| historiallinen tila | |
| Hayasa | |
|---|---|
|
Hayasan sijainti |
|
| → 1500-luvulla eaa e. - XIII vuosisadalla eKr. e. | |
| Iso alkukirjain | Kummach |
| Hallitusmuoto | Monarkia |
Hayasa ( Hitt . URU Ḫaiaša- , armenia Հայասա ), Hayasa-Azzi ( armenia Հայասա-Ազզի ), Hayasa-Azzi , Azzi on Armenian II vuosituhannen merkittävin osavaltio eKr. e. [1] , joka sijaitsee Eufratin ja Chorokhin [2] yläjuoksulla, Van -järven luoteispuolella [3] . Useat asiantuntijat pitävät valtiota proto-armenialaisena , noudattaen Hayasin hypoteesia armenialaisten etnogeneesistä ja yhdistävät armenialaisten omanimen heinää tämän maan nimeen [1] .
Se mainitaan heettiläisissä nuolenkirjoitusteksteissä XIV-XIII vuosisatojen aikana. eKr e. Tänä aikana Hayasa taisteli vuorotellen heettiläisen valtakunnan kanssa , solmi sitten rauhan ja kunnioitti heettiläisiä. XIII vuosisadalla eKr. e. oletettavasti Hayasa hajosi, ja hurrilaiset valloittivat sen alueen [4] ja sen alueista tuli osa Dayaenin hurrilaista valtakuntaa [5] .
Hayasan kasvot olivat Kummakhin kaupunki Eufrat -joen yläjuoksulla, lähellä nykyaikaista Erzinjanin kaupunkia [6] .
Ennen Tudhaliya III :n hallitusta heettiläisistä lähteistä saatu tieto Hayasta on hyvin niukkaa. Tiedetään, että XIV vuosisadalla eKr. e. Hayat tunkeutuivat heettiläisille alueille ja polttivat uuden pääkaupungin Sapinuvan, minkä jälkeen he "muodostivat rajakseen" Samuhan kaupungin. Nuolenkirjoitustauluista tunnetaan useiden Hayas-kuninkaiden nimet - Mariya , Karanni , Hukkan , Anania .
Vuonna 1405 eKr., kuningas Mariyasin hallituskaudella, heettiläiset hyökkäsivät Hayasaan ja veivät häneltä Tsopkin maakunnan , sota jatkui Maria Karannin seuraajan johdolla . OK. 1397 eaa e. Heettiläiset voittivat Karannit Kathalaian taistelussa (Kappadokiassa). Menestyksekkäästi heettiläiset hyökkäsivät jälleen Tsopkin kimppuun, mutta heidät torjuttiin. Samana vuonna Anin (Kamakhin) linnoituksen lähellä käytiin taistelu, jonka seurauksena heettiläiset joukot pakotettiin vetäytymään. Sota jatkui vuoteen 1380 eaa. e. Karannin armeija hyökkäsi useita kertoja heettiläisen valtakunnan alueelle ja tuhosi sen. Vuonna 1380 eaa. e. Karanni onnistui jopa valloittamaan Hattusan pääkaupungin ja polttamaan sen. Noin 1375 eaa. e. Heettiläiset yrittivät laskeutua maihin Hayasan Mustanmeren rannikolle, mutta seuranneessa taistelussa he kärsivät vakavia vahinkoja ja heidät ajettiin takaisin. Vuonna 1350 eaa. e. Heettiläinen valtakunta valloitti Tsopkin (Tsupanin), mutta vuonna 1349 eKr. e. Huqanna onnistui valloittamaan tämän maakunnan takaisin. Vuonna 1345 eaa. e. heettiläiset miehittivät taas Tsopkin, minkä seurauksena Togarman ja Melidin ruhtinaskunta siirtyi heettiläisille ja Huqannan oli hyväksyttävä heettiläisen valtakunnan ylivalta . Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä hyökkäämästä Kappadokiaan samana vuonna ja siten pakottamasta heettiläisiä vetäytymään Mitannin alueelta .
Noustuaan valtaistuimelle Tudhaliya III lähetti komentajansa ja seuraajansa (josta tuli myöhemmin heettiläisen valtion kuningas) Suppiluliuman alistamaan hayat, jotka suojelivat heettiläisalueelta pakolaisia ja palauttamaan Samukhin kaupungin. Suppiluliuma teki rauhansopimuksen Hayasan hallitsijan Hukkanan kanssa. Tämän sopimuksen mukaan Hukkana vannoi uskollisuusvalan Suppiluliumalle, sitoutui antamaan hänelle sotilaallista apua ja tarkkailemaan hänen tiedoksi tulleita heettiläisten valtionsalaisuuksia sekä lisäksi luovuttamaan ja jatkamaan luovuttamista suppiluliumalta paenneiden henkilöiden luovuttamisesta. Heettiläinen kuningaskunta Hayasulle. Suppiluliuma antoi sisarensa Khukkanaa varten, mutta teki samalla omituisen varauman, joka kielsi Hayasan kuningasta vaatimasta muita heettiläisen kuninkaallisen talon naisia, mikä osoittaa, että Hayasassa on erittäin muinaisten avioliiton jäänteitä - oikeus avoliittoon. vaimonsa sisarusten ja serkkujen kanssa .
Vuonna 1324 eaa. e. Heettiläiset valloittivat Dukkuman linnoituksen ja Erznkan kaupungin, mutta Anniyasin ankaran vastarinnan seurauksena heidän oli jälleen pakko tehdä rauha.
Vuosina 1324, 1321, 1320, 1319 heettiläiset suorittivat joukon kampanjoita Hayasan alueella, mutta eivät saavuttaneet vakavaa menestystä. Samana vuonna 1319 eKr. e. Heettiläinen valtakunta yritti valloittaa Urin linnoituksen, mutta se torjuttiin. Ananian armeija valloitti kostoksi Arrinan ja Ankuvan ja perääntyi tuhottuaan alueen. Ananias hyökkäsi heettiläisiä vastaan myös vuonna 1318 eaa. e., pääasiassa hänelle alaisen Kaskan ruhtinaskunnan joukot. Vuonna 1317 seurasi toinen heettiläinen hyökkäys, mutta saman Uran linnoituksen alla heettiläiset kärsivät vakavan tappion. Seuraavana vuonna heettiläiset voittivat jo Kanuvarassa.
Hayasa-Azzia ei mainita heettiläisissä lähteissä vähään aikaan, ennen Mursili II :n hallituskaudella . Heettiläisten sodan aikana Kaskan kanssa hayat alkoivat jälleen suojella heettiläisalueelta pakolaisia, ja johtaja Azzi Anniya , Marian poika, hyökkäsi yhden heettiläisalueen kimppuun ja varasti sieltä karjaa ja vankeja. Anniya kieltäytyi Mursilin vaatimuksesta palauttaa ne, minkä seurauksena heettiläiset aloittivat sodan ja piirittivät valloittamattoman atzilaisen Urin linnoituksen. Tärkeimmät toimet Azzi-Hayasaa vastaan kehittyivät kuitenkin seuraavina vuosina, koska Mursililla oli edessään tärkeämpiä vastustajia assyrialaisten henkilönä, jotka jatkoivat sotilaallisen voiman rakentamista.
Kymmenentenä hallitusvuotenaan Mursili johti pääjoukkoja Hayaja vastaan. He turvautuivat vuoristolinnoituksiin toivoen voivansa hyökätä ohikulkevien heettiläisten joukkojen kimppuun yöllä. Kuitenkin Mursili, jättäen suurimman osan vuoristolinnoituksista taakse, ilmeisesti ylitti Pontic-vuoret , meni Mustanmeren Aripsan kaupunkiin ja valtasi sen ja muutti sieltä Tukkamaan - ilmeisesti Azzin keskustaan. Tukkaman asukkaat antautuivat voittajan armoille, ja Mursili merkitsi 3000 azzialaista armeijaansa vaununkuljettajiksi. Tällä kertaa neuvotteluja ei käyty kuninkaan, vaan Azzin vanhimpien neuvoston kanssa. Maa liitettiin heettiläiseen valtakuntaan, mutta myöhemmin heettiläiset eivät onnistuneet säilyttämään sitä.
1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla jotkut tutkijat ehdottivat, että sanan "Hayasa" pääjuuri on haua , joka vastaa armenialaisten omanimeä - hay , ja jälki - (a) sa on heettiläinen jälkiliite. , joka tarkoittaa "maa".
Tämä teoria oli yksi ensimmäisistä, jotka toivat liikkeelle sveitsiläisen orientalistin Emil Forrerin [7] , ja sen kehitti saksalainen kielitieteilijä Paul Kretschmer [8] . Wienin tiedeakatemian vuonna 1933 julkaisemassa Kretschmerin teoksessa "Armenian kansallinen nimi Hayk" ( saksaksi "Der nationale Name der Armenier Haik" ) hän tulee johtopäätökseen, että " nimi Hayasa , jota käytettiin Bogazkoy-kirjoitukset tarkoittavat "Armeniaa" [9] . Esimerkkeinä esiteltiin sellaiset Vähä-Aasian sanat kuin Turhunt ja Datta , jotka päätteellä - (a) sa lisättynä muuttuivat toponyymeiksi - Turhuntasa ja Dattasa .
Myöhemmin Armeniassa tätä näkemystä tukivat Nikolai Adonts , Grigory Gapantsyan ja muut historioitsijat [10] . Tätä hypoteesia kehittävä kielitieteilijä Gevork Jaukyan mainitsi vahvistuksena muita heettiläisiä nimiä: Harsankila - Harsanasa , Parminaija - Parminasa , Hiwaswanta - Hiwasasa jne. [11] . Kirjoittaja uskoi, että " armenia oli hayasan pääkieli, ... armenialaisella elementillä oli hallitseva rooli Hayasan valtiossa " [12] . Rafael Ishkhanyan uskoi, että Vanin ja joidenkin muiden Armenian alueiden armenialaisten murteissa (esimerkiksi Sevan-järven länsirannan murteissa) hettiläiset. Ḫ vastaa grabar Խ- , joka tarkoittaa heettiläisten muuntumisen mahdollisuutta. Ḫajasa in Grabar Հայք [ Haykʿ ] [13] .
Vuonna 1981 I. M. Dyakonov ehdotti, että armenialaisten omanimi Grabar Հայք [ Haykʿ ] tulee luultavasti urartalaisesta nimestä Melitene , Urartian. Ḫāti [14] [15] . Uusien löytöjen yhteydessä, jotka koskivat toponyymin ja etnonyymin Haia mainitsemista nuolenkirjoituslähteissä sen suhteissa Armiin ja Aziin , kielitieteilijä V.V. Ivanov julisti, että kaikki I.M.:n rakenteet tukivat G. A. Kapantsyanin johtopäätösten oikeellisuutta [16] . Siitä huolimatta Ivanov uskoi, että tietoja ei ollut riittävästi tehdäkseen johtopäätöksiä Hayasta armenialaisten esi-isien kotina [17] [18] .
Historioitsija A. M. Ayvazyanin mukaan armenialaisten ja Hayasan välisen yhteyden kieltäminen on poliittisesti motivoitunutta, ja sen tarkoituksena on riistää armenialaisista oikeus armenialaisuuteen Armenian ylämailla [19] . On päinvastainen mielipide, jonka mukaan versio Hayasta Armenian kansan esi-isien kotina on poliittisesti motivoitunut ja pyrkii tarjoamaan lisätodisteita armenialaisen etnoksen alkuperäisestä luonteesta Armenian ylängöllä [20] .
| Nimi venäjäksi | Hallituksen vuosia | Nimi armeniaksi |
|---|---|---|
| marias | 1450-1400 eaa e. | Մարիաս |
| Caranni | 1400-1375 eaa e. | Կարաննի |
| Hukkanas | 1375-1345 eaa e. | Ղուկանաս |
| Anania | 1345-1316 eaa e. | Անանիա |