Boris Danilovitš Korolev | |
---|---|
Syntymäaika | 28. joulukuuta 1884 ( 9. tammikuuta 1885 ) tai 9. tammikuuta 1885 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 18. kesäkuuta 1963 [2] [3] [1] (78-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Genre | monumentaalinen veistos |
Opinnot | Moskovan valtionyliopisto Lomonosov, fysiikan ja matematiikan tiedekunta (1903-), historian tiedekunta; Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulu (S. M. Volnukhinin luokka) (1910-13). |
Tyyli | realismi, impressionismi, kubismi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Boris Danilovich Korolev ( 28. joulukuuta 1884 [ 9. tammikuuta 1885 ], Moskova - 18. kesäkuuta 1963 , Moskova) - Neuvostoliiton seinämaalaaja, opettaja ja julkisuuden henkilö, joka oli Neuvostoliiton kuvanveistokoulun muodostumisen alkuperä . Yksi tärkeimmistä toiminnan järjestäjistä Leninin monumentaalisen propagandan suunnitelman toteuttamiseksi . Hän yhdisti työssään realistisen menetelmän impressionismin ja kubismin elementteihin .
Hän syntyi Moskovassa suuressa perheessä, ja hänen isänsä palveli kauppatalossa. Vuodet 1896-1903 hän opiskeli Moskovan 3. gymnasiumissa . Tuleva kuvanveistäjä vietti kouluvuosiensa sunnuntait Stroganov-koulussa, jossa harrastelijat saivat viikonloppuisin piirtää kipsistä ja piirtää päivystävän opettajan ohjauksessa. Vuonna 1903 hän tuli Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnan luonnonosastolle . Hän oli aktiivinen osallistuja sosiaalidemokraattisissa piireissä, johti agitaatiotyötä suurella menestyksellä. Hänet vangittiin useita kertoja osallistumisesta vallankumoukselliseen liikkeeseen, erityisesti osallistumisesta barrikaaditaisteluihin Sadovaja-Kudrinskajalla vuoden 1905 joulukuun kansannousun aikana. Välttääkseen uuden pidätyksen Korolev lähtee ulkomaille; vuonna 1906 asuu laittomasti Petrogradissa; palasi Moskovaan vuonna 1907 väärällä nimellä. 25. kesäkuuta 1917 hänet valittiin sosialistivallankumouksellisen puolueen listalla Moskovan kaupunginduuman [4] jäseneksi .
1908-1917 - tulevan mestarin luovan persoonallisuuden muodostumisaika. Tällä hetkellä hän alkaa veistää yksityisissä studioissa, opiskelee itsenäisesti klassista perintöä ja pyrkii ajattelemaan uudelleen klassikoita ja nykytaiteilijoiden teoksia. Kiinnostaa impressionistinen suuntaus, "Jack of Diamonds" -taiteilijoiden haku . Tärkeimmät luovan uskontunnustuksen muodostumiselle olivat luokat I. I. Mashkovin studiossa , jolta hän otti periaatteet luonnon näkemisestä, muovisen tilavuuden ymmärtämisestä. [5] Vuonna 1910 hän astui Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin kouluun kuvanveistäjä S. M. Volnukhinin työpajaan .
Ensimmäinen monumentaalinen teos on vuodelta 1912 - bareljeefillä koristeltu marmorilaatta Vagankovskin hautausmaalla N. E. Baumanin hautajaisten päivänä kuolleiden opiskelijoiden haudan päällä . Koroljov itse näki tovereidensa pommittamisen kasakkojen toimesta, kun he palasivat yhdessä yliopistoon hautajaisista. Vallankumousteema nousi ensimmäisestä teoksesta lähtien hänen työssään johtavaksi teemaksi.
S. M. Volnukhinin työpajassa työskennellyt B. D. Korolev liittyi venäläisen kuvanveiston impressionistiseen suuntaan . Valmistuttuaan korkeakoulusta vuonna 1913 hän matkusti eurooppalaisiin taidekeskuksiin. Pariisin taiteelliseen elämään tutustumisen vaikutuksesta nuori kuvanveistäjä koki vahvan intohimon kubismiin , joka hänen mielestään vastasi vallankumouksellisen hengen korkeinta astetta. Yhteiskunnan kielteinen arvio M. A. Bakuninin (1919-1920) kubistisesta muistomerkistä vaikutti kuitenkin siirtymiseen realismiin .
