Kahvilat ( turkkilaisesta kafes - " häkki" ) tai shimshirlyk ( turkin sanasta şimşirlık - " puksipuu ") on osa Topkapia , ottomaanien valtakunnan pääpalatsia ja samalla ottomaanien sulttaanien asuinpaikkaa. Kafes oli Shekhzaden , sulttaanin poikien ja mahdollisten valtaistuimen perillisten vankilapaikka, joka sijaitsi suoraan palatsissa [1] .
Shimshirlyk samassa Topkapin palatsissa oli pieni sulttaanin haaremin piha, jossa kasvoi puksipuuta (siis pihan nimi). Siellä oli kaksitoista paviljonkia ( kyoshkov ), joissa oli useita huoneita, joihin shekhzade oli asettunut; näitä asuntoja kutsuttiin kahviloiksi [2] .
Suurin osa Topkapin kompleksista koostuu keisarillisesta haaremista , jossa sulttaanin perheen jäsenet asuivat, mukaan lukien sulttaanin äiti, hänen vaimonsa ja sivuvaimonsa, heidän lapsensa ja palvelijansa. Haaremin vieressä on useita rakennuksia, joissa itse asiassa kahvilat sijaitsivat - ottomaanien ruhtinaiden kammiot piilossa korkean muurin takana. Tämä on ainoa historiallinen rakennus, joka on säilynyt ehjänä muinaisista ajoista, ja siinä on ylellisesti sisustettu sisustus, korkeat katot, laatoilla koristellut seinät ja persialaisilla matoilla peitetty lattia. Upeat lasimaalaukset koristavat ikkunoita, joista on näkymä puutarhaan, jossa on uima-allas.
Loistostaan huolimatta rakennus oli valtaistuimen perillisille tarkoitettu vankila. Lapset, sulttaanin kruununprinssit, sijoitettiin tänne, jotta he eivät voineet haastaa hallitsijaa. Näistä soluista tuli häkki, vaikkakin ylellinen, vierailleen.
Entisten aikojen hallitsevien dynastioiden tapojen mukaan kruununprinssit tapettiin, jotta he eivät kypsyessään voineet vahingoittaa sulttaania. Käytäntö on osoittanut, että on parempi saada "vara" miespuolisia kilpailijoita valtaistuimelle kuin tappaa heidät, varsinkin jos hallitseva sulttaani kuolee yhtäkkiä jättämättä jälkeensä poikaa ja vaarantaa itse imperiumin jatkumisen. Tätä varten perustettiin kahvila, jossa sulttaanin pojat asuivat. Hallitsijan äkillisen kuoleman sattuessa vanhin perillinen vapautettiin ja asetettiin valtaistuimelle. Lapset sijoitettiin kahviloihin kahdeksanvuotiaana, usein he pysyivät siellä kuolemaan asti, mutta osa heistä tuli sultaneina. Ylellisen vankilan sisäänkäyntiä vartioitiin ympäri vuorokauden, vaikka prinsseillä olikin jonkin verran vapautta. Mentorit kouluttivat heidät, ja heillä oli oikeus olla sivuvaimoissa, mutta he eivät voineet mennä naimisiin tai hankkia lapsia. Heillä oli viihdettä, urheilutapahtumia ja kilpailuja järjestettiin usein: jousiammuntaa, hevoskilpailuja, painia ja muita. Puistossa oli pieni eläintarha, jossa oli eläimiä. Kahvilassa pidettiin erityisiltoja musiikin, tanssin, laulun ja runojen lukemisen kera, näytelmiä järjestettiin [3] .
Siitä huolimatta erakot elivät jatkuvassa pelossa, koska he pelkäsivät kuolemaa, mikä suosi mielenterveyssairauksien syntyä ja johti pitkällä aikavälillä hallitsevien sulttaanien vallan laadun heikkenemiseen [4] .
Kuten monissa islamilaisissa dynastioissa, turkkilaiset harjoittivat valtaa vaihtaessaan primogeniture-sääntöä: valta siirtyi perheen vanhimmalle miehelle. Ottomaanien Turkissa jokaisesta ottomaanien dynastian miehestä voi tulla sulttaani. Toisaalta tämä ehto loi mahdollisuuden dynastian lahjakkaimman edustajan hallitukseen, toisaalta se johti myös surullisen kuuluisiin taisteluihin valtaistuimesta, varsinkin maan historian alkuvaiheessa aina alkuun asti. 1500-luvulta. Ankaran lähellä vuonna 1402 tapahtuneen tappion jälkeen , kun sulttaani Bayezid I joutui Timurin vangiksi , sulttaanin poikien taistelu valtaistuimesta johti melkein maan hajoamiseen. Melkein 10 vuoden ajan Turkki oli itse asiassa jaettu kahteen osaan, joista jokaisella oli oma sulttaani. Mehmed I alkoi hallita yksin vuonna 1413, mutta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1421 taistelu vallasta puhkesi uudelleen. Valtaistuimen siirtyminen vanhuuden perusteella teki miehistä kilpailijoita ennen kuin valta siirtyi seuraavan sukupolven vanhimmalle edustajalle. Tämä tapa on ollut syynä moniin juoniin omia veljiä vastaan, kapinoihin, sotiin ja murhiin.
