Kiselev, Aleksanteri Nikolajevitš (pappi)

Aleksanteri Nikolajevitš Kiselev
Syntymäaika 7. lokakuuta 1909( 1909-10-07 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 2. lokakuuta 2001( 2001-10-02 ) (91-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
San protopresbyter
henkinen koulutus Riian teologinen seminaari
Kirkko Viron apostolinen ortodoksinen kirkko
Ortodoksinen kirkko Amerikassa
ROCOR

Aleksanteri Nikolajevitš Kiselev ( 7. lokakuuta 1909 , Kamenkan kartano, Ostashkovsky piiri , Tverin maakunta  - 2. lokakuuta 2001 , Moskova ) - ortodoksinen pappi, oli eri aikoina EAOC :n , Pohjois-Amerikan metropolin , ROCORin pappi [1] ; protopresbyter . Tunnettu palvelustaan ​​Venäjän vapautusarmeijan (ROA) temppelissä . Moskovan patriarkka Aleksi II oli teini-iässä  yksi viimeksi mainitun henkisistä mentoreista.

Lapsuus ja nuoruus

Vuonna 1918 hänet vietiin lapsena Viroon (hänen isänsä syntyi Dorpatin kaupungissa ( Tarto ), joten vallankumouksen olosuhteissa hän sai mahdollisuuden lähteä tähän maahan).

Hän opiskeli lukiossa, osallistui partiojärjestön työhön, sitten hänestä tuli aktiivinen hahmo Venäjän opiskelijakristillisessä liikkeessä (RSCM). Myöhemmin hän muisti sen

Tapasin liikkeessä ihmisiä, jotka ovat täynnä tietämystä ortodoksisuudesta, joka on todistettu vuosisatojen kokemuksella, ihmisiä, jotka tuntevat syvästi venäläisen kulttuurimme, ihmisiä, jotka ovat uhrautuvia, antaen voimansa varmistaakseen, että nuorisomme ei ymmärtäisi itseään sanoin, vaan teoin. , heidän uhrautuvan elämänkokemuksensa perusteella, mitä on oikea elämä ortodoksissa. Ei ulkonäkö, ei ulkonäkö, vaan sen sisäinen olemus, versoi meissä Sanana, tekona ja ajatuksena.

Pappi Virossa

Hän valmistui Riian teologisesta seminaarista , EAOC :n ensimmäinen hierarkki metropoliita Aleksanteri (Paulus) asetti hänet diakoniksi ja sitten papiksi .

Vuosina 1933-1938 hän toimi Narvan Jumalanäidin taivaaseenastumisen linnoituskirkon rehtorina . Vuodesta 1934 , samaan aikaan hän toimi anteeksipyytävän lehtisen "Lähetyssaarnaajien muistiinpanot" toimittaja. Vuodesta 1935 hän oli myös RSHD:n kirkkojärjestön edustaja Virossa, osallistui liikkeen kongressin työhön Ranskassa . Vuosina 1935-1940 hän  oli RSHD:n "The Way of Life" uskonnollisen ja kulttuurisen sanomalehden (Petseri ( Petseri , Viro) kaupunki) päätoimittaja ja kustantaja (1935-1940). Vuodesta 1936 - Ortodoksisen Lähetyssaarnaajan lähetysseuran puheenjohtaja, järjestänyt pyhiinvaelluksia Valaamaan.

Vuodesta 1938  hän oli Tallinnan Koppelin Nikolauksen kirkon rehtori. Mihail Ridiger oli tuolloin Pyhän Nikolauksen kirkon diakoni, ja hänen poikansa Aleksei (tuleva patriarkka Aleksius II ) palveli kirkon alttarilla. Vuodesta 1939 , samaan aikaan, Fr. Aleksanteri oli kirkkojärjestön "Esiopetuksen edistämisyhdistyksen" puheenjohtaja.

Palvelu Saksassa

Viron itsenäisyyden purkamisen jälkeen hän lähti Baltian saksalaisten mukana Saksaan (ilmeisesti tämä pelasti hänet pidätyksestä, jolle RSHD:n aktiiviset jäsenet joutuivat - osa heistä kuoli NKVD:n vankiloissa). Palveli Pyhän katedraalissa. Vladimir Berliinissä , jonka rehtori oli arkkimandriitti Johannes (Shakhovskoy) , tuleva arkkipiispa. Suuren isänmaallisen sodan syttymisen jälkeen hän harjoitti pastoraalityötä Neuvostoliiton sotavankien leireillä, jakoi ortodoksista kirjallisuutta vankien kesken, järjesti apua tavaroiden ja tuotteiden kanssa. Myöhemmin hän muisteli:

Kuinka paljon huolenpitoa ja rakkautta seurakuntalaiset sijoittivat auttaakseen näitä onnettomia. Kerätty vanhoja vaatteita - pesty, muutettu. Erityisen vaikeaa oli ruoan kanssa, koska kaikilla oli sitä hyvin vähän. Mustalta markkinoilta ei ollut mahdollista ostaa korkean hinnan vuoksi. Valkosipuli auttoi - saksalaiset eivät pidä siitä. Hyvin ruokitun ihmisen on vaikea ymmärtää, mutta siihen aikaan leipäviipale, valkosipulin pää joskus pelasti ihmisen hengen.

