Adolphe Quetelet | |
---|---|
fr. Lambert-Adolph-Jacques Quetelet | |
Syntymäaika | 22. helmikuuta 1796 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 17. helmikuuta 1874 [1] [2] [3] […] (77-vuotias) |
Kuoleman paikka | Bryssel |
Maa | |
Tieteellinen ala | matematiikka , tähtitiede , meteorologia , sosiologia |
Alma mater | |
Opiskelijat | Ernst II Saxe-Coburgista ja Gothasta ja Albert Saksi-Coburgista ja Gothasta |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Adolf Quetelet ( Lambert Adolphe Jacques Quetelet ; ranskalainen Lambert-Adolph-Jacques Quetelet ; 22. helmikuuta 1796 , Gent - 17. helmikuuta 1874 , Bryssel ) - belgialainen matemaatikko , tähtitieteilijä, meteorologi, sosiologi . Yksi tieteellisten tilastojen perustajista . Esitteli käsitteen painoindeksi .
Adolf Quetelet osoitti jo varhaisessa iässä loistavia matematiikan taitoja ja jo 18-vuotiaana hän oli tämän aineen opettaja kotikaupungissaan; Vuonna 1819, kun hän väitteli geometriasta, hänet kutsuttiin opettamaan Brysselin Atheneumiin .
Kääntyäkseen fysiikan ja tähtitieteen tutkimukseen Quetelet perusti yhdessä Jean Guillaume Garnierin kanssa vuonna 1825 Correspondance mathématique et physique -lehden, joka sai pian mainetta tieteellisessä maailmassa.
Vierailtuaan Englannissa, Skotlannissa, Sveitsissä, Italiassa ja Saksassa Quetelet otti vuonna 1832 vastuulleen suunnitelmansa mukaan rakennetun observatorion Brysselissä. Vallankumouksellisten tilastoteosten lisäksi hän julkaisi teoksia matematiikan, fysiikan, tähtitieteen ja erityisesti meteorologian alalta (havaintoja maapallon lämpötilasta, työtä ilman sähköstä, havaintoja ns. ilma-aalloista) .
Vuonna 1834 Adolphe Quetelet valittiin Brysselin tiedeakatemian pysyviksi sihteereiksi; hän opetti myös tähtitiedettä ja geodesiaa sotakoulussa, oli Belgian tilastotoimiston johtaja ja hänen aloitteestaan perustetun Belgian tilastokeskuksen puheenjohtaja.
Vuonna 1853 Quetelet oli Brysselin laivastokonferenssin puheenjohtaja [6] . Hänen aloitteestaan ensimmäinen kansainvälinen meteorologinen kongressi pidettiin Wienin näyttelyn 1873 puitteissa, joka perusti Kansainvälisen meteorologisen järjestön , joka merkitsi alkua meteorologisten ilmiöiden systemaattisille havainnoille samanaikaisesti eri maissa.
Ensimmäisten tilastollisen materiaalin induktiivisen kehittämisen kokeiden jälkeen, 1820-luvulta peräisin olevissa muistelmissaan, Quetelet päätyi seuraaviin yleisiin ehdotuksiin, jotka toteutettiin kaikissa myöhemmissä töissään.
Quetelet'n pääteoksessa "Ihminen ja hänen kykyjensä kehittäminen", jota hän kutsuu myös sosiaalisen fysiikan kokemukseksi (tätä nimeä ei kuitenkaan ensimmäisenä käyttänyt Quetelet, vaan Auguste Comte ), sosiaalisen fysiikan aihe on määritelty. seuraavasti: sen on tutkittava luonnollisia ja häiritseviä syitä, jotka vaikuttavat ihmisen kehitykseen; pitäisi yrittää mitata näiden syiden vaikutusta ja niiden aiheuttamia muutoksia toisiinsa; siinä vain todetaan ihmisen kehitystä koskevat tosiasiat ja ilmiöt ja yritetään havainnoinnin avulla oppia ne lait, jotka yhdistävät ilmiöt toisiinsa. Kaikki sosiaalinen fysiikka [7] perustuu oppiin keskimääräisestä ihmisestä ja keskiarvosta, fyysisen ja henkisen maailman lakien identiteetistä, näiden lakien merkityksen määrittämisestä ja lopuksi todennäköisyyden soveltamisesta. teoriasta havaintojen yleistyksiin. Ihmistä käsittelevässä esseessä väestöoppi selitetään ensin; sitten tulee puhtaasti fysiologinen tutkimus ihmisen painon, lihasvoiman, sisään- ja uloshengitysnopeuden, juoksunopeuden kehityksestä; Lisäksi Quetelet tarkastelee henkisten kykyjen kehittymistä ihmisen eri ikäisinä, puhuu hulluudesta, ihmisen moraalisista ominaisuuksista, itsemurhasta ja kaksintaisteluista. Pääpiirteittäin rikosoppia Quetelet kehittää teoriaansa rikollisuuden taipumuksesta (penchant au crime), jolle on lisäksi omistettu toinen erikoisteos: "Recherches sur le penchant au crime aux differents ages" ("Memoires de l' Akatemia”, 1831). Quetelet havaitsee, että jokaisella ihmisellä on tietty taipumus tai taipumus rikollisuuteen, mikä voi tietyin edellytyksin tehdä hänestä rikollisen (ns. antropologinen kriminologien koulukunta on peräisin tästä ajatuksesta; katso Cesare Lombroson teoksia ). Quetelet myöntää, että jokaisessa yhteiskunnassa on keskimääräinen taipumus rikollisuuteen, ja tutkii erilaisia vaikutuksia, jotka aiheuttavat poikkeamia tästä keskimääräisestä tyypistä. Queteletin ensimmäisenä löytämä jatkuvuus, jolla samoja rikoksia toistetaan vuosittain suunnilleen sama määrä ja niistä aiheutuu samat rangaistukset samoissa suhteissa, johtaa Queteletin seuraavaan johtopäätökseen: "On olemassa budjetti, joka maksetaan kauhistuttavalla säännöllisyydellä ; se on vankityrmien, rangaistusorjuuden ja rakennustelineiden budjetti; tämän budjetin vähentämiseen on kiinnitettävä erityistä huomiota. Todennäköisyysteoriaa koskevat kirjeet edustavat parasta yritystä soveltaa tätä teoriaa sosiaalisen elämän ilmiön tutkimukseen; Lisäksi ne sisältävät erittäin arvokasta tietoa tilastollisen aineiston keräämisestä ja erityisesti käsittelystä, joten niitä voidaan pitää lyhyenä, erittäin suosittuun muotoon kirjoitettuna tilaston tutkimuksen oppaana.
