Yannis Kefallinos | |
---|---|
Γιάννης Κεφαλληνός | |
Syntymäaika | 12. heinäkuuta 1894 |
Syntymäpaikka | Aleksandria , Egypti |
Kuolinpäivämäärä | 27. helmikuuta 1957 (62-vuotias) |
Kuoleman paikka | Ateena |
Kansalaisuus | Kreikka |
Genre | Kaiverrus |
Opinnot | National Higher School of Fine Arts (Pariisi) |
Tyyli | realismi |
Yannis Kefallinos ( kreikaksi: Γιάννης Κεφαλληνός , ranska Jean Kefalinos ; 12. heinäkuuta 1894 , Aleksandria - 27. helmikuuta 1957 , Ateena ) oli 20. vuosisadan kreikkalainen taidemaalari ja 20. vuosisadan taidemaalari. Yksi modernin Kreikan merkittävimmistä kaiverreista ja kirjankuvittajista [1] .
Syntynyt vuonna 1894 Aleksandrian kreikkalaisessa yhteisössä. Hänen vanhempansa olivat varakkaita ihmisiä ja kotoisin Kreikan Zakynthoksen ja Chioksen saarilta . Yiannis Kefallinos sai peruskoulutuksensa Aleksandriassa , ja perhe lähetti hänet vuonna 1912 opiskelemaan insinööriä Gentiin Belgiaan . Huolimatta matematiikan taidoistaan ja vanhempiensa ohjauksesta, Yiannis Kefallinos päätti jättää opintonsa Gentiin ja lähti opiskelemaan Pariisiin opiskelemaan taiteen ja maalauksen historiaa. Hän astui Pariisin kuvataidekouluun .
Vuonna 1914 hän pakeni ensimmäistä maailmansotaa , ja hän keskeytti opinnot ja palasi Aleksandriaan. Yannis Kefallinos pysyi pasifistina myös Kreikan sotaan liittymisen jälkeen sekä Kreikan armeijan Vähä-Aasian kampanjassa, jota seurasi vuonna 1919.
Aleksandriassa hän ystävystyi kaupungin kreikkalaisten kirjallisuuspiirien kanssa ja julkaisi useita esseitä taiteesta. Tänä aikana hän loi ensimmäiset vedoksensa satiiriselle Musk -lehdelle ( 1918 ).
Ensimmäisen maailmansodan päätyttyä hän palasi Pariisiin vuonna 1919 ja jatkoi opintojaan "koulussa" kaivertajan Gabriel Bellotin ( ranska: Gabriel Bellot ) johdolla. Opintojensa päätyttyä Yiannis Kefallinos jäi Ranskaan kymmenen vuoden ajan, missä hän jatkoi kaiverruksen ja kirjankuvituksen parissa. Samaan aikaan hän ylläpiti ystävällisiä suhteita kreikkalaisten runoilijoiden Sikelianosin , Cavafyn , Varnalisin ja muiden kanssa.
Vuonna 1922 Kefallinos kuvitti kirjailija Joseph Rivièren Mer oceanen [ 2 ] ja kaksi vuotta myöhemmin Anatole Francen Valkoisella kivellä ( Sur la pierre blanche ).
Vuonna 1924 taiteilija meni naimisiin ja asettui Cinq - Mars la Pileen, josta hän osti kartanon puutarhalla. Täällä hän asui kuusi vuotta ja tuli tunnetuksi Ranskassa Jean Kefalinoksena.
Kreikan yleisö sai ensimmäisen kerran tietoonsa Yiannis Kefallinosista Kostas Varnalisin vuonna 1925 Filiki Eteria -lehdessä julkaisemasta omistuksesta.
Erityistä huomiota ja arvostusta Yiannis Kefallinoksen toimintaan kiinnitti kuuluisa kreikkalainen kuvanveistäjä Konstantinos Dimitriadis , joka oli jo tunnettu kuvanveistäjä ja työskenteli Pariisissa. Konstantinos Dimitriadis lähti Ranskasta Kreikan pääministerin Venizelosin kutsuttua hänet johtamaan pysähtyneenä Ateenan taidekoulua .
