Haaremi

Harem , tarkemmin haaremi [1] ( arabiasta حرم ‎, haram  - kielletty, pyhä paikka), tai seral ( italia  seraglio  - "aidattu paikka, eläintarha") - palatsin tai talon suljettu ja vartioitu asuinalue, jossa vaimot asuivat muslimeina . Vierailu haaremissa on sallittu vain omistajalle ja hänen lähisukulaisilleen. Naisia ​​haaremissa kutsuttiin khuram [1] .

Etymologia

Sana "harem" tulee arabian sanasta "haram" ( arabia. حرم ‎, ei pidä sekoittaa arabiaan. حرام ‎, joka on sama juurisana, mutta tarkoittaa "kiellettyä" shariassa ), joka tarkoittaa "kiellettyä, pyhää" paikka" [2] . Turkkilaiset pehmensivät tämän sanan ääntä ja lisäsivät jälkiliitteen "lik", joka ilmaisee paikkaa. Turkkilaiset kutsuivat aviomiehen kammiota "selamlikiksi" [3] .

Toisen yleisen haaremin nimen - seraglio - keksivät italialaiset , jotka puolestaan ​​omaksuivat tämän sanan persian kielestä . Tämä termi ei tarkoita vain talon naispuolista osaa ("haremlik"), vaan koko sulttaanille kuuluvaa rakennuskompleksia [3] .

Hallitsijoiden haaremit

Haaremi ilmiönä muotoutui ja lopulta muotoutui Abbasid -kalifien hallituskaudella ja siitä tuli malli myöhemmille islamilaisten hallitsijoiden haaremille. Ensimmäisten kalifien, Abbasidien, aikana hallitsevan perheen naisilla oli oma kotitalous ja jopa palatsit - samanlaisia ​​​​kuin heidän miessukulaisensa asuivat. 1000-luvun alkuun mennessä naiset olivat vetäytyneet entisestään valtavassa kuninkaallisen palatsikompleksissa, ja haaremista oli tullut oma erillinen rakennelma. Joten esimerkiksi Masudi , joka kirjoitti 1000-luvun puolivälissä , väittää, että Yahya Barmakid , joka valvoi Harun al-Rashidin khuramia, lukitsi hänen porttinsa yöksi ja vei avaimet kotiinsa.

Vähitellen kalifin haaremi sai oman fantastisen kuvan erillisestä maailmasta, suljetusta ylellisyyden ja seksuaalisen kiihottumisen ympäristöstä, jossa on aavistus julmuutta ja vaaraa. Haaremissa palvelijoidensa kanssa asuvien naisten lukumäärästä on useita viitteitä. Harun al-Rashidilla oli khuramissa yli kaksi tuhatta laulajaa ja piikaa. Täällä asui myös 24 sivuvaimoa , jotka synnyttivät häneltä lapsia.

Tytöt, jotka muodostivat kalifien haaremin, olivat kotoisin useista maista ja edustavat eri kulttuureja - mutta koska islamilaiset lait kielsivät islamilaisessa valtiossa elävien vapaiden muslimien ja vapaiden ei-muslimien orjuuttamisen (katso dhimmi ), he ne toimitettiin yleensä valtakunnan ulkopuolelta. Jotkut tytöt hankittiin sotasaaliiksi, kun taas toiset ostettiin orjamarkkinoilta. Pohjois-Afrikan berberien orjia arvostettiin suuresti seksuaalisesta näkökulmasta, ja suuri Mansour itse oli yhden heistä poika. Kuitenkin 9. ja 10. vuosisadalla haaremin aristokratian muodostivat pääasiassa kreikkalaiset naiset Bysantin valtakunnasta , ja heidän pojistaan ​​tuli kalifi (Vasik, Muntasir, Mukhtadi, Mutadid). Muiden kalifien äidit olivat turkkilaisia. Kalifi Mustainin äiti oli slaavi Itä -Euroopasta .

Näyttää siltä, ​​​​että Harounin kuoleman jälkeen vuonna 809 seuraavat kalifit, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, eivät menneet naimisiin ollenkaan. Kuningataräidistä tuli haaremin tärkein nainen. Kalifien tyttärien ja serkkujen palatsit siirtyivät kruunulle.

Samanlainen ilmiö havaittiin Ottomaanien valtakunnassa seitsemän vuosisataa myöhemmin. Turkin sulttaanit lopettivat naimisiin menemisen 1400-luvun jälkipuoliskolla lukuun ottamatta Suleiman Mahtavaa , jonka avioliitto vuonna 1534 (muiden lähteiden mukaan vuonna 1530) Alexandra Anastasia Lisowskan (Roksolana ) kanssa yllätti ja vaikutti loukkaavalta ottomaanien traditionalisteja. Ihmiset olivat erityisen huolissaan siitä, että hän keskitti huomionsa yhteen naiseen - tämä vaikutti täysin luonnottomalta ja aiheutti huhuja, että sulttaanin täytyi olla lumoutunut.

1500-luvun Turkissa sulttaanin rakastajattaret, joista Alexandra Anastasia Lisowska oli vain menestynein, hallitsivat sulttaanin haaremia sanan täydessä merkityksessä . 1600-luvun alkuun mennessä tilanne oli muuttunut ja sulttaani , sulttaanin äiti, alkoi hoitaa haaremia. Valide sulttaani teki kaikki haaremissa tehdyt päätökset sulttaanin kirjallisella luvalla.

Aiheiden haaremit

Haaremi sijaitsi yleensä ylimmässä kerroksessa talon edessä ja oli varustettu erillisellä sisäänkäynnillä. Hänellä oli oma piha ja puutarha. Selamlik (uros) ja haremlik (naaras) erotettiin tavallisesti lukitulla ovella, jonka avainta säilytti talon omistaja. Oven viereen järjestettiin luukku, jonka kautta naisten valmistamia ruokia voitiin tarjota miehille, jotka eivät koskaan syöneet heidän kanssaan samassa pöydässä.

Eläimet

Naarasryhmää yhden uroksen ympärillä moniavioisissa eläinlajeissa kutsutaan myös haaremiksi.

Taiteessa

Haaremien teema ilmestyi länsimaiseen taiteeseen 1600-luvulla; taiteilijat ja kirjailijat (ja myöhemmin elokuvantekijät) alkoivat kuvata, miltä heidän mielikuvituksessaan naisten seksuaalisen alistamisen paikan pitäisi näyttää [4] . Siirtomaatutkijat, kuten Malek Allula , huomauttavat, että postikorttikuvat itämaisista naisista ovat myös enimmäkseen länsimaisia ​​fantasioita itämaisesta naisesta ja hänen saavuttamattomuudestaan ​​kielletyssä haaremissa [5] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Klug, 2004 .
  2. ↑ Baranov Kh.K. Arabia-venäläinen sanakirja.
  3. ↑ 1 2 Penzer, 2007 , Johdanto.
  4. ↑ Anwar, Etin (2004), Harem, julkaisussa Richard C. Martin, Encyclopedia of Islam and the Muslim World , MacMillan Reference USA. 
  5. ↑ Halutut naiset, naisen halut: siirtomaahaaremi ja siirtomaavallan jälkeinen keskustelu . kotisivu.villanova.edu. Haettu 15. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

 Moniavioisuus ja moniavioisuus
uskonnoissa
maan mukaan
Katso myös
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa