Karas, Simon

Simon Karas
kreikkalainen Σίμων Καράς
Syntymäaika 3. kesäkuuta 1903( 1903-06-03 ) tai 21. toukokuuta 1905( 21.5.1905 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. tammikuuta 1999( 26.1.1999 )
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti musiikkitieteilijä

Simon Karas ( kreikaksi Σίμων Καράς ; 3. kesäkuuta 1903 , Strovitzi (nykyisin Lepreon , herra Elis ) - 26. tammikuuta 1999 , Ateena ) - kreikkalainen musiikkitieteilijä, bysanttilaisen kirkkomusiikin tutkija , opettaja, lähdekriitikko. Yksi 1900-luvun kreikkalaisen musiikkimaailman kiistanalaisimmista persoonallisuuksista. Karas-koulun edustajat (esim. Lycurgus Angelopoulos , Ioannis Arvanitis, Nektarios Thanos ja muut) arvioivat hänen panoksensa bysantin musiikin tutkimukseen ainutlaatuiseksi ja suureksi. Hänen vastustajansa (Thrasivoulos Stanitsas, Vasilios Katsifis, Konstantinos Zarakovitis, Dimitrios Ioannidis ja muut) kielsivät täysin Karasin tieteellisen panoksen pitäen häntä "huijarina" ja "harhaoppisena", joka petti kreikkalaisen kirkkolaulun perinteen.

Lyhyt elämäkertaluonnos

Vuodesta 1921 hän asui Ateenassa, vuonna 1925 hän valmistui Ateenan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta. Hän ei saanut ammatillista musiikkikoulutusta. Vuosina 1927–1930 hän oli kuoronsoittajana Plakan Profeetta Elia -kirkossa Ateenassa . Vuonna 1929 hän perusti Ateenaan Narsien leviämisen seuran. музыки (Σύλλογος προς Διάδοσιν της Εθνικής Μουσικής, с 1957 государственная Школа народной музыки, с 2009 — Центр исследования и продвижения народной музыки Архивная копия от 29 октября 2019 на Wayback Machine (Το Κέντρο Έρευνας και Προβολής της Εθνικής Μουσικής) — учебное заведение и концертное учреждение , jossa hän käsitteli elämänsä työtä (hän ​​opetti siellä vuoteen 1995 asti.) Vuonna 1938 hän perusti Kreikan radion kansallisen musiikin osaston (toimitus) ja johti sitä vuoteen 1971 asti .

Karas omisti monta vuotta vanhojen kirkkolaulukäsikirjoitusten keräämiseen ja tutkimiseen. Vuonna 1939 etsiessään heitä hän meni Konstantinopoliin. Arvokkain löytö oli Hurmuziuksen (yksi kolmesta didaskalista [1] ) nimikirjoituskokoelma, jonka Karas lahjoitti Kreikan kansalliskirjastolle .

Karas matkusti toistuvasti ympäri Kreikkaa kansanperinneretkillä . Hän äänitti noin 18 000 kansanlaulua omalla nuottikirjoituksellaan ja esitti niitä aktiivisesti Ateenan kansanmusiikkikoulun kuorojen kanssa. Ateenan akatemia myönsi Karasille arvostetun palkinnon hänen työstään Kreikan musiikillisen kansanperinteen säilyttämiseksi.

Opetukset

Karasin mukaan merkintä ehdotettiin 1800-luvulla. kolme didaskalia (muuten "chrysanthian notation" tai "uusi menetelmä"), ei välitä tarkasti suullista lauluperinnettä. Karas lisäsi joukon grafeemia perinteisten kirkkolaulujen transkriptioihinsa ja antoi niille erityisen merkityksen "suullisen" ornamentin (mukaan lukien ornamentaalisen mikrokromaatin ) yksityiskohtaiseen kirjalliseen fiksaatioon. Niin kutsuttujen "laadullisten neumien " (των ποιοτικών σημαδιών) [2] tulkinta aiheutti suurimman kiistan , jonka Karas lainasi suoraan muinaisista bysanttilaisista käsikirjoituksista.

Karasin viimeinen tieteellinen työ oli kahdeksan osainen "Kreikkalaisen musiikin menetelmä" ( kreikka Μέθοδος της Eλληνικής Mουσικής ), joka julkaistiin Ateenassa vuosina 1982-1999. [3]

Muistiinpanot

  1. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. niin sanotut kolme didascalaa (kirkon kuoro-opettajia) - Chrysanthus of Madita (n. 1770-1846), Gregory Protopsalt (n. 1778 - n. 1821) ja Khurmuziy Archivist (n. 1778 - n. 1821) ja Khurmuziy Archivist (n. 1778 - n. 1821) ja Khurmuziy Archivist (n. Bysantin käsikirjoitusten muinaisten menetelmien yksinkertaistettu tulkinta, josta tuli modernin kreikkalaisen palvonnan pääkäytäntö. Muita tärkeimmän uudistuksen nimityksiä ovat "Chrysanthian Notation" ja "New Method".
  2. Näin nykyaikaiset kreikkalaiset yleensä kutsuvat neumeja osoittaen erilaisia ​​koristeellisia kaavoja "improvisaatiosta".
  3. 1982 (Theoreticon, 2 osaa), 1984, 1985, 1996 (Praktikon, 6 osaa).

Kirjallisuus

Linkit