Claudius Rutilius Namatianus | |
---|---|
lat. CLAVDIVS RVTILIVS NAMATIANVS | |
Rooman prefekti ( kesä 414 ) | |
Edeltäjä | Flavius'Annius Eucharius Epiphanius |
Seuraaja | Caecina Decius Acinatius Albinus |
Syntymä |
4. vuosisadalla |
Kuolema | 5. vuosisadalla |
Nimi syntyessään | lat. Claudius Rutilius Namatianus |
Claudius Rutilius Namatianus ( lat. Claudius Rutilius Namatiānus ) oli 5. vuosisadan alun roomalainen didaktinen runoilija ja valtiomies , alun perin Galliasta ( Galliasta ), pakanallinen . On olemassa muunnos nimestä Numantian ( lat. Numantianus ).
Namatian tuli Etelä-Galliasta, jossa hänen perheensä omisti joidenkin oletusten mukaan merkittävän kiinteistön. Roomassa keisari Honoriusin alaisuudessa vuonna 412 hän toimi virkamiehenä ( latinaksi magister officiorum ), jossa ulkoasiat, posti ja asepajat kuuluivat hänen lainkäyttövaltaan . Vuonna 414 hänestä tuli Rooman prefekti ( latinaksi praefectus urbi ). Vuonna 416 (muiden lähteiden mukaan 417 ), kuusi vuotta Alarik I :n Rooman tuhoamisen jälkeen , hän palasi meriteitse kotimaahansa Galliaan, jota visigootit tuolloin tuhosivat , pelastaakseen omaisuutensa. barbaareista. Hän kuvaili merimatkaansa Roomasta Galliaan elegisessa runossa "Paluuni".
Namatianuksen runo tunnetaan nimellä "Paluuni" kahdessa kirjassa ("Paluun kotimaahan"; lat. De reditu suo ) Tätä otsikkoa ei ole antanut kirjoittaja, runo sai myös otsikon "Matka" ( lat. Itinerarium ). Suurin osa ensimmäisestä kirjasta (joitakin säkeitä puuttui) ja toisen (68 jaksoa) ensimmäinen puolisko jäi runon tekstistä. Säilönnetty teksti on ilmestynyt yhtenä kappaleena 1500-luvulta . Sijaitsee Wienissä (codex Vindobonensis).
Runo on kirjoitettu elegisella distichillä ja kuuluu matkareittien (matkojen kuvaukset) genreen, joka oli suosittu roomalaisessa kirjallisuudessa , kiitos osittain sellaisten klassikoiden kuin Horatiuksen ja Ovidiuksen auktoriteetin .
Runon pääteemana oli merimatka Etrurian rannikkoa pitkin ja ajatukset, jotka liittyvät eroon Roomasta. Tarinan keskeyttävät usein retket (nähtävyydet, tapaamiset ystävien kanssa). Paatosella kirjailija kuvailee Rooman katastrofeja, puolustaa pakanallista ja perinteistä Roomaa, ylistää sen entistä suuruutta, kaipaa sitä, toivoo sen herättämistä. Runo sisältää hymnin jumalallisen Rooman kunniaksi. Laivalla käydyissä keskusteluissa Namatian tuomitsee kristityt munkit , juutalaiset ja myös Rooman hallitsijan Flavius Stilichon , alkuperältään vandaalin .
Runon ansioiden joukossa olivat yleensä yksinkertaiset ja kuvaavat kuvaukset, rikas topografinen , kulttuurinen ja historiallinen sisältö, puhdas latinalainen kieli ja sujuva tyyli.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|