Karatšai-balkarialaista musiikkia

Karatšai- balkarimusiikki on karatšay- ja balkarilaisten kansanmusiikkia . Esitetty eeppisten tarinoiden, laulujen ( Karach-Balk. jyrla ) ja musiikkikappaleiden ( Karach-Balk. tartyula ) muodossa.

Tutkimuksen historia

1800-luku

Karachaisin ja balkarien musiikkikulttuurin tutkimuksen historia alkaa 1800-luvun toiselta puoliskolta, ja se liittyy venäläisen kulttuurin henkilöiden nimiin ( S.I. Taneeva , M.A. Balakirev , V.F. Miller, M.M. Kovalevsky , N.S. Ivanenkov, N.G. Tulchinsky). ja muut) [1] sekä eurooppalaiset tutkijat ( E. Levier [2] , G. Merzbacher [3] , V. Pröle [4] K. Khan ja muut).

Prinssi Ismail Urusbievil ja hänen poikiensa oli tärkeä rooli kansallisen kansanperinteen popularisoinnissa . Säveltäjä Milli Balakirevin Ismail Urusbievilta tallentamat melodiat muodostivat perustan kuuluisalle pianofantasialle "Islamey" [5] [6] .

Soittimet

Kansansoittimet :

• kyyl kyobuz / dzhaya (zhiya/zyya) kyyl kyobuz - " kobuz (musiikki-instrumentti) jouhikielillä" - kaksikielinen jousisoitin, soolosäestys ja yhtye. Työkalun runko on yksiosainen, koverrettu. Kannen roolia hoitaa kotieläinten venytetty iho, ja se on myös perinteisesti valmistettu havupuusta. Kyl kobuzin säestyksellä esitetään nart -tarinoita, historiallisia ja sankarilauluja, tanssisävelmiä, miesten itkulauluja jne. Naisen soittaminen on tabu. Sitä käytettiin rituaaleissa ja rituaaleissa. Aiemmin kyyl kyobuz oli laajalle levinnyt Karatšayssa ja Balkariassa. Laitteesta on paljon kirjallisia viittauksia. Kyyl kobuzin kunnosti etnofolkloreryhmä "Gollu" .
• sybyzgy - puhallinsoitin - avoin pitkittäinen huilu. Myös yksi yleisimmistä soittimista aiemmin Karatšayssa ja Balkariassa. Se on ontto putki, jossa on yleensä kolme pelireikää. Säveltäjä S.I. Taneev mainitsee sybyzgyn kuudella pelireiällä. Perinteisesti soitin on valmistettu sateenvarjokasvien rungoista, ruokosta, puun oksista, joissa on pehmeä ydin. XIX - XX vuosisadan alussa. sybyzgyn valmistukseen käytettiin usein aseen piippua, 1900-luvun toiselta puoliskolta lähtien - metalliputkea. Työkalua käytettiin laajalti ihmisten, erityisesti paimenten, elämässä. Sybyzgyn säestyksellä esitetään nart-legendoja, historiallisia ja sankarilauluja, tanssi- ja paimenlauluja jne. Naiset eivät saa soittaa soitinta. Kyylin tapaan kyobuzia käytettiin rituaaleissa ja rituaaleissa.
• zurnay / zyrnay / syryna (?) - zurna - ruokopuupuhallin- instrumentti, jossa on kaksinkertainen ruoko. Zurna on laajalle levinnyt Lähi- ja Lähi-idässä, Kaukasuksella, Intiassa, Vähä-Aasiassa, Balkanilla ja Keski-Aasiassa.
• hars   on noise-musiikki-instrumentti, joka koostuu kahvallisesta pitkänomaisesta puisesta lankkulevystä (joskus kahdesta), jonka pohjassa on löysästi kiinnitetty levyyn useita lankkuja, jotka ovat muodoltaan ja kooltaan yhtäpitäviä päälevyn kanssa. Valmistettu kovapuusta. Yksi soittimen varhaisimmista muodoista on edelleen olemassa ja koostuu kahdesta yhteen törmäävästä pitkänomaisesta lankusta. Hars säestää laulua ja tanssia, aiemmin sitä käytettiin rituaaleissa ja seremoniallisissa harjoituksissa.
• kol kobuz / karyn kobuz / tiek kobuz - "manuaalinen kobuz / turkis kobuz / kosketinsoittimet kobuz" - harmonikka - ruokonäppäimistö-pneumaattinen musiikki-instrumentti. Harppuharppu tuli karachay- ja balkarien elämään 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa. ja korvasivat vähitellen kansanmusiikki-instrumentit. Yksinomaan naisten soitin.

Kadonneet soittimet:

• kakgan kobuz - " kobuz, lyömällä rytmiä" - kolmikielinen kynitty luuttutyyppinen soitin. Työkalun on tallentanut venäläinen kaukasialainen etnografi G. F. Chursin.
• kyngyr kobuz - " vino kobuz" - kulmaharppu - kaksitoistakielinen kynitty soitin. Nauhat tehtiin jouhista. Äänittäjä S.I. Taneev.
• gybyt kobuz - " kobuz viinileilestä" - säkkipilli - puhallinkielinen soitin. Instrumentti mainitaan kansanperinnössä. Gybyt kobuzista ei ole säilynyt kuvausta eikä kuvia.
• dauurbas - rumpu, tamburiini (?) - lyömäsoittimet.

Muusikot, laulajat, tarinankertojat

• Sultanbek Abaev on Balkarin ensimmäinen ammattimuusikko, viulisti.
• Mazan Atabiev (1902 - 1976) - huilisti, laulu- ja tanssimelodioiden kirjoittaja.
• Kasbot Kochkarov - kansanlaulaja, tarinankertoja.
• Omar Otarov - laulaja, kansanlaulujen esittäjä.
• Ismail Semjonov on kansanlauluntekijä.
• Abugali Uzdenov on kansantarinankertoja ja lauluntekijä.
• Aznor Ulbashev on laulaja, kansanlaulujen esittäjä.
• Ismail Urusbiev - prinssi ( taubiy ), kansanlaulujen ja melodioiden esittäjä.
• Batyrsha Uyanov (1884 - 1974) - huilisti, laulu- ja tanssimelodioiden kirjoittaja.

Muistiinpanot

1. ↑ Rakhaev A.I. Karatšayn ja Balkarian perinteinen kansanperinne. - Nalchik: "El-Fa", 2002. - S. 12. - 157 s. — ISBN 5-88195-536-6 .
2. ↑ Emile Levier. Retour du Caucase. Notes et Impressions d'Un Botaniste  (ranska)  // Revue Suisse. - 1893. - T. LVII .
3. ↑ Merzbacher, Gottfried. Aus Den Hochregionen Des Kaukasus . - 1901. - S.  669 .
4. ↑ Keleti szemle. v. 10. 1909. osa 1.pdf . vk.com. Käyttöpäivä: 7. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2016. (määrätön)
5. ↑  // Neuvostoliiton musiikki: Journal. - 1979. - Nro 3 . - S. 8 .
6. ↑ Balakirev M.A. Muistelmia ja kirjeitä. - Leningrad: Leningradin valtion teatteri-, musiikki- ja elokuvainstituutti, 1962. - S. 432-453.