Mihail Trofimovitš Kachenovski | |
---|---|
Syntymäaika | 1. (12.) marraskuuta 1775 |
Syntymäpaikka | Kharkov , Sloboda-Ukrainan kuvernööri , Venäjän valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 19. huhtikuuta ( 1. toukokuuta ) 1842 (66-vuotias) |
Kuoleman paikka | Moskova , Venäjän valtakunta |
Maa | Venäjän valtakunta |
Tieteellinen ala | kirjallisuus |
Työpaikka | Moskovan yliopisto |
Alma mater | Kharkov College (1788) |
Akateeminen tutkinto | PhD (1806) |
Akateeminen titteli |
Kunniaprofessori (1835) , Pietarin tiedeakatemian akateemikko (1841) |
Palkinnot ja palkinnot | |
Wikilainaukset | |
Työskentelee Wikisourcessa |
Mihail Trofimovitš Kachenovski ( 1. marraskuuta [12], 1775 , Harkov - 19. huhtikuuta [ 1. toukokuuta 1842 , Moskova ) - venäläinen historioitsija, kääntäjä, kirjallisuuskriitikko , Vestnik Evropyn ( 1805-1830 ) toimittaja ja kustantaja , Moskovan yliopiston rehtori " skeptisen koulun " perustaja Venäjän esineuvostohistorian historiassa ; Pietarin tiedeakatemian akateemikko (vuodesta 1841).
Hän syntyi viinikauppiaan, kreikkalaisen Kachonin, köyhään pikkuporvarilliseen perheeseen , joka muutti Balaklavasta Harkovaan. Vuonna 1788 hän valmistui Kharkov Collegesta ; sitten hän toimi Jekaterinoslavin kasakkojen miliisin konstaapelina ja vuodesta 1793 - Harkovin maakunnan maistraatin virkailijana . Vuonna 1795 hänet nimitettiin kersantiksi Tauride Grenadier -rykmenttiin , josta hänet siirrettiin 26. maaliskuuta 1796 Moskovaan - Jaroslavlin jalkaväkirykmenttiin , jossa hänet nimitettiin 10. joulukuuta 1798 rykmentin komentajaksi ; Hänet tuotiin syytteeseen valtion omistaman ruudin puutteesta, mutta hänet vapautettiin syytteestä.
Vuonna 1801 hän jäi pyynnöstä eläkkeelle ja astui palvelukseen kreivi A. K. Razumovskin kirjastonhoitajana , joka oli silloin toimiston hallitsija (vanhempi virkailija), kun hän alkoi toimia Moskovan koulutusalueen luottamusmiehenä (1807- 1810).
Vuonna 1805 Kachenovsky sai M. N. Muravjovin ehdotuksesta filosofian ja vapaiden tieteiden tohtorin tutkinnon ilman tenttiä ja hänet nimitettiin retoriikan ja venäjän kielen opettajaksi yliopiston lukioon . Vuonna 1806 hän valmistui filosofian ja kuvataiteen tohtoriksi, vuonna 1808 täydennyksi Moskovan yliopistossa . Aluksi hän luki retoriikkaa, kiinnitti paljon huomiota venäjän kielen historiaan [1] .
Vuodesta 1810 - ylimääräinen ja vuodesta 1811 - tavallinen professori Moskovan yliopistossa kuvataiteen ja arkeologian teorian laitoksella. 2.11.1821-1835 hän johti Venäjän valtion historian, tilaston ja maantieteen laitosta, samalla 1830-1831 kaunopuheisuuden, runouden ja venäjän kielen laitoksen professorina. Kesäkuussa 1835 hänelle myönnettiin Moskovan yliopiston kunniaprofessorin arvonimi slaavilaisten murteiden historian ja kirjallisuuden laitoksella, jota hän piti elämänsä loppuun asti. Vuodesta 1836 lähtien Kachenovski opetti Venäjän historiaa ja tilastoja. Hän opetti myös kuvataiteen teoriaa, diplomatiaa ja poliittista historiaa Moskovan Noble Institutessa .
Hän yhdisti opetus- ja hallintotoiminnan. Hän oli kouluneuvoston jäsen (1816-1820 ja 1821-1829), yliopiston kirjapainon päällikkö (1815-1816), yliopiston aateliskoulun hallituksen jäsen (1819-1825), sanallisen dekaani. osasto (1813-1815 ja 1834-1836) [2] . Hän oli myös vuosina 1830-1835 Pedagogisen instituutin johtaja . Vuodesta 1837 kuolemaansa asti vuonna 1842 hän oli Moskovan yliopiston rehtori.
Kachenovski valittiin vuonna 1841 keisarillisen Pietarin tiedeakatemian varsinaiseksi jäseneksi venäjän kielen ja kirjallisuuden osastolle. Hän oli Moskovan sensuurikomitean jäsen .
Hänelle myönnettiin Pyhän Vladimirin (4. luokka - 1817, 3. luokka - 1838), Pyhän Annan (2. luokka - 1831 ja 1834) ritarikunnat.