Vuonna 1930 Konstantinos Dimitriadis kutsui Yiannis Kefallinoksen johtamaan kaiverrusosastoa Ateenan "kouluun". Samana vuonna Yannis Kefallinos jätti vakiintuneen elämänsä ja uransa Ranskassa ja asettui Ateenaan. Vuonna 1931 hän otti vastuun "kaiverrustyöpajasta" Ateenan kuvataidekoulussa .
Kreikkalainen todellisuus ei jättänyt Yiannis Kefallinosille paljon aikaa omalle luovalle työlleen. Taiteilija löysi kuitenkin aina aikaa hänelle. Tämä pätee erityisesti hänen kahdeksan kuukauden oleskelunsa aikana Mykonoksen saarella , jossa hän teki suuren määrän puupiirroksia. Kaiverrus ja sen opetus, samoin kuin kirjojen kuvitustaito, olivat tuolloin maassa lähes tuntemattomia. Yiannis Pappas, joka oli Yiannis Kefallinoksen opiskelija ja yhteistyökumppani, uskoo, että Yiannis Kefallinos ei ollut pelkästään kaiverruspajan järjestäjä, vaan myös kaiverrustyön luoja Kreikassa, joka sai loistavaa kehitystä ja kansainvälistä tunnustusta opiskelijoidensa kautta [3] .
Taidehistorioitsijat luokittelevat Yiannis Kefallinoksen pieneen kreikkalaisten taiteilijoiden ryhmään, joihin kuuluvat Dimitris Galanis , Angelos Theodoropoulos , Lykourgos Kogevinas ja Georgios Iconomidis , jotka toivat ekspressionismin hengen Kreikkaan [4] . Jotkut taidehistorioitsijat pitävät Galanisia kaivertamisen edelläkävijänä Kreikassa, kun taas toiset uskovat, että Yiannis Kefallinos loi kreikkalaisten kaivertajien ensimmäisen sukupolven ja muotoili kaiverruksen kreikkalaiset kasvot. Yiannis Kefallinoksen "työpajassa", josta tuli luova ja demokraattinen keidas poliittisen epävakauden ja kenraali Metaxasin diktatuurin vaikeina aikoina , kreikkalaiset kaivertajat Vaso Katraki , Kostas Grammatopoulos , Thassos , Yiannis Moralis , Georgios Varlamos , Tilemachos Kan ja manyachos Kantos muut tutkivat [5] .
Yiannis Kefallinos oli vankkumaton pasifisti. Mutta vuoden 1940 Kreikan ja Italian sodan puhkeamisen jälkeen hän mobilisoi "työpajansa" ja opiskelijat julkaisemaan isänmaallisen ja propagandan sisällön julisteita. Nämä julisteet saivat valtakunnallista mainetta ja edesauttoivat Kreikan voittoa, josta tuli antifasistisen liittoutuman maiden ensimmäinen voitto [6] .
Kreikan kolminkertaisen saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen vaikeina vuosina Kefallinos jäi Ateenaan. Näiden vuosien aikana hänen "työpajastaan" ja opiskelijoista tuli kansallisen vastarintaliikkeen isänmaallisten teosten kirjoittajia . Vuonna 1942 miehitysviranomaiset pidättivät hänet ja vangittiin, koska kolme hänen puupiirroksiaan, jotka oli omistettu talven 1941-1942 kauhealle nälänhädälle ja jotka vaativat 250 000 ihmisen hengen yksin Ateenassa, osoittivat "tappiota". ja kommunistinen toiminta" [7] [8] . Kreikan vapautumisen jälkeen lokakuussa 1944 Pandelis Prevelakis tilasi taiteilijan kuvittamaan Nikos Kazantzakiksen Askeettisen teoksen . Muutamaa päivää myöhemmin, joulukuussa 1944, alkoivat taistelut Kreikan kansan vapautusarmeijan kaupunkiosastojen ja Kreikkaan laskeutuneiden brittijoukkojen välillä. Ateenan kaduilla käytyjen taistelujen keskellä Janns Kefallinos jatkoi kirjan parissa eristäytyneenä kotonaan.