Vuosina 1919-1920 Korolev organisoi ja johti Zhivskulptarkhia (alun perin Sinskulptarkhia) RSFSR:n koulutuksen kansankomissariaatissa , jossa hän käsitteli taiteiden - kuvanveiston, arkkitehtuurin ja maalauksen - synteesiä. Zhivskulptarkhista tuli ensimmäinen innovatiivinen luova arkkitehtien yhdistys Neuvosto-Venäjällä. Neuvostoliiton avantgardin tutkijan S. O. Khan-Magomedovin mukaan Korojevin toiminnalla oli merkittävä vaikutus "kokonaiseen arkkitehtien ryhmään ja ennen kaikkea rationalismin ( N. Ladovsky ) ja innovatiivisen koulukunnan johtajiin. symbolisen romantiikan ( I. Golosov )” [6] .
Luovuuden kukoistusaika osuu 1920-luvulle. Korolev osallistuu suurella innolla lokakuun vallankumouksen jälkeiseen yhteiskunnalliseen ja taiteelliseen elämään: hän on ORS:n ( Venäjän kuvanveistäjäyhdistyksen [7] jäsen) , hänestä tulee Moskovan kuvanveistäjä-taiteilijoiden ammattiliiton de facto johtaja ja yksi Monumentaalisen propagandan leninistisen suunnitelman toteuttamisen tärkeimmät organisoijat 1920-luvun alkua leimasi alaston naisen ruumiin tutkimussarja, jossa kuvanveistäjän työssä tapahtui realistisen menetelmän muodostuminen.Samalla selvä Impressionismin piirteitä yhdistettynä kubistisiin tekniikoihin löytyy mestarin sellaisista suurista teoksista, kuten Saratovin vallankumouksen taistelijoiden muistomerkki (1924-1925), N. E. Baumanin muistomerkki Moskovassa (1931) ja muistomerkki Lenin Luganskissa (1932), tehty monumentaalisen propagandan suunnitelman mukaan .
Useat vallankumouksellisten muotokuvat Neuvostoliiton vallankumouksen keskusmuseolle (nykyinen Venäjän nykyhistorian keskusmuseo Moskovassa) ovat peräisin tältä ajalta. Muotokuvatelineen alalla korkeimmat saavutukset saavutettiin V. I. Leninin (1926 ja 1928) ja A. I. Zhelyabovin (1927-1928) muotokuvissa. Kun Baumanin muistomerkki rakennettiin Moskovaan (1931), Korolevista oli tullut yksi Neuvosto-Venäjän johtavista kuvanveistäjistä. Moskovan taiteilijaseuran (OMKh) perustajajäsen (1927-1931) ja seuran taide- ja tuotantotyöpajojen johtaja ( MASTOMKh (1929-1931) [8] .
B. D. Korolev yhdisti luovan työn intensiiviseen sosiaaliseen ja pedagogiseen toimintaan. Hän opetti Proletkultissa , köyhien koulussa, korkeammissa taiteellisissa ja teknisissä työpajoissa ( Vkhutemas ), Moskovan alueellisessa taidekoulussa vuoden 1905 muistoksi [9] . Hän oli Moskovan neuvoston varajäsen, kuului taide- ja antiikin muistomerkkien suojelukomission jäseneksi, vastasi koulutuksen kansankomissariaatin kuvataidekollegion kuvanveistoosastosta työhön liittyen Leninin monumentaalisen propagandan suunnitelman toteuttaminen . Monessa suhteessa Korolevin väsymättömän toiminnan ansiosta sisällissodan olosuhteissa Moskova sai kymmeniä monumentteja vuosina 1918-1920. [kymmenen]
B. D. Korolevin kirjallisella perinnöllä ja opetustoiminnalla on erityinen paikka venäläisessä taidepedagogiiassa. [11] 1950-luvulla hän työskenteli oman kuvanveistooppikirjansa kokoamisessa. Tämä teos on ainutlaatuinen käytännön merkitykseltään taiteellisen kasvatusprosessin kannalta, sillä se on ensimmäinen täysimittainen julkaisu, joka on suunniteltu erityisesti koulutus- ja metodologisten ongelmien ratkaisemiseen. Käsikirja on rakennettu vuorottelevien luovien ja opetustehtävien periaatteelle. Tällä periaatteella pyritään muokkaamaan kuvanveistäjän persoonallisuutta, mikä on Korolevin oppikirjan päätavoite.
Mestarin työn myöhäinen vaihe oli vaikein 50-luvulta lähtien. sijoittui "formalistien" joukkoon; hänen töitään ei hyväksytty näyttelyihin, hän joutui lopettamaan opettamisen. Hän vietti elämänsä viimeiset vuodet Novo-Abramtsevskyn taiteilijoiden asutuksessa työskennellen historiallisten henkilöiden ja nykyaikaisten monumenttien projekteissa. Teoksissaan Korolev onnistui vangitsemaan aikakauden piirteet. Abramtsevon museo-tilan näyttely esittelee mestarin myöhempiä töitä.
Yksi Boris Danilovich Korolevin keskeisistä luovista tehtävistä oli ratkaista taiteen synteesin ongelma. Koko uransa ajan hän osallistui tämän ongelman tutkimiseen ja loi jopa kuvanveiston ja arkkitehtuurin synteesin komission, johon myöhemmin kuului maalareita. Tässä synteesissä Korolev ymmärsi kuvanveiston inspiroivana periaatteena, joka paljastaa kuvaannollisesti arkkitehtuurin käsitteellisen merkityksen [12] . Tärkeä rooli taiteellisessa synteesissä Korolev antoi sanalle (monumentaalissa veistoksessa - kirjalliset tekstit jalustoilla). Merkittävimmissä teoksissa B. D. Korolev ilmensi ajatusta taiteiden synteesistä alistaen ne yhteiselle sisällölle.
Edellä mainittujen kolmen Korolevin teoksessa vuorovaikutteisen tyylisuuntauksen (realismi, impressionismi, kubismi) lisäksi kuvanveistäjän kypsän tyylin tärkeä osatekijä oli monumentaalisten teosten tietynasteinen luonnos, joka antoi niille erityisen ilmeen. Korolev ei pitänyt veistoksessa kiillotetuista, "nuollatuista" pinnoista, ja siksi hän antoi pintoja käsitellessään niille ominaisen karheuden, joka lisäsi luonnosvaikutelmaa. Maisterin opiskelijat kutsuivat tätä pintakäsittelytyyliä kuninkaalliseen tyyliin, Korolev itse kutsui syntynyttä vaikutusta "veistokselliseksi väriksi".
Korolevin määrittelemä "veistoksellinen väri" -
se on se valo ja ne varjot, jotka tulevat muotojen pullistumista ja onteloista ja halutessasi pinnan karheudesta. Jos pullistumia ei ole tarpeeksi värjäystä varten, teen sopivan pintakäsittelyn. Se on koko niin kutsuttu minun, kuninkaallinen tyyli
- V. Propper keskusteluja Korolevin kanssa. Fragmentit haastattelusta, julkaistu ensimmäisen kerran kirjassa Fomina, Yakhont, s. 60.Pitkän elämän elänyt Boris Danilovich Korolev kävi läpi luovan kehityksen päävaiheet yhdessä venäläisen neuvostotaiteen kanssa, mikä suurelta osin määritti pääsuunnan Neuvostoliiton kuvanveiston kehityksessä 1920-1940-luvuilla. [13]
B. D. Korolev kuoli 18. kesäkuuta 1963, haudattiin Novodevitšin hautausmaalle Moskovaan (tontti 8, rivi 25). Hänen haudallaan olevan muistomerkin, Boris Danilovichin itsensä luonnoksen mukaan, loivat kuvanveistäjät G. A. Shultz ja Ya. N. Kupreyanov (arkkitehti T. G. Dombrovskaya) [14] .
Monumentit
muotokuvia
Projektit
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|