Miesarmeniankielisen Karen-nimen länsi-armenialainen translitterointi itäarmenian murteesta on Garen .
Yhden version mukaan miehen nimi Karen ( Կարեն ) tulee nimestä Kar ( armeniaksi Կար ) - muinaisesta esikristillisestä armenialaisesta miehennimestä, jota kantoi yksi Armenian kuninkaista Kar Haykazuni ( Կար Հազո7 ,ր կայո7,ր կայո,ր Հայո,ր Հայո , Կար են). -1283 eKr., Aikid- ). Hänet mainitaan tähän päivään asti säilyneissä heettiläisissä nuolenkirjoituslähteissä Karannin nimellä heettiläisten naapurivaltion Hayasin osavaltion kuninkaana . [Kirja "Armenian kuningatar" (Alkupuhe), kirjoittanut Sero Khanzadyan: "Isoisäni meni Hayasaan, ja isäni oli hänen kanssaan. Isoisä saapui Hayasan maahan taistelemaan Hayasa Karannin kuningasta vastaan taistelussa Kummahan puolesta. (Heettiläisen kuninkaan Suppiluliuman kronikasta 1347 eKr.)
Armenian kielellä (sekä esikristillisessä Armeniassa että kristillisessä Armeniassa) juurella ja sanalla "KAR" ( Arm. քար ), joka tarkoittaa "kiveä", on useita tärkeitä ja olennaisia symbolisia ja assosiatiivisia merkityksiä ja kuvia, mukaan lukien pyhä, mystinen, perustavanlaatuinen, virtaviivaistava, johdonmukainen, tasapainoinen, harmoninen [1] . On monia sanoja, joiden pohja on "KAR", jotka heijastavat johtamisen tehtäviä ja piirteitä: "KARGON" - (käännetty armeniasta) "hallitsija", "aristokratia", "KARAVARICH" - (käännetty armeniasta) "pää", " johtaja", "johtaja". "CARAVAREL" - (käännetty armeniasta) "hallita" (kirjaimellinen käännös - kyky vierittää / vetää kiveä: "KAR" - kivi, "VAREL" - vetää tai rullata).
Toisen version mukaan nimi "Karen" on muinainen arjalainen armenialais-partialais-persialainen nimi, joka on peräisin Parthian prinssi-hallitsijasta nimeltä Karen .
Nimi "Karen" - persiaksi, armenialaiseksi ja partialaiseksi käsitykseksi - tarkoittaa (persiaksi) " rohkeaa (tai rohkeaa ) miestä ". Ja jos otamme sanan kirjaimellisessa merkityksessä , niin (persiaksi) juuri "kar" (کار) vastaa venäjän sanoja "työ" tai "teko", ja loppuliitteellä kirjaimellinen merkitys on " yksi ". kuka näkee / tekee työn / teon " .
Persian valtakunnassa asui " Karin-Pahlavids " - yksi seitsemästä "persalaisesta talosta" (klaanista), joka juontaa juurensa Arsacid- dynastiaan , Parthian kuninkaisiin (nimi "Pakhlav" tarkoittaa "Parthiaa"). ”).
