Konrad Lorenz | |
---|---|
Saksan kieli Konrad Lorenz | |
Syntymäaika | 7. marraskuuta 1903 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 27. helmikuuta 1989 [1] [2] [3] […] (85-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | etologia ja filosofia |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | M.D. ( 1928 ) ja Ph.D. ( 1933 ) |
Palkinnot ja palkinnot |
![]() |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Konrad Zacharias Lorenz [5] ( saksaksi: Konrad Zacharias Lorenz ; 7. marraskuuta 1903 , Wien - 27. helmikuuta 1989 , ibid) - itävaltalainen eläintieteilijä ja zoopsykologi [6] , yksi etologian - tieteen eläinten käyttäytymisestä - perustajista, voittaja fysiologian tai lääketieteen Nobel-palkinnon [5] ( 1973 , Carl von Frisch ja Nicholas Tinbergen ).
Konrad Lorenz syntyi 7. marraskuuta 1903 Itävallassa ja oli perheen myöhäinen lapsi. Hänen isänsä, ortopedi Adolf Lorenz, oli lähes 50-vuotias ja äitinsä jo 41-vuotias [7] .
Hän varttui Altenbergissä lähellä Wieniä, vanhempiensa talossa. Vuonna 1909 hän aloitti peruskoulun ja vuonna 1915 Wienin Scottish Gymnasiumiin, jossa hän sai vuonna 1921 ylioppilastutkinnon arvosanoin. Oli Karl Popperin lapsuudenystävä .
Valmistuttuaan Wienin yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta hän sai lääketieteellisen tutkinnon, mutta ei harjoittanut lääketiedettä, vaan omistautui eläinten käyttäytymisen tutkimukselle. 1920-luvulla hän suoritti harjoittelun Englannissa kuuluisan biologin ja filosofin Julian Huxleyn johdolla ja aloitti sitten itsenäisen tutkimuksen Itävallassa. [kahdeksan]
Kun natsit tulivat valtaan Saksassa ja sitä seurannut anschluss vuonna 1938, hän liittyi " Saksan kansallissosialistiseen työväenpuolueeseen ". Tähän puolueeseen liittymishakemuksessaan hän kirjoitti: "Saksalaisena ajattelijana ja luonnontieteilijänä olen tietysti aina ollut kansallissosialisti" ("Ich war als Deutschdenkender und Naturwissenschaftler selbstverständlich immer Nationalsozialist") [9] .
Myöhemmin hän muistelee kansallissosialismin intoa ja myönsi:
Tietysti toivoin, että natseilta tulisi jotain hyvää. Minua paremmat, älykkäämmät ihmiset uskoivat siihen, ja isäni oli heidän joukossaan. Kukaan ei olettanut, että he tarkoittivat murhaa, kun he sanoivat "valinta". En koskaan uskonut natsiideologiaan, mutta typeryksenä ajattelin, että voisin jalostaa sitä, johtaa johonkin parempaan. Se oli naiivi virhe.
– Konrad Lorenz [10]Näkemysten muutoksesta huolimatta Lorentz maksoi myöhemmin kalliisti tästä virheestä - länsimaiden tiedeyhteisö kääntyi hänestä pois.
Vuonna 1940 hänestä tuli Königsbergin yliopiston professori [6] . Toisen maailmansodan aikana hänet kutsuttiin Wehrmachtiin ja hän palveli kaksi vuotta takasairaalassa Poznańissa . 10. lokakuuta 1941 hänet lähetettiin itärintamaan osana 206. jalkaväkidivisioonan 2. saniteettikomppaniaa. Taisteltuaan useita vuosia, 20. kesäkuuta 1944, Saksan armeijan vetäytymisen aikana, hän joutui Neuvostoliiton vangiksi Vitebskin lähellä . Hän vietti yli vuoden sotavankileirillä Kirovin kaupungissa, jonka jälkeen hänet siirrettiin 2. maaliskuuta 1946 työleirille Armeniaan . Vuonna 1947 hänet siirrettiin Krasnogorskiin Moskovan lähelle, ja joulukuussa 1947 hänet palautettiin kotimaahansa. Vankeudessa hän aloitti kirjan " The Reverse Side of the Mirror " työskentelyn, jossa hän luopui natsi-uskomuksensa. Alkuvuodesta 1948 hän palasi Itävaltaan ja toi kotiin käsikirjoituksensa.
Vuonna 1950 hänestä tuli yksi Planck Institute for the Physiology of Behavior ( Max-Planck-Institut für Verhaltensphysiologie ) [11] perustajista .
Vuonna 1963 hän julkaisi kirjan aggressiosta , joka painettiin myöhemmin useita kertoja, mukaan lukien käännökset useille vieraille kielille, mukaan lukien venäjäksi.
Tieteellisen tutkimuksen lisäksi Konrad Lorenz harjoitti tieteensä popularisointia sekä kirjallista ja journalistista toimintaa. Hänen kirjansa ovat erittäin suosittuja nykyään.
