Kruunatut kuvakkeet

Kruunatut ikonit  - ikonit roomalaiskatolisessa kirkossa , jotka on merkitty erityisellä kruunaustoimella kunnioitettaviksi, Neitsyen ihmekuvakkeet . Liturgisen kruunaustoimen suorittaa paavi tai valtuutettu piispa . Pyhitettyjä kruunuja kutsutaan paavin tai roomalaiskruunuiksi. Joissakin tapauksissa kruunaukset piispanlailla ovat mahdollisia [1] .

Historia

Vuonna 732 paavi Gregorius III (731-741) kruunasi kultakruunuilla ja timanteilla Jumalanäidin ikonin Pyhän katedraalin oratorioon. Peter .

Vuonna 843 paavi Gregorius IV (827-844) lahjoitti kaksi hopeakruunua Jumalanäidin ikonille Pyhän Nikolauksen kirkolle. Calista ja Cornelia. Myöhemmin havaittiin yksittäisiä tapauksia ikonien kruunaamisesta Roomassa, mutta ne olivat satunnaisia, ei-systeemisiä.

Vuonna 1630 kreivi Alexander Sforza Pallavicini (†1639), Vatikaanin kapitulin dekaani, perusti erityisen rahaston arvokkaiden kruunujen valmistukseen.

Paavi Urbanus VIII (1623-1644) käski kapitulin harkitsemaan esityksiä ja myöntämään luvan Kristuksen ja Neitsyen ihmeellisten ikonien ja patsaiden kruunaamiseen. Ensimmäinen kruunaus uusien sääntöjen mukaisesti tapahtui 25. elokuuta 1631. Hänen elinaikanaan Roomassa pidettiin 13 kruunausta. Myöhemmin tällaisia ​​juhlia alettiin järjestää muissa paikoissa.

Ukrainan kruunatut Jumalanäidin ikonit

• Terebovljan Jumalanäidin tai Jumalan armollisen suojeluksen äidin ikoni  - hodegetria , yksi Ukrainan vanhimmista "itkevistä ikoneista", ensimmäiset kirjalliset viittaukset ovat peräisin 1600-luvulta. Tulee Podgorjanskyn luostarista lähellä Terebovlyaa. SäilytettyLvivin arkkikatedraalissa Pyhän Yrjön katedraalissa . 25. kesäkuuta 2001 paavi Johannes Paavali II kruunasi ikonin virallisella vierailullaan Lviviin [2]

• Jumalanäidin tai Venäjän alueen äidin Sambir-ikoni  - Jumalanäidin, Hodegetria, ihmeellinen kruunattu ikoni sijaitsee Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkossa Sambirin kaupungissa, maalattiin öljymaalit puolitoista senttimetriä paksulle sypressilevylle, yläosassa latinalaisin kirjaimin latinalaisin kirjaimin .  "Mater Deo" "Mater Deo" ( ukr. Mati Bozha Mati Bozha). Legendan mukaan evankelista Luukas on itse maalannut Jumalanäidin sambir-kuvakkeen sypressipuusta tehdylle taululle. Kaksi kreikkalaista kauppiasta toi sen Sambiriin 1600-luvun alussa. Tutkijat luokittelevat sen vanhimpiin ukrainalaisiin ikoneihin, jotka on luotu 1100-1200-luvuilla. Vuonna 1928 paavi Pius XI kruunasi ikonin paavin kruunulla. Piispa Josaphat Kotsilovsky suoritti kruunaamisen kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen juhlana. Yhteensä 212 pappia osallistui kruunauskierroksiin ja jumalanpalvelukseen, mukaan lukien 28 puolalaista pappia ja yli 50 000 uskovaista kahdessa riitissä [3] .

