Proletcult

Proletcult (lyhenne sanoista Proletarian kulttuuri- ja koulutusorganisaatiot ) on vuosina 1917-1932 toiminut Proletaarisen amatööriesityksen joukkokulttuuri-, koulutus- ja kirjallisuus- ja taideorganisaatio .

Historia

Proletariaatin kulttuuri- ja koulutusjärjestöt ilmestyivät heti helmikuun vallankumouksen jälkeen . Heidän ensimmäinen konferenssinsa, joka merkitsi koko Venäjän proletkultin alkua, kutsuttiin koolle A. V. Lunacharskyn aloitteesta ja ammattiliittojen konferenssin päätöksellä syyskuussa 1917 .

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Proletkultista kasvoi hyvin nopeasti joukkojärjestö, jolla oli omat organisaationsa useissa kaupungeissa. Kesään 1919 mennessä paikallisjärjestöjä oli noin 100. Vuoden 1920 tietojen mukaan organisaation riveissä oli noin 80 tuhatta ihmistä, merkittävät työntekijäkerrokset peitettiin, 20 aikakauslehteä julkaistiin. Ensimmäisessä koko venäläisessä proletkulttien kongressissa (3.-12.10.1920) bolshevikkiryhmä jäi vähemmistöön ja sitten RKP:n keskuskomitean (b) päätöksellä "proletkultteista" 10. marraskuuta 1920. ja keskuskomitean kirje 1.12.1920, Proletkult oli organisatorisesti koulutuksen kansankomissariaatin alainen . Koulutuksen kansankomissaari Lunacharsky kannatti Proletkultia, kun taas Trotski kielsi "proletaarisen kulttuurin" olemassaolon sellaisenaan. V. I. Lenin kritisoi Proletkultia , ja vuodesta 1922 lähtien sen toiminta alkoi hiipua. Yhden proletkultin sijaan perustettiin erilliset itsenäiset proletaarikirjailijoiden, taiteilijoiden, muusikoiden ja teatterikriitikkojen yhdistykset.

Huomattavin ilmiö on Proletkultin ensimmäinen työväenteatteri, jossa S. M. Eisenstein , V. S. Smyshlyaev , I. A. Pyriev , M. M. Shtraukh , E. P. Garin , Yu. S. Glizer , G. V Alexandrov ja muut.

Proletkult, samoin kuin monet muut kirjailijajärjestöt ( RAPP , VOAPP ), hajotettiin liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean asetuksella "Kirjallisten ja taiteellisten järjestöjen uudelleenjärjestelystä" 23. huhtikuuta. 1932  .

Proletkultin ideologia

Proletcultin ideologeja olivat A. A. Bogdanov , A. K. Gastev ( työvoiman keskusinstituutin perustaja vuonna 1920 ), V. F. Pletnev , jotka lähtivät Plekhanovin muotoilemasta "luokkakulttuurin" määritelmästä . Järjestön tarkoitukseksi julistettiin proletaarisen kulttuurin kehittäminen.

Bogdanovin mukaan mikä tahansa taideteos heijastaa vain yhden luokan (orjanomistaja, tilanherra, porvari, talonpoika) etuja ja maailmankatsomusta ja siksi ei sovellu toiselle, koska "proletaarien kokemus on erilainen kuin vanhojen luokkien" [1 . ] . Bogdanovin määritelmän mukaan proletaarikulttuuri on dynaaminen tietoisuuden elementtien järjestelmä, joka ohjaa yhteiskunnallista käytäntöä, ja proletariaatti luokkana toteuttaa sitä. Joillain tavoilla taide voi tehokkaammin "johtaa eteenpäin valoisampaan tulevaisuuteen". Taide systematisoi myös kokemusta, mutta ei "abstrakteiksi käsitteiksi", vaan "eläviksi kuviksi". Tässä mielessä taide on "demokraattisempaa kuin tiede". Taide ei ainoastaan ​​heijasta todellisuutta, vaan myös kasvattaa, antaa "ajatusten rakenteen" ja ohjaa tahtoa. Siksi proletariaatin lopulliseen voittoon tarvitaan sen "kulttuurista riippumattomuutta".

Taide on yksi luokan ideologioista, osa sen luokkatietoisuutta; näin ollen - luokkaelämän organisatorinen muoto, tapa yhdistää ja koota luokkavoimia [2] .