Taiteilijan tänä aikana omaksuma kanta ilmaistiin muinaisen fabulistin Babriosin sanomalla , josta Yannis Kefallinos teki symbolikseen: "ΦΑΙΝΕ ΚΑΙ ΣΙΓΑ" (näytä itsesi ja ole hiljaa). Joulukuussa 1945 hän julkaisi teoksensa "Askeettisuus", jossa oli 80 sivua ja pieni koko (13x19 cm). Kirjan teksti oli kirjoitettu kahteen sarakkeeseen. Kappalenumerot ja isot alkukirjaimet painettiin oranssilla ja antoivat teokselle kirkkokirjan ulkonäön. Tekstin vakavuutta korostivat hieno vinjetti ja tekstin mukaiseen koristeeseen sisältyvä ensimmäinen kirjain: käärme (kerran liitetty tiedon omenaan), kotka, silkkiäistoukkien kolmessa muodossaan, kotka ja käärme, jumalallinen salama - kaikki yhdistyvät arabeskeilla, kuvan ja typografisen fontin täydellisessä tasapainossa.
Sodan jälkeisinä vuosina Yiannis Kefallinos puhui avoimesti tukeessaan Kyprosta sen itsenäistyessä briteistä .
Hän kuvitti Kazantzakiksen, Prevelakisin, Zalocostasin ja Sikelianosin kirjoja . Theokrituksen Bucolicaa varten hän loi erityisen fontin. Vuosina 1950-1954 Yannis Kefallinos ryhtyi Hellenic Postin tilaamaan postimerkkiprojektiin . Hän julkaisi oppilaidensa avulla albumin Ten White Lekythos Ateenan museosta ( 1956 ).
Vuodesta 1954 kuolemaansa vuonna 1957 asti Yiannis Kefallinos oli Ateenan kuvataidekoulun rehtori [9] .
Kefallinoksen ensimmäiset teokset erottuivat realismista. Myöhemmin kuvailevat elementit alkoivat haalistua taustalle ja muodot muuttuivat abstraktimmiksi.
Yannis Kefallinos, jota sukulaiset kutsuivat "hiljaiseksi" kirjailijaksi Prevelakiksi, Panteliksi tai "Kaloyanniksi" (hyvä Yannis), ei välittänyt teoksensa mainostamisesta. Hänen teoksensa oli hajallaan pääasiassa hänen kuvittamiensa kirjojen joukossa.
Yiannis Kefallinoksen työhön voi lisätä vaikutuksen, joka hänellä oli opiskelijoihinsa. Hänen oppilaansa aloittivat retrospektiivisen näyttelyn Kuvataidekoulussa muutama kuukausi opettajansa kuoleman jälkeen.
Nykyään avantgardistisen dynaamisuuden leimaama Yiannis Kefallinoksen työ on tullut laajalti tunnetuksi, ei vähiten taidehistorioitsija Emmanuel Kasdaglisin työn ansiosta.
Vuonna 2006 National Art Gallery (Ateena) esitteli Yiannis Kefallinoksen teoksia näyttelyssä "Pariisi - Ateena 1863-1940", joka esitteli ranskalaisten taiteilijoiden teoksia ja kreikkalaisten taiteilijoiden teoksia, tavalla tai toisella yhteydessä ranskalaisuuteen. kuvataide [10] .
Yiannis Kefallinoksen teokset sijoittivat yhdeksi keskeisistä paikoista näyttelyssä "Kreikkalaiset kaivertajat 1900-luvulla". Näyttely siirrettiin sitten Makedonian pääkaupunkiin, Thessalonikin kaupunkiin ja Peloponnesoksen pääkaupunki Patraksen kaupunkiin [11] .
Yiannis Kefallinoksen teoksia on esillä Kreikan kansallisgallerian ja muiden julkisten ja yksityisten gallerioiden pysyvissä kokoelmissa [12] .
|