• Bogorodchanskaya Jumalanäidin ikoni (1691) Puolassa tunnetaan puolalaisena. Ikona MB Korbielowskiej Ikona MB Korbielowskiej (Jumalanäidin ikoni Korbielowskiej) - Jumalanäidin, Hodegetria, ihmeellinen kruunattu ikoni, sijaitsee Enkelien Kuningatar Neitsyt Marian kirkossa ( puola Kościół NMP Królowej Aniołów Ko NMP Królowej Aniołów), Kobelev ( Puola kirkossa), . Johannes Teologi ( Bogorodchany ) [4] [5] .

• Berdychivin Jumalanäidin ikoni (4. vuosisata) on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, hodegetria, Ukrainan tärkein katolinen pyhäkkö sekä Polissyan pääpyhäkkö . Paavi Benedictus XIV kruunasi 28. tammikuuta 1753. Alkuperäistä ei ole säilynyt. Kopion maalasi Krakovan taiteilija Bozhena Musi-Sovinskaja vuonna 1990, ja paavi Johannes Paavali II kruunasi sen heinäkuussa 1998 . Sijaitsee Berdichevin Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen kirkon pääalttarissa. Katoliset ja ortodoksiset kunnioittavat sitä yhtä lailla [6] [7] . 28. tammikuuta 1753 paavi Benedictus XIV antoi asetuksen ikonin kruunaamisesta. Ikonille lähetettiin kaksi kultaista kruunua smaragdeilla. Kruunausseremonian johti Kiovan piispa Kajetan Soltyk . Kuitenkin vuonna 1831 tuntemattomat varastivat kruunut. Paikallisen aateliston kustannuksella tehtiin kaksoiskappaleita, jotka kuitenkin kärsivät saman kohtalon. Sitten karmeliitit saavuttivat ikonin toisen kruunauksen. Vuonna 1844 paavi Pius IX lähetti kruunuja, joissa oli timantteja ja kultaisia ​​kuppeja , Neitsyt Marialle Berdicheville . Ihmeen ikonin kolmas kruunattiin vuonna 1856. Berdichevskajan Jumalanäidin ikoni oli koristeltu kullalla ja hopealla sekä kirjailtuilla palkoilla. Vuonna 1990 Krakovan taiteilija-restauraattori Bozhena Musi-Sovinskaya maalasi kopion Berdychivin Jumalanäidin ikonista. 9. kesäkuuta 1997 paavi Johannes Paavali II siunasi ja vihki hänet Krakovan Pyhän Hedwigin kirkossa. 19. heinäkuuta 1998 ikonin kopio kruunattiin. Seremonian johti Jan Purvinsky , Kiovan-Zhytomyrin hiippakunnan piispa.

• Goshevskaya ihmeellinen Jumalanäidin ikoni  - ihmeellinen Jumalanäidin ikoni . Kopio Czestochowan Jumalanäidin ihmeellisesta ikonista. Hodegetria. Vuonna 2009 paavi Benedictus XVI siunasi ja pyhitti kultaiset kruunut ihmeelliselle Goševskajan ikonille. Kruunattiin 28. elokuuta 2009. Kreikan katolisen ja roomalaiskatolisen kirkon kunnioittama. Kopio säilytetään Goševskin luostarissa [8] .

• Jumalanäidin Zarvanitskajan ikoni  - ihmeellinen ikoni , hodegetria. Puolipitkä kuva Jumalanäidistä, joka pitää pientä Jeesusta vasemmalla kädessään; molempien hahmojen ojennetut reunat nostetaan tervehtimään ja siunaamaan; Jumalanäidin ilme on tyyni, keskittynyt. Zarvanicen pyhäkkö on peräisin 1600-luvun puolivälistä. Kreikkakatolisen papin, Zarvanitsanpapin, isä Porfiry Mandychevskyn ( sejmin suurlähettiläs [9] ) ponnisteluilla ikoni kruunattiin juhlallisesti vuonna 1867. Paavi Pius IX antoi sille pyhiinvaelluksen merkityksen. Vuonna 1921 taiteilija Pjotr ​​Kholodny kunnosti sen ja teki siitä kopion. Toisen maailmansodan jälkeen paikalliset asukkaat P. Derkach ja Y. Monastyrskaya piilottivat ikonin ja siirsivät sen vuonna 1988 Zarvanitsky Holy Trinity -kirkolle . Siitä lähtien Zarvanitsassa on tehty ruuhkaisia ​​pyhiinvaelluksia [10] .

