Klongiewicz, Andrzej Benedict

Andrzej Benedikt Klongiewicz
Kiillottaa Andrzej Benedykt Kłągiewicz
Vilnan piispa
1840-1841  _  _
Kirkko katolinen kirkko
Edeltäjä Ieronim Stroynovsky
Seuraaja Vaclav Zhilinsky
Syntymä 1. tammikuuta 1767 Ilukste( 1767-01-01 )
Kuolema 27. joulukuuta 1841 (74-vuotias) Vilna( 1841-12-27 )
haudattu
Palkinnot
Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka Pyhän Vladimirin ritarikunta 2. luokka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Andrzej Benedikt Klongevich ( puolalainen Andrzej Benedykt Kłągiewicz ; 1. tammikuuta 1767 [1] , Ilukste , - 27. joulukuuta 1841 , Vilna ) - Vilnan piispa 1839-1841, Vilnan yliopiston professori .

Elämäkerta

Syntynyt talonpoikaperheeseen. Valmistunut Vilnan pääkoulusta . Vuonna 1789 hän aloitti työskentelyn opettajana Korzhyn piirikoulussa. Kun koulu luovutettiin karmeliiteille, hän astui vuonna 1797 Vilnan yliopistoon ja kuunteli luentoja moraalisista ja fyysisistä osastoista. Yliopiston jälkeen hän palveli Vilnan katolisessa konsistoriassa, vuonna 1808 Vilnan yliopiston teologisessa seminaarissa ja johti käytännössä seminaaria kaksi vuotta.

Huhtikuussa 1815 hänestä tuli Vilnan yliopiston teologian ja kirkkohistorian laitoksen professori, toukokuusta 1815 lähtien hän oli teologian tohtori, professori. Vuodesta 1821 Vilnan yliopiston sensuurikomitean sensuuri.

Vuonna 1822 hänet nimitettiin yhdessä A. Czartoryskin ja L. Boyanuksen kanssa salaisten opiskelijaseurojen salatutkimuksen komission jäseneksi.

Vuodesta 1828 lähtien Vilnan hiippakunnan hallintovirkailija Brestin suffragan -piispoiksi.

Vuodesta 1841 Vilnan piispa [2] .

Uskonnollinen toiminta

Vilnan yliopiston professorina Andrzej Klongevich vaikutti suoraan Joseph Semashkoon Uniaattikirkon vahvistamisessa [3] .

Länsi-Venäjän maiden papit eivät tunteneet kovin hyvin itämaisia ​​kirkkoperinteitä. Tällaisten puutteiden kompensoimiseksi avattiin teologinen tiedekunta Vilnan yliopistoon. Klongevich väitti myöhemmin, että tällä tiedekunnalla, joka palveli uniaattipappien hengellistä koulutusta, oli merkittävä rooli uniaattien irtautumisessa katolilaisuudesta [4] .

Yleisesti ottaen tuon ajan uskonnollinen tilanne oli vaikea: esimerkiksi kirkoissa sai pitää saarnoja vain hengellisten auktoriteettien luvalla ja mieluiten jo julkaistuja saarnoja, kun taas amatöörisaarnat piti toimittaa etukäteen hyväksyttäväksi. hengellinen sensuuri, joka koostuu konsistorian kapitulin jäsenistä ja dekaaneista. Myöhemmin pappeja neuvottiin lukemaan saarnoja vain Byalobrzhetskyn ja Filipetskyn kirjoista, jotka piispa Klongevich oli hyväksynyt [5] .

Metropoliitti Joseph Semashko muistelee: "Oli ilo kuunnella professori Klongevitšia, jota kunnioitan, millä intohimolla hän kapinoi paavin vallan väärinkäyttöä vastaan ​​ja kuinka hän myötätuntoi köyhiä kohtaan" [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Hierarchia Catholica medii et latestioris aevi, t. VII, Pataavi 1968, s. 150. (łac.)
  2. ↑ Akt wstąpienia na katedrę wileńską JW. Jędrzeja Benedykta Kłąciewicza, biskupa wileńskiego, dnia 29 czerwca podług starego kalendarza 1841 roku odprawiony. – Vilna, 1841
  3. ↑ Zhukovich P. Vilnan yliopiston teologisen tiedekunnan professoreista tällä vuosisadalla // Christian Reading, 1888. osa I. C. 560
  4. ↑ Anthony (Zubko), arkkipiispa. Kreikan uniaattikirkosta Venäjän läntisellä alueella // Pyhän synodin julkaisema artikkelikokoelma Länsi-Venäjän uniaattien ja ortodoksisen kirkon yhdistämisen 50-vuotispäivänä. - Pietari, 1889. P. 46-47
  5. ↑ Liettuan hiippakunta. Tietoja kreivi Muravjovista (pääsemätön linkki) . Haettu 17. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. heinäkuuta 2012. 
  6. ↑ Kiprianovitš G. Ya. Liettuan ja Vilnan metropoliitin Joseph Semashkan elämä ja Länsi-Venäjän uniaattien yhdistyminen ortodoksiseen kirkkoon vuonna 1839 - Vilna: Tyyppi. I. Blyumovich, 1897. S. 15-16

Kirjallisuus

Linkit