Useita vuosia harmaiden hanhien käyttäytymisen tutkimiseen omistettuaan Lorentz havaitsi niihin painamisen ilmiön . Käyttämällä tätä ja muita lajeja esimerkkinä Lorenz tutki myös monia eläinten aggressiivisen ja seksuaalisen käyttäytymisen näkökohtia, mukaan lukien ihmisten käyttäytyminen näiden käyttäytymismuotojen etologisessa vertailevassa analyysissä .
Tieteellisissä näkemyksissään Lorentz oli johdonmukainen evolutionisti, luonnollisen valinnan teorian kannattaja .
Alla on joitain Lorenzin johtopäätöksiä.
Analysoituaan monien eläinlajien käyttäytymistä Lorenz vahvisti Freudin johtopäätöksen , jonka mukaan aggressio ei ole vain reaktio ulkoisiin ärsykkeisiin. Jos nämä ärsykkeet poistetaan, aggressiivisuus kasaantuu ja laukaisevan ärsykkeen kynnysarvo voi laskea nollaan. Esimerkki tällaisesta ihmistilanteesta on raivotauti , jota esiintyy pienissä eristyneissä ihmisryhmissä, tilanne, jossa joskus jopa paras ystävä tappaa merkityksettömästä syystä [12] .
Jos aggressio kuitenkin johtuu ulkoisesta ärsykkeestä, sitä ei roiskuta ärsyttäjälle (esimerkiksi hierarkiassa ylempänä olevalle yksilölle), vaan se ohjataan hierarkiassa alempana oleviin yksilöihin tai elottoihin esineisiin [12] .
Analysoituaan yli 50 lajin käyttäytymistä Lorenz päätteli, että raskaasti aseistetuissa lajeissa evoluutiovalinta kehitti myös vahvan synnynnäisen moraalin - vaistomaisen kiellon käyttää kaikkia aseitaan lajinsisäisissä kahakkaissa, varsinkin jos tappiollinen osoittaa nöyryyttä. Toisaalta heikosti aseistetuilla lajeilla on heikko luontainen moraali, koska vahva luontainen moraali on evoluution kannalta hyödytöntä sellaisille lajeille.
Lorenzin mukaan ihminen on luonteeltaan heikosti aseistettu laji (hyökkääjä saattoi vain raapia, harmittomasti lyödä, purra tai tukehtua, ja uhrilla oli riittävästi mahdollisuuksia paeta). Keinotekoisten aseiden keksimisen myötä ihmisestä tuli maan aseistetuin laji, ja moraali pysyi samalla tasolla [13] . Myöhemmin hänen teoriansa perusteella monien eläinlajien sisäisen aggression estämisestä kehitettiin kuitenkin malli ihmisten väkivallan estomekanismista , joka selittää empatian kehittymisen ja psykopaatin syntymisen [14] [15 ]. ] .
Vuonna 1941 Lorentz julkaisi teoksen The Kantian Conception of the A priori in the Light of Modern Biology , jossa hän hahmotteli "tiedon evoluutioteoriaansa". Kantin kanssa kirjeenvaihtodialogiin ryhtyessään Lorentz väittää, että a priori ajattelun ja intuition muodot tulisi ymmärtää sopeutumisena, koska se perustuu a priori keskushermoston laitteistoon , joka on saanut tarkoituksenmukaisen lajia säilyttävän muotonsa vuorovaikutuksen ansiosta. todellisuudessa sukututkimuksen evoluution aikana, joka kesti monia aikakausia.
Näitä Lorenzin epistemologisia ajatuksia on kehitetty 1970-luvulta lähtien itävaltalais-saksalaisen kognition kehitystä tutkivan koulukunnan edustajien teoksissa [16] .
Lorentz esittelee yksityiskohtaisesti näkemyksensä kognition ongelmista kirjassa The Reverse Side of the Mirror. Siinä hän pitää elämää johdonmukaisesti kognitiivisena prosessina yhdistäen laajan yleiskatsauksen eläinten ja ihmisten käyttäytymisestä yleiskuvaan modernista biologiasta ja siirtyen kognitiivisen toiminnan ongelmiin, kulttuurin muodostumiseen ja kehittymiseen elävänä järjestelmänä. .
Hän oli Lontoon Royal Societyn (1964) ja Yhdysvaltain kansallisen tiedeakatemian (1966) ulkomainen jäsen [17] .
Vuonna 2015 häneltä evättiin kuoleman jälkeen Salzburgin yliopiston kunniatohtorin arvo, koska hän oli "sitoutunut natsismin ideologiaan " [18] .
Konrad Lorenz oli erinomainen tieteen popularisoija. Biologien sukupolvia on kasvatettu hänen populaaritieteellisissä kirjoissaan ("Kuningas Salomon sormus", "Ihminen löytää ystävän", "Harmaan hanhen vuosi"), jotka menestyivät ja ovat edelleen menestyneitä.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Fysiologian tai lääketieteen Nobelin palkinnon voittajat 1951-1975 | |
---|---|
| |
|