• Sambir Jumalanäiti

• Goshevskaya Jumalan äiti

Jumalanäidin kruunatut ikonit maailmassa

• Budslavin Jumalanäidin ikoni on yksi Valko -Venäjän katolilaisten arvostetuimmistaJumalanäidin kuvistaSijaitsee Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa Budslavin kylässä , Myadelin alueella, Minskin alueella. Hänet kruunattiin vuonna 1998. Kirkon historian mukaan tämän kuvan esitti paavi Klemens VIII vuonna 1598 Minskin kuvernöörille Jan Pacille hänen kääntyessään kalvinismista katolilaisuuteen. Pacin kuoleman jälkeen kuva siirtyipappi Isak Solakaille, joka vuonna 1613 esitteli sen Budslav Bernardine -luostarille . Kuvasta tuli kuuluisa paranemisen ihmeistä, joita rehtori Eleutherius Zeleevich kuvaili kirjassa "Zodiac on Earth" ( 1650 ). Venäjänja Kansainyhteisön välisen sodan aikana 1654-1667 . _ kuva on otettu Sokulkan kaupunkiin Bialystokin lähellä. Liettuan maakunnan bernardiinit edistivät ikonin kulttia kaikin mahdollisin tavoin japainoivat sen kaiverrukseen 1800-luvun alusta. Luostarin purkamisen jälkeen vuonna 1859 ikonin suosio laski. Ja vasta 1990-luvun alusta lähtien hänen kulttinsa on elvytetty, järjestetään pyhiinvaelluksia , jotka on ajoitettu heinäkuun 2. päivälle - ikonin kruunauspäivälle.
• Czestochowan Jumalanäidin ikoni tai on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni , hodegetria, jonka on legendan mukaan kirjoittanut evankelista Luukas Jerusalemissa pöydän yläosaan. Pyhä perhe Siion-huoneessa. Legendan mukaan hänet piilotettiin Konstantinopolin kuninkaallisiin kammioihin , ja sieltä prinssi Lev Danilovitš († 1301) toi hänet Venäjälle ja sijoitti hänet kirkkoon, Belzin prinssin. Vuonna 1382 Venäjän hallitsija Opolskyn ruhtinas Vladislav (1372-1378 , 1385-1387) perusti paavalinluostarin Jasna Goraan Częstochowaan ja siirsi Belzin Jumalanäidin sinne. Paavi Klemens XI:n (1700-1721) puolesta Kholmin piispa Christopher Szembek (1713-1719) kruunasi Częstochowan Neitsyt Marian. Yksi Puolan ja Keski-Euroopan tunnetuimmista ja arvostetuimmista pyhäköistä. Katoliset ja ortodoksiset kunnioittavat sitä yhtä paljon. Tunnetaan myös nimellä "Black Madonna" hänen tumman ihonsa vuoksi.
• Jumalanäidin Trokin ikoni on Kansainyhteisön toinen kruunattu ikoni, joka sijaitsee Trakain kaupungissa , nykyisessä Liettuassa .
• Jumalanäidin Kodensky-ikoni on Kansainyhteisön kolmas kruunattu ikoni, joka sijaitsee Kodenin kaupungissa Puolassa Valko-Venäjän rajalla.
• Jumalanäidin Sokal-ikoni on Kansainyhteisön neljäs kruunattu ikoni. Legendan mukaan alkuperäinen kuva syntyi ihmeellisesti ja oli ihmeellinen. Se paloi tulipalossa 1800-luvulla; tällä hetkellä kunnioitamme luetteloa samaan aikaan luoduista ikoneista. Sijaitsee Grubeshovin kaupungissa , Puolassa, Ukrainan rajalla.
• Fatiman Jumalanäiti (port. Nossa Senhora de Fátima, Fatiman kaupungista, Portugalista) on Jumalanäidin kuva, joka tunnetaan Fatiman Vervican Neitsyt Mariana (Nossa Senhora do Rosário de Fátima). Vuonna 1917 hän esiintyi kuusi kertaa Fatimassa kolmelle paimenelle - Lucia Santosille (Lúcia Santos), Jacinta Martolle (Jacinta Marto) ja Francisco Martalle (Francisco Marto). Viimeisen ilmestyksen aikana Jumalanäiti sanoi: "Minä olen Vervitsan äiti" (tai "Vervitsan rouva"). Heidän tarinoidensa perusteella luotiin uudelleen Jumalanäidin kuva. Neitsyt Maria ilmestyi pienen tammen yläpuolelle seisoen vaaleanharmaalla pilvellä. Näin häntä usein kuvataan. Vuonna 1930 katolinen kirkko tunnusti nämä tapahtumat virallisesti ihmeiksi ja ilmoitukseksi, joka ei ole ristiriidassa opin kanssa.