500-luvulla elänyt historioitsija Movses Khorenatsi (jonka monet myöhemmät Armenian ulkopuoliset historioitsijat tukeutuvat) Arshakunien (Arshakuni) dynastiasta kirjoitti kuuluisassa teoksessaan "Armenian historia": meidät Abrahamille 20-vuotiaana. -ensimmäinen patriarkka, alkaen Aadamista; hänestä tuli Parthien heimo. Sillä sanotaan, että Saaran kuoleman jälkeen Abraham otti vaimokseen Keturan, josta syntyivät Emran ja hänen veljensä, jotka Abraham elinaikanaan erotti Iisakista ja lähetti itäiseen maahan. Heistä tulee partialaisten heimo, ja jälkimmäisten joukossa oli Arshak Rohkea, joka erottuaan makedonialaisista hallitsi Kushanien maassa kolmekymmentäyksi vuotta. Hänen jälkeensä (hallitsi) hänen poikansa Artashes - kaksikymmentäkuusi vuotta, sitten jälkimmäisen Arshakin poika, lempinimeltään Suuri, joka tappoi Antiokoksen ja asetti veljensä Valarshakin kuninkaaksi Armeniaan tehden hänestä toisen itsensä jälkeen (henkilö). Hän itse meni Bahliin ja käytti siellä kuninkaallista valtaa viisikymmentäkolme vuotta. Siksi hänen jälkeläisensä saivat nimen Pakhlavov, kuten (hänen) veljensä Valarshak - Arshakunin jälkeläiset esi-isänsä nimen mukaan. Pakhlava-kuninkaat ovat seuraavana. Arshakin jälkeen valtakunnan peri Arshakan, Armenian kuninkaan Valarshakin kolmantenakymmenentenä hallitusvuotena, ja se hallitsi kolmekymmentä vuotta; sitten Arshanak - kolmekymmentäyksi vuotta; hänen jälkeensä Arshez - kaksikymmentä vuotta; hänen jälkeensä Arshavyar - neljäkymmentäkuusi vuotta. Hänellä, kuten edellä sanoin, oli kolme poikaa ja yksi tytär, joita kutsuttiin: vanhin - Artashes, toinen - Karen , kolmas - Suren; tytär kantoi nimeä Koshm.
Parthialaisten arsakidien (Arshakidien) armenialainen kuninkaallinen haara - Arshakunit hallitsivat Suur-Armeniaa tietyn ajan (armenialaiset arshakidit / arshakunit / arshakiat, 52–428). Parthialaisten arsacidien (Arsacids) -dynastian toinen haara hallitsi Iberiaa (Iberian Arsacids, 189-284 jKr.). Parthialaisten arsacidien (Arsacids) -dynastian kolmas haara hallitsi Kaukasian Albaniaa ( Arranshahs tai Albanian Arsacids , 1. - 6. vuosisadalla jKr.).
Karen-Pahlavin talon asukkaiden katsotaan olevan Karen-nimisen kansanperinteen/mytologisen hahmon jälkeläisiä, persialaisesta /iranilaisesta mytologiasta peräisin olevan yhtä myyttisen "sepän Kavehin " pojan, joka johti kansan sotilaallista vastarintaa väkivaltaa vastaan. häikäilemätön ulkomaalainen hallitsija Zahak [2] . Yksi Pahlavi/Pahlavi-dynastian haaroista asettui Suur-Armeniaan , alkaen prinssi Kamsar Pahlavista (k. 314 tai 325). Prinssi Kamsar Pahlavin jälkeläisiä Suur-Armeniassa alettiin kutsua Kamsarakaniksi ( Arm. Կամսարական ) ja he saivat arvonimen nakharars (armenialainen aatelissuku). Kamsarakanin armenialainen aatelissuku juontaa historiansa Karen-Pahlevideihin , joka on yksi Parthian Arshakids-dynastian seitsemästä suuresta ja voimakkaasta "talosta" (tämän mainitsee 500-luvun historioitsija Movses Khorenatsi).
Armenialaisella Kamsarakan-aateliskolla [3] ( Karen-Pahlavin partiolaisen "talon" jälkeläisiä ), joka asettui ja assimiloitui Suur-Armeniaan 3. vuosisadan jälkeen, oli tärkeä rooli Armenian historiassa.
" (Armenian kuningas Khosrov) Avattuaan turvapaikan kaatuneen perheen oksille ja heidän kannattajilleen, joiden joukossa Kamsar saapui Armeniaan, ruhtinaiden Kamsarakanovien esi-isä (lempinimi Kamsar tuli pään muodosta, joka menetti sen) tavallinen pyöreys, kuten sanotaan, kirveen iskusta johtuen), Khosrov, joka kokosi suuren armeijan, kääntyi samalla Rooman keisarin Philip Arabian puoleen saadakseen apua ... "[Armenian historia - kausi III ( 149 eKr. - 433 jKr.), kirjailija Viktor Afanasjevitš Abaza. Pietari: I. N. Skorokhodovin kirjapaino, 1888.]
