Pavel Kokorin | |
---|---|
Koko nimi | Pavel Mikhailovich Kokorin |
Syntymäaika | 6. marraskuuta 1884 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | aikaisintaan vuonna 1938 |
Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
Ammatti | runoilija |
Vuosia luovuutta | ? - 1914 |
Suunta | talonpoikarunous , egofuturismi |
Genre | sanoitukset |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Debyytti | "Songs and Thoughts" (1909) |
Työskentelee Wikisourcessa |
Pavel Mikhailovich Kokorin ( 6. marraskuuta 1884 , Rodichevo - aikaisintaan 1938 ) - venäläinen runoilija 1900-1910-luvuilla.
Pavel Kokorin syntyi 25. lokakuuta (6. marraskuuta uuden tyylin mukaan) 1884 Rodichevon kylässä, Bezhetskyn alueella, Tverin maakunnassa (nyt Tverin alueen Molokovskin alueella ) [1] .
Hän valmistui seurakuntakoulusta . Hän työskenteli opettajana kaksivuotisessa kyläkoulussa. 1900-luvun alusta hän meni kesällä töihin Pietariin , missä hän työskenteli rappaajana. Vuodesta 1907 hän asettui pääkaupunkiin, jossa hän toimi portterina . Hän opiskeli piirustuskoulussa [1] .
Kokorin oli itseoppinut runoilija . Ensimmäinen henkilö, joka arvosti hänen runouttaan, oli pietarilainen runoilija Leonid Afanasjev . Vieraillessaan hänen luonaan Kokorin tapasi kuuluisan runoilijan Konstantin Fofanovin sekä ego-futuristit Igor Severyaninin ja Konstantin Olimpovin . He ottivat suotuisasti vastaan Kokorinin runot. Fofanovin ja Severjaninin avulla hänen ensimmäinen runokokoelmansa Lauluja ja ajatuksia julkaistiin vuonna 1909. Se julkaisi myös Severyaninin omistuksen Kokorinille "Syyselegia". Tämän kirjan, samoin kuin kahden seuraavan, "Fantastinen todellisuus" (1910) ja "Tyttöjen laulut" (1912) teemat liittyvät talonpoikaiselämään ja kalenterikansanrunouteen , kun taas neljäs kirja "Rimien musiikki" Vuonna 1913 julkaistulle teokselle on ominaista egofuturistien vaikutus [1] .
Lisäksi hänet julkaistiin Nizhegorodets-sanomalehdessä, almanakissa Eagles over the Abyss (yksi runo [2] ), aikakauslehdissä Rodnaya Speech , Spring, On the Bank of the Neva [1] .
Sitä ei julkaistu vuoden 1914 jälkeen [2] .
Vuosina 1914-1917 hän osallistui ensimmäiseen maailmansotaan [1] .
Demobilisoinnin jälkeen hän palasi Rodichevon kylään. Hän työskenteli kirjanpitäjänä kolhoosilla , harjoitti maataloustyötä. Hän keräsi henkilökohtaisen kirjaston, jota käyttivät kaikki kylän asukkaat [1] .
Hän kuoli aikaisintaan vuonna 1938 [2] pitkän sairauden jälkeen [1] .
Kokorinin runot liittyvät läheisesti maaseudun elämään, talonpoikien työhön ja elämään, maatalouteen, tapoihin, hän koskettaa myös Nekrasovin teemaa ihmisten surusta. Monet runot on omistettu luonnolle. Venäläisessä rituaalirunoudessa on havaittavia kaikuja, erityisesti kokoelmassa "Tyttöjen laulut", jossa runoilija kirjoittaa tyttömäisistä juhlista ja perinteistä sekä naimisissa olevan naisen vaikeasta elämästä [1] .
Kokorin käyttää laajasti hänelle kotikylästään tuttua murresanastoa: "soturi", "poika", "tuhma" ja muut [1] .
Viimeisessä kokoelmassa "Music of Rhymes", ego-futuristien vaikutuksesta, Kokorinin runollinen sanasto on muuttunut: hän alkaa kutsua runojaan runoksi, käyttää neologismeja - "unelma unelma", "tuulinen" ja muut [1] . Samaan aikaan hän ei ollut muodollisesti egofuturististen yhdistysten jäsen. Kirjallisuuskriitikko Sergei Krasitsky kutsuu egofuturistisen estetiikan vaikutusta Kokorinin runoihin erittäin maltilliseksi [2] .
Lisäksi Kokorin kokeili rytmiä. Joten, "Aamuruno" vuodelta 1913 on monostych , jossa on sisäinen riimi ( "Aamun jumala, tiukasti viisas, rakas meille rakensi temppelin" ). Samanaikaisesti kirjoitettu runo "Tiellä" koostuu riimeilevistä yksitavuisista sanoista ja "Syksy" - kaksitavuisista sanoista.
Kokorinin runot ansaitsivat suurten runoilijoiden huomion, jotka reagoivat myötätuntoisesti hänen kokeiluihinsa [1] .
Valeri Bryusov huomautti "kielen virheellisyydestä" kokoelmassa "Songs of Girls" ja huomautti, että Kokorinilla on "tuoreet linjat" [1] .
Osip Mandelstam kirjoitti kokoelmasta "Music of Rhymes": "Kokorinin kirja on erittäin suosittu, ilman röyhkeyttä ja samalla hienostunut, huolimatta useista törkeistä virheistä, jotka johtuvat kirjoittajan kyvyttömyydestä ja naiivisuudesta." Lisäksi hän asetti Kokorinin vastakkain egofuturistien kanssa harkitsevampana kirjoittajana ja huomautti, että "ajatusten ja sanojen intensiivinen vakavuus ei oudolla tavalla harmoniso naiivisti futuristisen ulkonäön kanssa" [3] .
Vuonna 2001 kolme Kokorinin kokeellista runoa ("Aamuruno", "Tiellä" ja "Syksy") sisällytettiin " Uuden runoilijan kirjasto " -sarjassa julkaistuun antologiaan "Venäjän futurismin runoutta ".
Vaimo - Daria Sergeevna Kuznetsova. Perheessä oli kolme lasta [1] .