Helmi-elokuussa 1942 hän toimi väliaikaisesti Pyhän Nikolauksen seurakunnan rehtorina Brysselissä . Elokuusta 1942 - ja. Berliinin kaupungin ylösnousemuksen katedraalin dekaani. Toukokuusta 1944 lähtien hän palveli jälleen Pyhän Vladimirin kirkossa Berliinissä. Hän osallistui aktiivisesti Venäjän vapautusarmeijan organisointiin , kenraali A. A. Vlasov , oli kansanapuyhdistyksen varapuheenjohtaja KONR:ssa ( Venäjän kansojen vapauttamiskomitea ; A. A. Vlasov oli KONR:n puheenjohtaja) tarjota sosiaaliapua ROA:n riveissä oleville perheille. Hän johti KONR:n asevoimien ("vlasovit") papistoa. 18. marraskuuta 1944 hän puhui Vlasovin kannattajien kokouksessa Berliinissä, joka oli omistettu KONR-manifestin julkaisemiselle, ja totesi erityisesti:

Te, arvostettu kenraali Andrei Andrejevitš, te, Venäjän kansojen pelastuskomitean jäsenet, ja me kaikki, suuren ja pitkämielisen kansamme tavalliset työntekijät, otatte yksimielisesti ja rohkeasti vastaan ​​pelastuksen pyhää asiaa. isänmaa.

Hän oli lähellä Vlasovia, monta vuotta sodan päättymisen jälkeen hän kirjoitti hänestä muistelmia otsikolla "Kenraali A. A. Vlasovin esiintyminen". Yhdessä haastattelussa, vähän ennen kuolemaansa, hän kutsui Vlasovia "arvokkaimmaksi Venäjän patrioottiksi". ajattelin että

Toisen maailmansodan aikana Vlasov-liike oli luonnollinen jatko Venäjän kansan taistelulle bolshevikkeja vastaan, jatkoa Denikinin , Wrangelin asialle . Kenraali Vlasov etsi liittolaisia ​​Hitlerin salamurhayrityksen jälkeen kuolleiden saksalaisten patrioottien sekä brittien ja amerikkalaisten joukosta. Mutta silloin lännelle oli kannattavampaa käsitellä Generalissimo Stalinia kuin kenraali Vlasovia.

Samalla hän todisti seurueelleen, että Vlasov ei johtanut ortodoksisen kristityn kirkkoelämää: hän ei tunnustanut eikä ottanut ehtoollista [2] , kielsi olevansa Vlasovin tunnustaja [3] .

Vuonna 1945 hän palveli kenttäkirkossa ensimmäisessä upseerikoulussa ( Venäjän vapautusarmeija ) Münsingenissä ( Baijeri ). Sodan päätyttyä hän pakeni luovuttamisesta Neuvostoliittoon "vanhana siirtolaisena", asui Münchenissä , missä hän järjesti "Armollisen samarialaisen" talon, jossa Pyhän Serafimin nimissä olevan kotikirkon lisäksi Sarovin kaupungissa oli kuntosali, lääketieteellinen laboratorio, armon sisarten koulu, kustantamo, sosiaalipalvelu jne. Talossa työskentelivät ortodoksiset nuorisopiirit, luentoja pidettiin erilaisista ortodoksisen kulttuurin aiheista. Vuodesta 1946  - arkkipappi. Vuonna 1948 hän kieltäytyi ottamasta tapaamista Casablancaan jo myönnetystä Marokon viisumista huolimatta .

Elämä Yhdysvalloissa

Vuonna 1949 hän muutti Yhdysvaltoihin , oli piispa Johnin (Shakhovsky) sihteeri , järjesti RSHD:n New Yorkissa . Tänä aikana se oli Yhdysvaltain arkkihiippakunnan lainkäyttövallan alainen.

Vuodesta 1949 hän on ollut Holy Trinity Astoria -kirkon rehtori New Yorkissa. Vuonna 1950 hän perusti St. Seraphim -säätiön, joka harjoitti venäläisen kulttuuriperinnön keräämistä ja säilyttämistä. Vuodesta 1951 lähtien hän on ollut New Yorkin kirkon perustaja ja rehtorina Manhattanin länsipuolella.

Vuonna 1970 hän siirtyi Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) lainkäyttövaltaan, jossa hänet nostettiin protopresbyterin arvoon .

Vuodesta 1978 hän on toiminut Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlavuoden ROCOR-komission puheenjohtajana .

Vuonna 1978 hän perusti Russian Renaissance -lehden [4] ja johti sitä .

Hän oli ROCORin primaatin, metropoliita Vitalyn (Ustinov) sihteeri .