Kamsarakan-dynastia ( Karen-Pahlavi ) sai kaksi aluetta Suur-Armeniassa, joita se hallitsi: Ayrarat-Arsharunik ja Shirak. Eräänä Armenian historian ajanjaksoina Kamsarakanin armenialainen aatelissuku oli toisella sijalla Armenian nakhararien joukossa poliittisen ja sotilaallisen voimansa suhteen. Movses Khorenatsi kirjoittaa armenialaisten nakhararien Kamsarakanien ( Karen-Pahlavin "talon" jälkeläisten) poliittisesta painoarvosta 500- luvulla . Viidennen vuosisadan historioitsija Movses Khorenatsi mainitsee ajan, jolloin prinssi Karen ( karenealaiset ) saapui Armeniaan, josta armenialainen Kamsarakanin Nakharar- suku syntyi, ja Karenin Armenian historiassa. Movses Khorenatsi kirjoittaa myös armenialaisesta Nakharar-klaanista Kamsarakan (Karenin jälkeläiset) Armenian historiassa [5] .
Nimen Karen mainitsee myös 400-500-luvun lopun armenialainen historioitsija Favstos Buzand "Armenian historiassa" [hänen teoksensa nimi käsikirjoitusten mukaan: "Buzandaranin mieleenpainuvien perinteiden kirja"]. "Armenian historia", luku XIV, Favstos Buzand: "Joten suuret nakhararit kokoontuivat yhteen paikkaan, järjestivät kokouksen, pitivät neuvoston ja suostuttelivat kuninkaan kutsumaan vanhimman Danielin leiriinsä ja nimittämään hänet johtajaksi ja johtajaksi heidän päällensä ja asetti hänet patriarkaaliselle istuimelle. Hänen luokseen lähetettiin prinssi Zomna Saharuni-klaanista, Artavan, prinssi Vanandsky, prinssi Karen Amatuni-klaanista ja prinssi Varaz Dimaksyan-klaanista.
Mitä tulee ns. "arabialaisen version" urosarmenialaisen nimen Karen alkuperään , voidaan selvästi sanoa, että kauan ennen kuin arabit ilmestyivät historialliselle näyttämölle (700-luvulla jKr.) merkittävänä poliittisena voimana (kun hajallaan olevat heimot Arabit, kun islam syntyi 700-luvulla, menivät Arabian niemimaan ulkopuolelle ja aloittivat arabien valloitukset, joiden seurauksena kalifaatti syntyi) - nimi Karen tunnettiin jo hyvin muinaisessa Armenian valtiossa Armenian alueella . Armenian ylängöllä , samoin kuin koko Persian Akhemenidivaltakunnan laajalla alueella (550-330 eKr.) ja Parthian valtakunnan alueella (250 eKr. - 227). Siten yritys armenialaisen miesten armenian nimen Karen alkuperän liittämiseksi arabiankieliseen sanaan on täysin vailla vakavaa historiallista perustetta. Paljon myöhemmin, vasta 700-luvun jKr jälkeen, islamin ja arabien "saapumisen ja valta-aseman" vuoksi ( arabialaiset valloitukset ), ja myöhemmin, 10.-13. vuosisadalla jKr., hyökkäyksiä (Khorezmissa, Iranissa, Armenian ylämailla, Transkaukasia, Anatolia jne.) turkkilaiset heimot - seldžukkiturkkilaiset ja ottomaaniturkkilaiset (jotka tulivat Syr Daryan rannoilta Keski -Aasiasta ja nykyisestä Turkmenistanin alueesta ) ja muinaisten ikiaikaisten kultien ja perinteiden väkivaltainen syrjäytyminen tällä alueella, miespuolinen muinainen arjalainen nimi Karen (samoin kuin monet muut armenialais-parthialaiset nimet) säilyivät vain armenialaisten keskuudessa.
Naistenimet Karen ja Karin (painotus ensimmäisellä tavulla), joista on tullut suosittuja Länsi-Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa 1940-luvulta lähtien .
Nämä nimet ovat lyhenne englanninkielisessä versiossa naisnimestä Katherine ( Katherine ) → Karen (Karen) [ Katherine -> muunnelmat: Caja (tanska), Kaia (norja), Caren, Caryn, Karena, Karyn, Kerena (englanniksi) ] [ 6] .