Hänet haudattiin Moskovaan Miusskoje-hautausmaalle .
Vuoteen 1805 asti Kachenovski julkaisi käännöksiä ulkomaisten kirjailijoiden teoksista sekä omasta proosasta ja runoudesta Hippocrene -lehdessä, ja vuodesta 1805 hänestä tuli Vestnik Evropyn toimittaja-kustantaja , keskeytyksettä vuosina 1808-1809 ja 1813-1814. sen sulkemiseen vuonna 1830.
Venäjän historiankirjoituksen niin kutsutun "skeptisen suunnan" perustaja Kachenovski uskoi [1] , että
Tieteelle ei ole mitään kunnollisempaa kuin skeptisyys - ei pinnallista ja kevytmielistä, vaan perustuu tekstien vertailuun, todisteiden kritiikkiin. Tutki, epäile, selitä itsesi, jos sinulla on tarpeeksi rohkeutta; sillä ei ole välttämätöntä uskoa kaikkea, edes Romuluksen tarinassa
Kachenovsky piti pakollisena Venäjän historian tutkimista vertailemalla yleistä, vaati ottamaan huomioon yleisen poliittisen ja siviilikehityksen suunnan Euroopassa, arvioiden kriittisesti antiikin sisäistä ja ulkoista historiallista ja maantieteellistä tietoa; hän kirjoitti:
Kansat rakastavat pyhittää lapsensa yliluonnollisilla tapahtumilla, jumalallisilla välityksillä tai jopa pelkillä muistoilla esi-isiensä urheudesta ja kunniasta, joilla ikään kuin korotetaan isänmaan kohtaloa...
Muistaessaan opiskelijavuosiaan I. A. Goncharov kirjoitti, että Kachenovsky
ei kestänyt mitään myyttejä historiassa ja aloitti luentoja Venäjän historiasta Vladimirin kanssa varoittaen meitä, ettei hän toista koulussa kuulemia taruja esimerkiksi Olgan alkuperäisestä kostosta Olegia pistineen käärmeen Igorin kuolemasta. nahkarahasta... Hän hylkäsi myös " Tarina Igorin kampanjasta " aitouden pitäen sitä myöhempänä väärennöksenä, ilmeisesti XIV-luvulta, josta hän kerran kävi kiivaaseen väittelyyn Puškinin kanssa, jonka Uvarov toi luennolle. .
- Moskovan yliopisto aikalaisten muistelmissa. - M., 1956. - S. 80.Schlözerin jälkeen Kachenovski uskoi, että muinainen Venäjä ei tuntenut kirjoitusta, kauppaa tai seteleitä; mutta hän meni paljon pidemmälle kuin Schlözer. Hän perusti alkuperäisen perustelunsa olettamukselle, että muinaisissa oikeudellisissa ja historiallisissa monumenteissamme (" Venäjän Pravda " ja "Kronika") mainitut setelit siirtyivät Venäjälle vasta 1200-luvulla sivistyneemmältä Hansalta ("Nahkarahalla"). ja tämän lähtökohdan perusteella Kachenovsky uskoi, että itse tätä rahajärjestelmää käyttävät lähteet koottiin aikaisintaan 1200-luvulla. M. P. Pogodin ja P. G. Butkov kumosivat näiden päätelmien tieteellisen virheellisen virheen [3] .
M. T. Kachenovskin teoksista: “ Rinnakkaispaikat Venäjän kronikassa ”, “ Venäjän historian lähteistä ”, “ Nestor. Kronikirja vanhalla slaavilaisella kielellä ", samoin kuin" Muinaisen kreikan kielen opetuskirja "(1807, 1809, 1816 ja 1822).
Jotkut pitivät Kachenovskin luentoja kuivina ja yksitoikkoisina - hänen oppilaansa F.I. Tyutchevin epigrammi "Charon and Kachenovsky ", jonka juonen mukaan Charon on yllättynyt siitä, että Kachenovski tuli elävien maailmasta, säilytettiin uskoen, että se olisi sopivaa, että hän viipyisi tuonpuoleisessa elämässä pitkään. Muut ihailivat niitä:
Nämä olivat todella professorin luentoja. Kachenovsky selitti kauneuden idean ja sen historiallisen kehityksen, esitteli kuuntelijoilleen monumentaalisia teoksia, joskus vertasi niitä joihinkin muinaisen venäläisen taiteen monumentteihin, esitteli myös erilaisia maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulukuntia ja samalla esitteli elementin filosofisesta kritiikistä, koska myöhemmin hän esitteli kriittisen elementin muinaisessa Venäjän historiassa ...
- Barsukov N.P. M.P. Pogodinin elämä ja teokset. Kirja. 1. - M., 1888. - S. 38.Kirjallisessa elämässään Kachenovski taisteli aktiivisesti Arzamas-yhteiskunnan kanssa ; Tämän seuran jäsen A. S. Pushkin omisti Kachenovskille useita syövyttäviä epigrammeja:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|