• Budslavin Jumalanäidin ikoni

• Czestochowa (Belz) Jumalanäidin ikoni

• Fatiman Jumalan äiti

Katso myös

• Neitsyen kruunaus

Muistiinpanot

1. ↑ Natalya Matleshko, Mykola Hmilovsky. Lvivin kruunaavat ikonit. Arkistoitu 8. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa (tarkistettu 14.10.2016)
2. ↑ Terebovljanskin Jumalanäidin arkistokopion ihmeellinen ikoni, päivätty 7. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa // Pyhän arkkikatedraalin katedraali. Yura UGCC. (tarkistettu 25.08.2016)
3. ↑ Sambir - kuvakkeen pienen kodin ainutlaatuinen historia
4. ↑ Ukrainan ukrainalaisten poikkileikkauksen Ivano-Frankivskin alueorganisaatio / Ivan Drabchuk Ihmeelliset ikonit puolalaisista kirkoista. Arkistokopio 31. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa (tarkistettu 28.9.2016)
5. ↑ Krystyna Jedrzejas. Godna podziwu Ikona MB Korbielowskiej  (pol.) ( pol.) Arkistoitu 1. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa (tarkistettu 30.9.2016))
6. ↑ Berdichevissä pyhiinvaeltajat istuttivat Carmel-vuoren Jumalanäidin ikonin Wayback Machine -koneeseen , joka on päivätty 8. tammikuuta 2018 (tarkistettu 13.10.2016)
7. ↑ Mystisen tieteen, folkloristiikan ja etnologian instituutin virallinen verkkosivusto im. Rilsky National Academy of Sciences. Berdichivskan ihmeellinen Jumalanäidin etsijä-Odigitriya-ikoni on Ukrainan ortodoksien ja katolilaisten pyhä pyhäkkö
8. ↑ Goshіvska ihmeellinen Jumalanäidin ikoni Arkistokopio päivätty 18. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa (tarkistettu 30.9.2016)
9. ↑ Chornovil I. 199 Galician Seimin edustajaa. - Lviv: Triada plus, 2010. - S. 158.
10. ↑ N. Shpodarunok. Zarvanytskan Jumalanäidin ikoni // Ternopilin tietosanakirja  : 4 osassa / toimituskunta: G. Yavorsky ja in. - Ternopil: Paino- ja painolaitos "Zbruch", 2004. - T. 1: A - J. - S. 154–155. — ISBN 966-528-197-6 .

Kirjallisuus

• ks. Barącz S. Cudowne obrazy Matki Najświętszej w Polsce Cudowne obrazy Matki Najświętszej w Polsce. - Lwów, 1891.  (puola)
• X. Waclaw, kapucyn . O cudownych obrazach w Polsce Pszenajswientszej Matki Bozej. - Krakova: Druk w Anczyca i spulka, 1902.  (puola)

Linkit

• Natalya Matleshko, Nikolai Khmilevsky. Lvivin kruunatut ikonit.  (ukr.)