Quetelet'n merkitys yhteiskuntatieteiden historiassa yleensä piilee siinä, että asetettuaan tehtäväkseen soveltaa yhteiskunnallisten ilmiöiden tutkimukseen luonnontieteiden käyttämiä tarkan periytymisen menetelmiä hän osoitti ensimmäisenä, että ihmisen toimet, kuten fyysisen maailman ilmiöt, ovat tietyn säännönmukaisuuden alaisia. Tilastojen alalla Quetelet oli ensimmäinen, paitsi Johann-Peter Süsmilch , jonka teokset unohdettiin Queteletin aikaan, joka ei ottanut tilastoja niin sanottujen poliittisten aritmetikoiden yksipuoliseen suuntaan , vaan alkoi etsi filosofisia johtopäätöksiä, piti yksittäisiä tilastojen havaitsemia ilmiöitä ihmisten elämässä lakien ilmenemismuotoina ja piti näiden lakien tutkimista ainoana tilaston arvoisena tieteenä tehtävänä. Queteletiä voidaan siis perustellusti pitää uuden tilaston perustajana, joka, toisin kuin aiemmin hallitseva suunta ( Gotfried Achenwall - Hermann Konring - August von Schlozer ), joka rajoittui lähinnä ilmiöiden kuvaamiseen, pyrkii tutkimaan niiden kausaalia. riippuvuus. Sitten Quetelet sovelsi ensimmäisenä oikeaa tilastollista tutkimusta ihmisen henkisen ja moraalisen elämän ilmiöihin ja loi siten ns. moraalitilastot . Lopuksi Quetelet viimeisteli tilastollisen menetelmän, kehitti sen, perusteli sitä filosofisesti ja sovelsi sitä suurella menestyksellä tutkimuksessaan.
Queteletin heikko puoli on se, että hän piti tärkeänä teoriaansa keskimääräisestä ihmisestä. Tällä teorialla on epäilemättä äärimmäisen tärkeä metodologinen merkitys siinä mielessä, että se muodostaa tunnetun, puhtaasti ehdollisen, täysin fiktiivisen arvon, joka on välttämätön vertailua varten, koska on mahdotonta puhua muutoksista ja vaihteluista ilman tiettyä tasoa, jolla ne mitattaisiin; mutta Quetelet näyttää menevän pitemmälle ja pitävän keskivertoihmistä tyyppinä, jonka ylläpitoon kaikki pysyvien syiden toiminta on suunnattu ja jonka todellista olemassaoloa ei ole mahdollista tutkia ihmistä koskevia tietoja tieteellisesti. Toinen moite, joka voidaan esittää Queteletille, on se, että hän yleisesti ottaen aivan oikein ymmärtäen lain ilmiöiden rinnakkaiselon tai peräkkäisyyden suhteena, poikkeaa hyvin merkittävästi tällaisesta ymmärryksestä monissa kirjoituksissaan, antaen havaitun lait. Järjestä ilmiöitä tuottavien lakien merkitys, ei vain ilmaista niiden toistumisen ja keskinäisen peräkkäisyyden oikeellisuutta.
Varsin tärkeä oli Queteletin käytännön toiminta ensimmäisen kansainvälisen tilastokongressin järjestäjänä. Quetelet oli kyllästynyt vakaumukseen, että yhteiskunnallisia ilmiöitä voidaan ja pitäisi tutkia vain asianmukaisesti organisoidun systemaattisen havainnoinnin perusteella, ja koko pitkän elämänsä ajan hän työskenteli lujasti tämän ajatuksen toteuttamiseksi; kaikki Euroopan tilastolaitosten järjestäjät 50-luvun puolivälistä lähtien olivat hänen opiskelijoitaan, ja hänen elämänsä loppuun asti useissa tilastokongresseissa, Brysselistä (1862) Pietariin (1872) mukaan lukien, Quetelet tuki heitä. hänen kokemuksensa kanssa.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Teknisten tietojen visualisointi | |
---|---|
Alueet |
|
Kuvatyypit _ |
|
Persoonallisuudet |
|
Liittyvät alueet |
|