Bogdanov uskoo, että näkemys taiteesta "hienohenkisten henkisten nautintojen lähteenä" on "herrallinen näkemys" "loisluokista", jota jotkut marxilaiset kritiikittömästi lainaavat, koska Marxilla ei ollut aikaa koskea ja paljastaa tätä asiaa. Esimerkkinä on annettu sotilasmusiikin "elävöittävä" vaikutus sotilaisiin. Bogdanov muistuttaa, että proletaarikulttuurissa ei ole utopiaa, sillä talonpoikaitaidetta on ollut olemassa vuosisatoja. Mahdollisina proletaarikulttuurin kuvina hän mainitsee luokkataistelun sankarillisuuden sekä "teräskaaoksen titaanisten voimien " ja "suuren ihanteen voimakkaan auringon " laulamisen [3] . Bogdanoville itse luovuus osoittautuu " työn tyypiksi " [4] , ja kulttuuri on "joukko organisaation menetelmiä ja kollektiivin muotoja" [5] .

Bogdanov vaatii taiteen organisoivaa roolia. Taistelulaulu yhdistää sotureita, työlaulu yhdistää artellia ja " tanssi toimii välineenä nuorten yhdistämisessä" [6] . Hän mainitsee "uskonnollis-feodaalisen", "porvarillisen" ja "proletaarisen taiteen". Ensimmäinen tuo esiin uskoa ja nöyryyttä, toinen - individualismia ja kolmas - kollektivismia ja solidaarisuutta . Esimerkiksi "Faust" on "porvarillisen aristokraatin" Goethen teos. Bogdanov näkee individualismin piirteitä myös Ilja Murometsin eeposissa.

Proletkult kiinnitti erityistä huomiota primitiiviseen taiteeseen - primitiivisen kommunismin ideologiaan. Sen organisoiva voima oli myytti, tieteen ja runouden synteettinen yhtenäisyys. Esimerkiksi myytit kuolleista sisälsivät hygieenistä tietoa asenteesta ruumiita kohtaan. Samalla Bogdanov varoitti sekoittamasta taiteen organisointiroolia agitaatioon, koska jälkimmäinen sekoitetaan kuvioihin ja "väärennettyihin ruusunvärisiin laseihin". Hän jätti huomioimatta kansallisen kulttuurin roolin ja vaati kansainvälisen kielen tarvetta. Sen ei kuitenkaan pitäisi ilmestyä keinotekoisesti (kuten esperanto ), vaan luonnollisten kielten välisen kilpailun kautta (Bogdanov kutsui tätä kieltä yksinkertaistetuksi englanniksi ).

Gastev piti proletariaattia luokkana, jonka maailmankuvan piirteet sanelevat arjen mekanistisen, standardoidun työn erityispiirteet. Uuden taiteen tulee paljastaa nämä piirteet etsimällä sopivaa taiteellisen ilmaisun kieltä. ” Olemme lähestymässä todella uutta yhdistettyä taidetta, jossa puhtaasti inhimilliset mielenosoitukset, säälittävät modernit tekopyhät ja kamarimusiikki jäävät taustalle. Olemme siirtymässä kohti ennennäkemättömän objektiivista asioiden demonstrointia, koneistettua väkijoukkoja ja hämmästyttävää avointa suurpiirteisyyttä, emmekä tiedä mitään intiimiä ja lyyristä ", Gastev kirjoitti teoksessaan "Proletaarisen kulttuurin suuntauksista" (1919).

Proletcult ei hylännyt menneiden aikakausien kulttuuria, vaan vaati sen kriittistä uudelleenajattelua:

Ja niin, toverit, me tarvitsemme menneisyyden taidetta , mutta samalla tavalla kuin menneisyyden tiedettä, uudessa ymmärryksessä, uuden, proletaarisen ajattelun kriittisessä tulkinnassa [7] .

Proletkultin ideologia aiheutti vakavaa vahinkoa maan taiteelliselle kehitykselle ja kielsi kulttuuriperinnön [8] . Proletcult ratkaisi kaksi ongelmaa - tuhosi vanhan jalokulttuurin ja luo uuden proletaarisen kulttuurin. Jos tuhoamisongelma ratkaistiin, toinen ongelma ei mennyt epäonnistuneen kokeilun ulkopuolelle.

Proletkultin painetut versiot

Proletkult julkaisi noin 20 aikakauslehteä, mukaan lukien Proletarian Culture, Future in Petrograd, Gorn Moskovassa, Zarya Zavodov Samarassa, Gudki jne. Hän julkaisi monia proletaarisen runouden ja proosan kokoelmia.

Theaters of Proletcult

Siellä oli teattereita

• Moskova
• Leningradski
• Penza

International Bureau of Proletcult

Kominternin II kongressin aikana elokuussa 1920 perustettiin International Bureau of Proletcult, joka julkaisi manifestin "Kaikkien maiden proletaarisille veljille". Hänelle uskottiin tehtävä: "proletaarisen kulttuurin periaatteiden levittäminen, proletkulttijärjestöjen perustaminen kaikissa maissa ja proletkulttisen maailmankongressin valmistelu". International Bureau of Proletcult -järjestön toiminta ei kehittynyt laajasti, ja se hajosi vähitellen.

Muistiinpanot

1. ↑ Proletaarikulttuurista , s.98
2. ↑ Proletaarikulttuurista , s.105
3. ↑ Proletaarikulttuurista , s.112
4. ↑ Proletaarikulttuurista , s.192
5. ↑ Proletaarikulttuurista , s.328
6. ↑ Proletaarikulttuurista , s.117
7. ↑ Bogdanov A.A. Proletaarisesta kulttuurista , n. 123
8. ↑ Muutokset Venäjän valtakunnan valtiorakenteessa ja sen romahtaminen. Luku 3: Sisällissota // Lichman B.V. Venäjän historia. Kirja. 2. Venäjän historia. Opintojen teoriat. Kirja kaksi. 1900-luku. Opastus. - Jekaterinburg: Kustantaja "SV-96", 2001. - 304 s. . Haettu 17. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2016. (määrätön)

Kirjallisuus

• Proletcult // Literary Encyclopedia of Terms and Concepts / Toim. A.N. Nikolyukina . - Venäjän tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutti : Intelvak, 2001. - Stb. 820-821. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
• Proletkultin lehdet: "Proletaarinen kulttuuri", Moskova, 1918-1921; "Tuleminen", Petrograd, 1918-1921; "Piippaukset", Moskova, 1919; Horn, 1918-1923.
• Bogdanov A. Proletaarisesta kulttuurista 1904-1924. Yhteenveto artikkeleista. - L.-M., 1924.
• Bugaenko P. A. V. Lunacharsky ja 20-luvun kirjallinen liike. - Saratov, 1967.
• Gorbunov V. Lenin ja sosialistinen kulttuuri. - M., 1972.
• Gorbunov V. V. I. Lenin ja Proletkult. - M., 1974.
• Kerzhentsev P. Luova teatteri. - Pietari, 1920.
• Kerzhentsev P. Kohti uutta kulttuuria. - Pietari, 1921.
• Lenin V.I. Proletaarikulttuurista // Artikkelikokoelma. sochin., toim. 3, osa XXV. - M.-L., 1931.
• Levchenko M. A.  Teollinen huilu: Proletkultin runoutta 1917-1921. SPb., 2007.
• Lvov-Rogachevsky V. ja Mandelstam R. Työläis-talonpoikakirjailijat. Bibliografinen hakemisto. - M.-L., 1926.
• Margolin S. Proletkultin ensimmäinen toimiva teatteri. - M., 1930.
• Pletnev V. Kolme näkökulmaa proletaariseen kulttuuriin. - M., 1926.
• Aikakauslehtiä kirjallisuudesta ja taiteesta vallankumousvuosina 1917-1932. Comp. K. D. Muratov, toim. S. D. Balukhaty. - L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1933.
• Kirje RKP(b) keskuskomitealle proletkultteista // Taidetyöläisten tiedote, 1920, nro 2-3.
• Pöytäkirja I koko Venäjän proletkulttien konferenssista 15.-20.9. 1918, toim. P. I. Lebedev-Polyansky. - M., 1918.
• Smirnov I. Leninin käsitys kulttuurivallankumouksesta ja proletkultin kritiikki. // Historiatiede ja joitain nykyajan ongelmia. - M., 1969.
• Mally, Lynn. Tulevaisuuden kulttuuri: Proletkult-liike vallankumouksellisella Venäjällä.-Berkeley jne.: Univ. of Calofornia, 1990. - 306 s.: ill.; 24 ks. - (Tutkimuksia soc. a. kulttuurin historiasta). — Bibliogr.: c. 259-294. Ind.: c. 295-306.
• Malli L. Proletkultin kulttuuriperintö: yksi poluista sosialistiseen realismiin? // Sosialistirealistinen kaanoni. Kokoelma. - SPb., 2000.

Linkit

• Proletkultin runous: tekstejä, tutkimusta, kritiikkiä, arkistomateriaalia
• Kirjallisuuden tietosanakirja 1935
• Lausunto Moskovan Proletkultin alaisen talonpoikaisosaston muodostamisesta

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa GND : 4047460-4 LCCN : nro 97035786 NLP : A35953354 NUKAT : n2018224585 VIAF : 241428755 WorldCat VIAF : 241428755