Ottomaanien valtakunnan varhaisista ajoista lähtien jokaiselle uudelle sulttaanille oli yksi yleinen sääntö: kaikki hänen veljensä tapettiin huolimatta siitä, että jotkut heistä olivat vauvoja. Sulttaani Mehmed II , joka valloitti Konstantinopolin 1400-luvulla [5] , muutti ensimmäisenä rituaalimurhan tavan laiksi ja määräsi, että jokaisen, joka onnistui saamaan valtaistuimen vanhan sulttaanin kuoleman jälkeen, on tapettava veljensä, kuten sekä kaikki "epämukavat" sukulaiset, mukaan lukien sedät ja serkut, tulevien kansannousujen ja sisällissotien estämiseksi [Comm. 1] . Seuraavien 150 vuoden aikana Mehmedin laki johti ainakin 80 Osman-suvun dynastian jäsenen kuolemaan. Imperiumin historian julmin veljesmurhajakso tapahtui 1500-luvun lopulla, kun vastakruunattu sulttaani Mehmed III vuonna 1595 määräsi 19 veljeään kuristamaan silkkinarulla [6] .
Ehkä tämä julma jakso ei miellyttänyt Mehmed III:n poikaa Ahmed I :tä, joka tultuaan sulttaaniksi kieltäytyi tappamasta kehitysvammaista veljeään Mustafa I :tä. Käytäntöä kilpailijoiden eliminoimisesta valtaistuimelle eristäytymisen kautta alettiin soveltaa 1600-luvun alusta. Vaikka se on julma, se korvasi barbaarisemman perinteen kruununprinssien salamurhasta. Mustafa asetettiin kotiarestiin Topkapın palatsissa: näin syntyi "kafes"-niminen järjestelmä, joka myöhemmin mahdollisti "maltillisuuspolitiikan" valtaistuimen periytymisjärjestelmässä. Niinpä Janissaries kaatoi Mehmed IV :n , mutta häntä ei tapettu, kuten hänen isänsä. Valta siirtyi hänen velipuolensa Suleiman II :n käsiin . Sen jälkeen on muodostunut toinen kirjoittamaton vallanvaihdoksen sääntö: vanhin veli perii valtaistuimen ja sitten veljet seuraavasta sukupolvesta. Tämä veljien ainutlaatuinen etuoikeusjärjestelmä oli voimassa ottomaanien valtakunnan loppuun asti, jolloin se katosi 1900-luvun ensimmäisellä neljänneksellä.
Monet vangituista kokivat psyykkisiä vaikeuksia myöhemmin elämässä ja kärsivät myöhemmin vakavista henkisistä ongelmista, jotka johtuivat tilanrajoituksista ja vainosta (pelko joutua tapetuksi). He tiesivät, että jotkut kahviloiden vankeista teloitettiin, kuten neljä sulttaani Ahmed I:n seitsemästä elossa olevasta lapsuudenpojasta; kahdella kolmesta selviytyneestä oli mielenterveysongelmia. Pitkän eristäytymisen jälkeen Murad IV: stä tuli sulttaani vuonna 1623, ja hän hallitsi maata rautaisella nyrkkiin, suoritti joukkosortoja ja teloituksia sekä kielsi kahvin, alkoholin ja tupakanpolton. Kaikki kieltoa rikkoneet ja kapinallisista toimista kiinni jääneet hakattiin, ja jos joku toisti rikkomuksen, hänet teloitettiin tai hukkui Bosporinsalmeen . Huhujen mukaan Murad IV osallistui yöllä henkilökohtaisesti partiointiin Istanbulin kaduilla ja tavernoissa ja rankaisi syyllisiä [7] [4] .
Toinen eristysjärjestelmän traaginen uhri on Ibrahim I , lempinimeltään "Delhi" (hullu). Ibrahim eli kaksikymmentäkaksi vuotta odottaen jatkuvasti jakavansa veljiensä kohtalon ja joutuvansa tapetuksi. Kun sulttaani oli kuollut, Ibrahim epäili, että hänen veljensä oli vielä elossa, ja hän oli mukana juonessa houkutellakseen hänet ansaan. Ibrahim ei voinut poistua huoneesta: hänen äitinsä suostutteli hänet poistumaan kammioista, mutta hän uskoi hänen sanojaan vasta, kun hänelle näytettiin sulttaanin ruumis. Ibrahimin kahdeksan vuotta kestäneelle hallitukselle oli ominaista hillitön himo ja rappio , mikä antoi hänen läheisilleen mahdollisuuden hallita maata hänen puolestaan [8] .
Asiakirjoissa näkyy pitkien vankeusvuosien kielteinen vaikutus hallitsevan dynastian edustajiin. Kun Suleiman II nousi valtaistuimelle vuonna 1687, 36 vuoden vankeusrangaistuksen jälkeen Topkapın sisäpalatsissa, hän sanoi: "Jos minun on kuoltava, sanotaanpa se näin... Varhaisesta lapsuudesta lähtien kärsin melkein neljäkymmentä vuotta. vuotta, kun minulta riistettiin vapaus. On parempi kuolla heti kuin joka päivä. Millaisen kauhun me kestämme jokaisella hengityksellä.” [9] .
Viimeinen sulttaani Mehmed VI Vahideddin [10] joutui viettämään melkein koko elämänsä ylellisen vankilan seinien sisällä - vasta 56-vuotiaana hän lopulta nousi valtaistuimelle. Setä Abdul-Aziz lähetti hänet kahviloihin , ja hän pysyi siellä melkein koko ikänsä, samalla kun maata hallitsi kolme vanhempaa veljeä. Tämä viimeinen ja pisin vankeus oli viimeinen kunnianosoitus sulttaanikunnan tavoille ja laeille. Mehmed VI säilytti sulttaanin arvonimen, kunnes Ottomaanien valtakunta romahti ensimmäisen maailmansodan jälkeen .