 22 .
  7. ↑ Isaev M. D. Mattojen tuotanto Transkaukasiassa. - Tiflis, 1932. - S. 180-181.
  8. ↑ Z. A. Kilchevskaya, A. Yu. Kaziev, N. A. Vereshchagin. Azerbaidžanin sosialistisen neuvostotasavallan kansat. azerbaidžanilaiset. Käsityöt ja kaupat. Maton kudonta / Toimittanut B.A. Gardanov, A.N. Guliyev, S.T. Eremyan, L.I. Lavrov, G.A. - Kaukasuksen kansat: Etnografiset esseet: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1962. - T. 2 . - S. 94 .
  9. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 29. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  10. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 12. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2022.
  11. ↑ Karabagh-mattoopas: Opi Karabagh-matoista ja -matoista . Haettu 12. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. tammikuuta 2017.
  12. ↑ 1 2 3 Aliyeva A. Azerbaidžanin pinomatot 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. - B .: Elm, 1987. - S. 80. - 142 s.
  13. ↑ Azerbaidžanin SSR // Maailman maiden ja kansojen taide / Ch. Toimittaja B. V. Ioganson . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - T. I. - S. 43 .
  14. ↑ Heydarov M.Kh. Azerbaidžanin kaupungit ja kaupunkikäsityöt XIII-XVII vuosisadalla: Käsityö- ja käsityökeskukset. - B .: Elm, 1982. - S. 181. - 281 s.
  15. ↑ Kirakos Gandzaketsi . Պատմություն Հայոց [Armenian historia]. Jerevan: Armenian Science Academy, 1961, s. 216, kuten julkaisussa Hakobyan. Artsakhin keskiaikainen taide , s. 84, huomautus 18.  (arm.)