Hänen pojanpoikansa Pjotr ​​Kholodnyin [5] mukaan hänen New Yorkin talonsa oli 1980-luvulla ROCORin ja Moskovan patriarkaatin hierarkkien "salainen kohtauspaikka".

Elämänsä aikana Yhdysvalloissa hän tapasi hänen armonsa Alexyn (Ridiger) , tulevan patriarkan, joka myöhemmin muisteli tämän tapaamisen [6] :

Tunsin isä Aleksanterin pienestä pitäen, kun auttelin häntä jumalanpalveluksissa lapsena. Sitten hänen kohtalonsa ei ollut helppo. Sodan lopussa hän lähti Virosta. En minä enkä vanhempani ole kuulleet hänestä. Ja sitten eräänä päivänä, kun olin jo piispana, huomasin olevani työmatkalla Amerikkaan, isä Alexander soitti minulle yhtäkkiä hotelliin ja kutsui minut kirkkoonsa. Tapaaminen oli hyvin koskettava. He halasivat, suutelivat... Hetken he olivat turtuneita. Ja sitten he syöksyivät yhteisiin muistoihin, jotka olivat tuskallisia kaikille: minä puhuin lapsuudesta, hän kotimaastaan. Sen jälkeen viestintä ei ole katkennut.

Paluu Venäjälle

Vuonna 1991 hän palasi vaimonsa kanssa Venäjälle.

Hän kannatti ROCORin pääsyä Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan; meni joidenkin mukaan eukaristiseen yhteyteen patriarkka Aleksius II:n kanssa, minkä vuoksi metropoliita Vitaly kielsi hänet pappeudesta  - lopulta (toissijaisesti) 9. joulukuuta 1991 Kiselevin mukaan, koska hän kieltäytyi lupaamasta olla vastaanottamatta siunauksia patriarkkalta Aleksi II [7] .

Hän asui Moskovassa , Donskoin luostarissa , palveli Moskovan patriarkaatin kirkoissa, perusti Pyhän Sarovin Serafimin mukaan nimetyn piirin. Vuodesta 1994 lähtien patriarkka Aleksius II:n siunauksella "Russian Renaissance" -lehteä alettiin julkaista Venäjällä.

Vuonna 1998 hän lahjoitti Moskovan valtionyliopiston pyhän marttyyri Tatjanan kirkolle ikonostaasin, joka oli aiemmin ollut kotiseurantakirkossa New Yorkissa. Vuonna 1999 patriarkka Aleksius II myönsi hänelle Pyhän Innocentius II asteen ritarikunnan. Hän oli viimeinen henkilö, joka puhui sinulle patriarkka Aleksius II:lle [8] .

kuoli varhain 3. lokakuuta 2001 ; "Iltapäivällä Hänen pyhyytensä suoritti panikhidan Pienessä katedraalissa Jumalanäidin Don-ikonin kunniaksi Donskoyn luostarissa Moskovassa äskettäin kuolleelle arkkipappi Aleksandr Kiseljoville, Amerikan ortodoksisen kirkon papistolle, joka asui eläkkeellä luostarissa” [1] , huomauttaen sanassaan, että "koko elämänsä ajan isä Aleksanteri oli todellinen paimen, Kristuksen kirkon paimen".

Hautajaiset 4. lokakuuta suoritti piispa Aleksi Orekhovo-Zuevskystä Arkangelin ja Kholmogoryn piispa Tikhonin läsnäollessa, ja sitä palveli noin 40 pappia eri puolilta Moskovaa.

Protopresbyteri Aleksanteri Kiseljov ja hänen vaimonsa on haudattu Donskoyn luostariin .

Perhe

Proceedings

artikkeleita kirjat

Kirjallisuus

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Hänen pyhyytensä patriarkka Alexyn palvelukset. lokakuuta 2001 // ZhMP 2001, nro 12.
  2. ↑ Arkkimandriitti Tikhon ( Shevkunov ): "Ajatus yhteistyöstä ei ole vain historiallinen kiista" Arkistokopio 22. syyskuuta 2009 Wayback Machinessa // Pravoslavie.Ru
  3. ↑ Venäjän renessanssi . 2002, nro 81, s. 112
  4. ↑ Russian Renaissance -lehti on 25 vuotta vanha: Russian Orthodox Church . Haettu 8. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2018.
  5. ↑ Ilja Arhipov. Risti yhdistymisen puolesta : " Russian Newsweek " 19. - 25. toukokuuta 2008 nro 21 (194), s. 24.
  6. ↑ Patriarkka Aleksius II: "Jumala on armollinen. Kaikki on Hänen käsissään" | Artikkelit | Uutiset . Haettu 8. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2018.
  7. ↑ Protopresbyteri Aleksandr Kiseljovin kirje metropoliita Vitalylle. // Moskovan kirkkotiedote . - 1992. - nro 5 (71). - S. 13.
  8. ↑ Patriarkka Aleksius II: "Jumala on armollinen. Kaikki on Hänen käsissään ”- Izvestia . Käyttöpäivä: 1. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2014.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat