| Aleksei Kolchev | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Aleksei Viktorovich Kolchev |
| Syntymäaika | 9. elokuuta 1975 |
| Syntymäpaikka | Ryazan , Venäjän federaatio |
| Kuolinpäivämäärä | 16. toukokuuta 2014 (38-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Ryazan , Venäjän federaatio |
| Kansalaisuus | Venäjä |
| Ammatti | runoilija |
| Teosten kieli | Venäjän kieli |
Aleksei Koltšev (9. elokuuta 1975 - 16. toukokuuta 2014 ) on venäläinen runoilija.
Syntynyt ja asunut Ryazanissa . Hän opiskeli Ryazanin yliopiston venäjän kielen ja kirjallisuuden tiedekunnassa ja Moskovan valtionyliopiston filologisessa tiedekunnassa . Julkaistu lehdissä Air [1] , Volga [2] , Children of Ra , Other Hemisphere , Olymp Circus + TV, Homo legens , Textonly , antologiat Ei-kirjallisuus (2001), Parhaat runot 2011 (M., 2013), Paras runous 2012 (M., 2013), almanakka White Raven, Breden, Basilisk, Translit , Tunnista runoilija, Musta ja valkoinen, sivustolla " Verkkokirjallisuus " (erikoisprojekti "Toimituksellinen portfolio Devotion").
Osallistui useille venäläisille runofestivaaleille. Yhteistyössä Majdanek Waltzin kanssa [3] .
Hän kuoli 16. toukokuuta 2014 diabetekseen Ryazanin kaupungin sairaalan nro 11 tehohoidossa [4] .
…itse "Aleksei Koltševin runouden" ilmiö on tullut niin ilmeiseksi, että sille on kirjaimellisesti kysyntää – ei vain kustantajien keskuudessa, mutta olen varma, että myös tämän kirjan lukijat arvostavat sitä. Tämä vaatimus liittyy mielestäni Kolchevin runouden ainutlaatuisiin piirteisiin, jotka hän on saanut useiden runollisten perinteiden synteesin tuloksena pienistä kansanperinteistä Lianozovskin konkretismiin, modernismin ja Oberiutin korkearomanttisesta runoudesta . ironista absurdia kielellisen (semanttisen) leiman kriittiseen käsitteelliseen dekonstruktioon . Mutta tämä on sellainen synteesi, joka oli perustana täysin uudelle runouden laadulle. [5]Vitali Lekhtsier
Kolchev on yksi kirjailijoista, jotka puhuvat runoudesta avoimessa tekstissä, rakentavat omaa kirjallisuuden historiaansa , vaikka hänen tapauksessaan tätä vaikeuttavat lukuisat parodiset kerrokset, leikkisät tai päinvastoin tiukasti toiminnalliset muiden nimien maininnat. runoilijat. Tässä suhteessa herää kysymys: missä määrin tämä henkilökohtainen runohistoria voidaan rekonstruoida? Näissä runoissa Igor Kholin palaa Oberiutin alkuperään ja Viktor Krivulin tapaa Aleksei Kruchenykhin , mutta näitä nimiä ei voida pitää vaikutteina, vaan omituisina houkuttelijoina, vetovoimapisteinä , joiden toiminta-alueella Kolchevin runous kehittyi. [6]Kirill Kortšagin
Aleksei onnistui muodostumaan runoilijaksi, jolla on ainutlaatuinen ääni. Jokainen, joka tunsi tai tapasi hänet, varsinkin viimeisen kolmen tai neljän vuoden aikana, ymmärsi, että Aleksei työskentelee tietoisesti ja määrätietoisesti runoilijana ja runous on hänen elämänsä pääasia. Todennäköisesti kaikki eivät voi ylpeillä löytäneensä oman yrityksensä. Ja siksi Aleksein sinnikkyys ja vaativuus tällä polulla herätti kunnioitusta. Ironia ja tragedia sekoittuvat aina Aleksein runoissa. He ovat katkeria ja hauskoja, naiiveja ja häikäilemättömiä. Vakava sairaus pakotti Aleksein olemaan tuhlaamatta pikkuasioihin ollakseen ajoissa. [7]Dmitri Makarov
Aleksei Kolchevin poetiikka on syvän ja huolellisesti harkitun kulttuurin uppoamisen poetiikkaa: hänen laskelmansa osoittautuu oikeaksi eli johtavaksi haluttuun tulokseen, mutta oikeaksi ensisijaisesti kyvyn "nousta" kannalta. tietyn laitteen yläpuolella ja "vastaanoton" idean yläpuolella. Näiden runojen artikulaatio on ymmärrettävää: jokainen Kolchevin teksti on syntaktis-pragmaattinen kokonaisuus, jossa on hyvin laskettuja tulkintakäänteitä. Ennakkotekijän "laskelma", joka minua kerran yllätti, on helposti luettavissa jokaisen runon takaa ja sisältyy paitsi esitettyyn tekstiin lopputuloksena, myös sen luomisprosessissa. [kahdeksan]Aleksei Porvin
Aleksein vaeltaminen transfyysisten maailmojen halki ei ollut vastuuton pseudovisionääri; ennen meitä oli poliittinen runoilija sanan korkeimmassa, aristoteelisessa merkityksessä. Sekä kolmannen osapuolen politiikalla että metafysiikalla oli fantastinen kielellinen hohto, joka itse asiassa yhdisti nämä näennäisesti yhteensopimattomat asiat. Edessämme on sellainen välkkyminen, jossa semanttisten rekisterien muutos ei tarkoita kaikkien komponenttien illusorista luonnetta, päinvastoin niiden yhtäläistä autenttisuutta, jonka sinetöi rytmi, jonka Kolchev tiesi alistaa ja jolle hän tiesi miten antautua. [9]Danila Davydov