Keraaminen
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .Keramik ( Kerameikos ; muu kreikka Κεραμεικός ) on yksi Ateenan alueista , muinaisen Ateenan kuuluisa muinainen hautausmaa . Muinaisina aikoina hautausmaan ympärille asettuivat savenvalajat , mikä johti hautausmaan nimeen. Keramikin kortteli tunnettiin muinaisina aikoina tärkeänä ullakkokeramiikan tuotantokeskuksena. Vuodesta 1913 lähtien Keramikan kaivauksia on suorittanut Saksan arkeologisen instituutin Ateenan haara.
Keramikin hautausmaa, kuten kaikki muinaiset hautauspaikat, sijaitsi kaupungin muurin ulkopuolella. Hautausmaan alueen halki kaksi tietä. Pyhä tie johti pyhiltä porteilta Elefsiksen temppeliin, ja Akatemian tie , joka alkaa Dipylonin porteista , johti Akatemiaan , sankariakatemian temppeliin ja Platonin perustamaan filosofiseen kouluun . Pompeionista, kahden portin välistä, alkoi juhlakulkue Panathenaicin aikana . Suurin osa hautauksista sijaitsi Elefsisiin johtavan tien varrella.
Nykyään Keramik on yksi modernin Ateenan keskeisistä alueista, joka rajoittuu Thission , Petralonan ja Gazin piiriin . Osittain Keramikosin alueella sijaitsee Ateenan Technopolis. Muinaisen keramiikan rauniot ovat ulkoilmamuseo , vaikka kaikki veistokset korvattiin kipsikopioilla, ja kaivauksissa löydetyt alkuperäiset veistokset ja esineet säilytetään museoissa.
Lukuisia löytöjä hautauksista, jotka ovat peräisin ajalta 3. vuosituhannella eKr. e. antiikin Rooman aikakauteen asti, ovat esillä Ateenan kansallisessa arkeologisessa museossa ja pienessä keramiikkamuseossa . Vuonna 2002 löydettiin sensaatio , kouros , jonka teki tuntematon kuvanveistäjä, jota kutsutaan Dipylonin mestariksi ja joka juontaa juurensa 600 eKr. e.
Puron ansiosta Eridan Keramik muodostaa biotoopin , jossa on runsaasti eläin- ja kasvilajeja . Keramikalla on suuri populaatio Välimeren kilpikonnia .
Historia
Muinaisista ajoista lähtien Keramik oli jaettu kahteen osaan kaupunginmuurilla: sisempi Keramik oli savenvalajien kortteli ja ulompi kaupungin hautausmaa. 1900-luvulla, varhaisella pronssikaudella ( XXVIII - XXI vuosisata eKr. ) täällä useissa vaiheissa tehtyjen kaivausten tietojen mukaan tämä alue oli soiden miehittämä ja sitä käytettiin jo hautausmaana. Noin 1100-luvulla eKr. e. Keramikin kaupunginmuurin ohi kulki Elefsisistä peräisin oleva Era-Odosius ( pyhä tie , kulkuetie ), jota pitkin kulki Eleusinian mysteerien aikana . Korttelin eteläosaan rakennettiin taloja ja työpajoja kuiville paikoille, ja Eridanuksen etelärannikolle rakennettiin suurimmat ja monimutkaisimmat arkaaiset monumentit siten, että ne rajasivat pyhää tietä.
Uuden kaupunginmuurin rakentaminen vuonna 478 eaa e. , sen jälkeen, kun persialaiset valtasivat Ateenan vuonna 480 eaa. e. , muutti radikaalisti kaupungin ja erityisesti Keramikin kasvot. Themistokleen ehdotuksesta kaikki hautausveistokset upotettiin kaupungin muuriin ja rakennettiin kaupungin portit: Dipylon luoteeseen ja pyhä kaakkoon. Dipylon-portin molemmille puolille pystytettiin valtion haudat, joihin haudattiin lahjakkaita ateenalaisia sotilassankareita ja merkittäviä valtiomiehiä, muun muassa Perikles ja Cleisthenes .
Kun kaupunginmuuri oli rakennettu, Pyhä tie alkoi jälleen kulkea niin kutsuttua hautakatua pitkin, jota pitkin varakkaat ateenalaiset pystyttivät monumentaalisia hautajaisia, mahtavia hautakiviä ja majesteettisia veistoksia. Kuitenkin käskystä 317 eKr. e. tällaisten mausoleumien rakentaminen kiellettiin, vain pieniä pylväitä tai neliömäisiä marmorilohkoja, joita ei ole käsitelty taiteellisesti, sallittiin asentaa. Rooman herruuden aikakaudella Ateenassa veistosmonumenttien pystyttämisen perinne heräsi henkiin, mutta vain vähän niistä on säilynyt tähän päivään asti.
Muinaisten klassikoiden aikana Pompeionista tuli keramiikan keskus - julkinen rakennus, joka pystytettiin osaksi kaupunginmuuria, selvästi keskellä kahden portin välissä. Pompeion oli tärkein juhlapaikka Panathenaic-festivaalin aikana. Itse asiassa se rakennettiin suureksi juhlasaliksi, jota ympäröi tilava sisäpiha, jossa oli pylväikkö. Hekatomi (sadan härän uhri) tuotiin tänne ja liha jaettiin kaikille Ateenan kansalaisille täällä Keramikassa.
Lucius Cornelius Sulla tuhosi Pompeionin ja useimmat muut pyhien porttien lähelle rakennetut rakennukset valloitessaan Ateenan vuonna 86 eaa. e. Plutarch kutsui tätä Ateenan historian jaksoa "kauheaksi verenvuodatukseksi". 200- luvulla jKr Pompeionin paikalle rakennettiin varasto, joka tuhoutui Herulin hyökkäyksen aikana vuonna 267. Myöhemmin Keramik kunnostettiin osittain uudelleen, mutta tuhoutui jälleen ensin avaareilta ja myöhemmin slaavilaisilta 600-luvun lopulla. Lopulta Keramik katosi, ja hänen historiansa unohdettiin useiksi kymmeniksi vuosisadoiksi, kunnes huhtikuussa 1863 työläiset törmäsivät täällä marmorilaattaan.
Kirjallisuus
- Ηλεκτρονικό βιβλίο για τον κεραμεικό από το ίδρυμα λάτση: μπάνου, ελένη σ .. μπουρννα. (2014). Κεραμεικός. Αθήνα: ΟΛΚΟΣ. ISBN 978-960-98364-7-0 .
- Keraaminen // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |