Kotsiubinsky, Mihail Mihailovitš

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Mihail Kotsiubinsky
ukrainalainen Mihailo Mikhailovich Kotsiubinsky
Nimi syntyessään Kotsiubynsky Mikhailo Mikhailovich (ukrainalainen)
Aliakset Zakhar Kozub
Syntymäaika 5 (17) syyskuuta 1864 tai 1864
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12 (25) huhtikuuta 1913 tai 1913
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija, näytelmäkirjailija
Vuosia luovuutta 1890-1913
Suunta proosaa
Genre tarina, novelli
Teosten kieli ukrainalainen
Nimikirjoitus
kotsubinsky.org
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mihail Mikhailovich Kotsiubinsky ( ukrainalainen Mikhailo Mikhailovich Kotsiubinsky ; 5. syyskuuta  [17],  1864 , Vinnitsa  - 12. huhtikuuta  [25],  1913 , Tšernihiv ) - ukrainalainen kirjailija , julkisuuden henkilö, ukrainalaisen kirjallisuuden klassikko. Ukrainan Neuvostoliiton valtiomiehen ja puoluejohtajan Juri Kotsiubynskyn isä . Neuvostoliiton sotilasjohtajan Vitali Primakovin adoptioisä .

Elämäkerta

Mihail Mikhailovich Kotsyubinsky syntyi 17. syyskuuta 1864 Vinnitsassa . Hänen äitinsä oli moldavalainen aatelisnainen Glikeria Maksimovna Abaza.

Myöhemmin Kotsiubinskyt lähtivät Vinnitsasta ja muuttivat asumaan kylään ja sitten - Barin kaupunkiin . Siellä Mihail lähetettiin alakouluun (1875-1876).

Vuosina 1876-1880 Kotsiubinsky opiskeli uskonnollisessa koulussa Shargorodissa . Tänä aikana Taras Shevchenkon , Marko Vovchokin teokset tekivät niin vahvan vaikutuksen Mihailiin, että hän itse halusi tulla kirjailijaksi. Valmistuttuaan Shargorodin teologisesta koulusta vuonna 1880 Kotsiubynsky matkusti Kamenetz -Podolskiin aikoen opiskella yliopistossa, mutta tämä unelma ei toteutunut. Vuonna 1881 jo jonkin aikaa paikasta toiseen liikkunut Kotsiubinsky-perhe palasi Vinnitsaan. Vuonna 1882 Kotsiubinsky pidätettiin siteistä Narodnaja Voljaan , ja vapautumisen jälkeen hänet vietiin poliisin valvontaan.

Perheen vaikean taloudellisen tilanteen vuoksi nuori mies ei voinut jatkaa opintojaan: hänen äitinsä sokeutui ja myöhemmin (vuonna 1886) hänen isänsä kuoli. Vastuu melko suuresta perheestä (8 henkilöä) lankesi Mikhailin harteille. Vuosina 1886-1889 hän piti yksityistunteja ja opiskelee edelleen itsenäisesti, ja suoritettuaan ulkopuolisen kokeen Vinnitsan kansanopettajan reaalikoulussa vuonna 1891 hän työskenteli tutorina.

Vuosina 1892-1896 Kotsyubinsky oli Odessan filokserakomission jäsen, joka taisteli rypäleiden tuholaista - filokseraa - vastaan. Työ Bessarabian kylissä antoi hänelle materiaalia moldavalaisten tarinoiden syklin kirjoittamiseen: "Yhteisen edun puolesta", "Pe-koptior", "Korkealla hinnalla". Vuosien työ tässä komissiossa antoi Kotsiubynskylle runsaasti materiaalia luovuuteen. Hän sai mahdollisuuden tutustua muiden kansojen - moldovalaisten, krimin tataarien - elämään. Hänen luovaan lahjakkuuteensa kuului kyky välittää muiden kansojen kansallista makua, elämää ja uskomuksia. [2]

Sitten kirjailija työskenteli Krimillä , mikä sytytti eksotiikkaan herkän Kotsiubynskyn luovan mielikuvituksen. Vuonna 1898 Mihail Mihailovitš muutti Tšernihiviin . Aluksi hän toimi virkailijana Zemstvo-neuvostossa, johti tilapäisesti julkisen koulutuksen pöytää ja toimitti "Tšernihivin maakunnan Zemsky-kokoelmaa". Syyskuussa 1900 hän sai työpaikan kaupungin tilastotoimistoon, jossa hän työskenteli vuoteen 1911 asti. Chernigovissa hän tapasi Vera Ustinovna Deishan, rakastui ja hänestä tuli hänen vaimonsa. Kirjoittaja, kuten hänen tuleva vaimonsa, tuki populistisia ja vallankumouksellisia ideoita. Michael löysi sukulaishengen Verasta. [3]

Täällä, Tšernigovissa, hänen lapsensa kasvoivat - Juri , Oksana, Irina, Roman. Joka viikko kaupungin kirjallinen nuoriso kokoontui kirjailijan taloon. Tänne saapuivat sellaiset tunnetut tulevaisuuden kirjailijat ja runoilijat kuin Vasil Blakitny , Nikolai Voronoi , Pavlo Tychina .

Vuonna 1900 Kotsiubinsky sai työpaikan kaupungin tilastotoimistoon, jossa hän työskenteli vuoteen 1911 saakka ja tapasi Alexandra Aplaksinan. Tämän tapaamisen jälkeen hänellä oli kaksi elämää - toisessa hän oli kunnioitettava, kunnioitettava perheenisä ja toisessa - ei enää melko nuoren tytön nuori rakastaja - heidän ikäeronsa oli 16 vuotta. [3] Suhde kesti 10 vuotta, minkä jälkeen vaimo antoi Mikhailille anteeksi, jotta se ei tuhonnut perhettä.

Myöhemmin M. Kotsyubinsky alkoi matkustaa. Hän matkusti suurimman osan Eurooppaa. Se ei ollut vain "hänen sielunsa kutsu ", vaan myös hoidon tarve. Hän vieraili usein Italian Caprin saarella , jossa hän sai lääkärinhoitoa. Vuonna 1911 "Ukrainalaisen tieteen ja taiteen kannattajien seura" myönsi M. Kotsiubynskylle elinikäisen stipendin 2000 ruplaa vuodessa, jotta hän voisi jäädä palveluksesta eläkkeelle. Kirjoittaja tunsi kuitenkin olonsa huonommaksi ja pahemmaksi. Häntä piinasivat astma ja tuberkuloosi .

Sairaalassa M. Kotsyubinsky sai tietää parhaan ystävänsä, säveltäjä N. V. Lysenkon kuolemasta (N. Shurova puhui yksityiskohtaisesti heidän ystävyydestään kirjassa "Olin kaikki kuin laulu").

Keväällä 1913 M. Kotsiubinsky kuoli. Hänet haudattiin Boldina Goraan Tšernihiviin . _

Luovuus

Kotsjubinski oli ja on edelleen yksi omaperäisimmistä ukrainalaisista proosakirjoittajista. Hän osasi yhdeksää vierasta kieltä, joiden joukossa oli kreikka , krimitatari, mustalainen ; yksi ensimmäisistä ukrainalaisessa kirjallisuudessa, hän tajusi tarpeen uudistaa sitä modernin eurooppalaisen proosan suuntaan. Hänen työnsä on aina ollut kiistanalainen kirjallisuuskriitikkojen keskuudessa. Tähän asti jotkut Kotsiubinskyn modernismin tutkijat kutsuvat häntä varovaisesti kirjallisuuden impressionistiksi .

Tultuaan ukrainalaiseen kirjallisuuteen, jota Vinnichenko kutsui silloin "orjakassaksi", Kotsiubynsky alkoi kirjoittaa tavalla, jolla eurooppalaiset kirjoittivat. Suurin vaikutus hänen työhönsä oli Knut Hamsun ja muut eurooppalaiset kirjailijat. Venäläisistä hän arvosti Ivan Buninia, vaikka hän kirjoitti, ettei hän jakanut filosofiaansa. [neljä]

Kotsiubynsky alkoi kokeilla käsiään kirjallisuudessa varhain, hän otti runoutta, käännöksiä, esseitä, mutta pian hänen kirjoitustoiminnan pääala, todellinen kutsumus, oli kaunokirjallisuus. Proosakirjailija Kotsiubinskyn ensimmäisistä kokeiluista tarinoita "Andrey Soloveyko eli Opetus on valoa ja tietämättömyys on pimeyttä" (1884), "Joulun 21. päivä johdannossa" (1885), "Setä ja täti" (1885) ovat tulleet alas meille.

Kotsiubinsky aloitti painamisen vuonna 1890 - Lvivin lastenlehti "The Call" julkaisi hänen runonsa "Mökkimme". Samana vuonna hän vieraili Lvovissa ja loi luovia yhteyksiä paikallisiin kirjailijoihin ja kustantajiin, erityisesti Ivan Frankoon . Matka merkitsi alkua Kotsiubynskyn pysyvälle yhteistyölle länsi-ukrainalaisten julkaisujen kanssa. Vuoden 1891 alussa hän lähti kylään. Lopatintsyssa Vinnitsassa, jossa hän yhdisti kotiopettajan työn paikallisen työntekijän (sokeritehtaan kirjanpitäjän) perheessä kylän elämän, kansankielen, kulttuurin syvälliseen tutkimiseen ja aloitti vakavan kirjallisen työn. Vasta vuonna 1891 hänen kynänsä alta ilmestyivät tarinat "Kharitya", "Yolka", "Pyatizlotnik", tarina "Uskosta", runollinen satu "Kateellinen veli". Teokset herättivät kirjallisuusyhteisön huomion, osoittivat, että lahjakas kirjailija tuli ukrainalaiseen proosaan.

1890-luvun alussa osa nuorta ukrainalaista älymystöä, joka oli liberaalien kasvatusideoiden vangittu, perusti Taras Brotherhood -järjestön, jonka jäseniin Kotsjubinski piti yhteyttä jonkin aikaa. Tämä yhteys näkyy hänen työssään. Sadussa "Ho" (1894) Kotsyubinsky ylisti vapaan koulutustoiminnan merkitystä.

Kotsiubinskyn vuodet valtion palveluksessa Moldovassa ja Krimillä antoivat elintärkeää materiaalia hänen teoksiinsa "Yhteisen hyvän puolesta" (1895), "Mustan tsaarin suurlähettiläs" (1897), "Noita" (1898), "In. Saatanan siteet" (1899), "Korkealla hinnalla" (1901), "Kivellä" (1902), "Syntiseen maailmaan", "Minareettien alla" (1904). Eräs todiste siitä, että Kotsiubinsky moldovalais-krimilaisen syklin teoksillaan ylitti paikalliset ongelmat, on se, että hänen tarinansa "Yhteisen hyvän puolesta" julkaistiin venäjäksi "Life"-lehdessä (1899, kirja 12).

Viisivuotisesta palvelusta filokserakomissiossa, jossa oli runsaasti luovia saavutuksia, tuli kirjailijalle intensiivisen kasvun aika. Jätti työnsä komissiossa epäonnistuneen yrityksensä saada työtä Tšernihivistä , jossa perhe asui, hän lähti Zhytomyriin , missä hän otti useita tehtäviä paikallisen Volyn -lehden toimituksessa . Vuoden 1898 alussa Kotsiubinsky sai vihdoin työpaikan Chernihiv Zemstvoon.

Tärkeä hetki Kotsiubinskyn ideologisessa ja kirjallisessa kehityksessä oli tarina "Nukke" (1901). Kotsiubinsky esiintyi Nukkessa erinomaisena psykologisen analyysin mestarina. Psykologisiin konflikteihin keskittymisestä tulee hänen töidensä määrittävä piirre.

Hieman erillään Kotsiubynskyn teoksista ovat teoksia Ukrainan kansan menneisyydestä - "Laulun siivillä" (1895) ja "Korkealla hinnalla" (1901). Heitä yhdistää romanttinen-ylevä, sankarillinen sävy.

Novelli "Omenankukka" oli innovatiivinen ukrainalaisessa kirjallisuudessa aiheesta: kirjailijan asenteen todellisuuteen liittyvä ongelma nostettiin esiin, sanottiin, että taiteilija ei voi missään olosuhteissa unohtaa kansalais- ja ammatillista velvollisuuttaan, hänen on kärsittävä jostakin. toisen suru, ikään kuin se olisi hänen omaansa.

Kotsyubinsky palaa teemaan "Omenapuun värit" useammin kuin kerran (miniatyyrisykli "Syvyydestä", proosan runo "Sielun muisti", keskeneräinen teos "Web", novellit " Intermezzo " ja "Unelma"). Näissä teoksissa ilmennyt ideologinen ja taiteellinen uskontunnustus on julistettu myös M. Kotsiubinskyn ja M. Chernyavskyn vuonna 1903 antamassa vetoomuksessa ukrainalaisille kirjailijoille. Kotsyubinsky näki ukrainalaisen kirjallisuuden myöhemmän kehityksen sen temaattisen ja ideologisen horisontin laajentamisena, uusien taiteellisten muotojen etsimisessä.

Viisi vuotta ennen vallankumousta 1905-1907 Kotsjubinski kirjoitti ja julkaisi tarinan "Fata Morgana" ( Kyivskaya Starina , 1904). Siinä hän havaitsi ne suuret muutokset talonpoikaisväestön tietoisuudessa ja uudet suuntaukset kylän sosiaalipsykologian kehityksessä, jotka ilmenivät täydellä voimalla vallankumouksen aikana. Vallankumous avasi vihdoin uuden kylän maailmalle, ja Kotsiubinsky jatkoi sitä tarinan toisena osana, puuttumatta tarinan tekstiin. Tarinan "Fata morgana" toinen osa (julkaistu "Kirjallisen ja tieteellisen tiedotteen" huhtikuussa 1910) kuuluu Kotsyubinskyn merkittävimpiin luoviin saavutuksiin, jotka liittyvät Venäjän ensimmäisen vallankumouksen tapahtumiin.

Vuosina 1906-1912 Kotsjubinsky loi Fata morganan toisen osan lisäksi novellit Naurua, Hän kävelee (1906), Tuntematon, Intermezzo, Tiellä (1907), Persona grata, Kuinka menimme kaivolle" ( 1908), "Debyytti" (1909), "Unelma", "Kirje" (1911), "Lahja nimipäiväksi", "Hevoset eivät ole syyllisiä", tutkimukset "Kiittäkää elämää!", "Saarella" (1912) sekä tarina " Unohdettujen esi-isien varjot " (1911).

Matkoilla Caprin saarelle kirjailija tapasi usein Gorkin , talvella 1911-1912 hän jopa asui hänen kanssaan ja kirjoitti sinne "Hevoset eivät ole syyllisiä" ja "Lahja nimipäivälle".

Taiteellisia esseitä "Ylistys elämälle!" ja kesällä 1912 kirjoitettu "Saarella" ovat Kotsiubinskyn viimeisiä teoksia. Elämän kuoleman voiton paatos on kyllästetty esseellä ”Ylistys elämälle!”. Esseen "Saarella" leitmotiivina on ajatus jatkuvuudesta, ihmisen olemassaolon ikuisuudesta.

Kotsiubinskyn kielikäytäntö on yksi kirkkaimmista esimerkeistä laajasta lähestymistavasta kirjallisen kielen kehittämiseen. Kiistämättä ukrainalaisen kirjallisen kielen eri tyylien, uusien sanojen, alkuperäisten ilmaisujen, rakenteiden merkitystä, hän piti kirjallisuuden kielen pääasiallisena rikastuslähteenä kansallista puhetta.

Luovuus Kotsiubynsky toimii taiteellisena esimerkkinä useammalle kuin yhdelle ukrainalaisten kirjailijoiden sukupolvelle. Hänen teoksiaan on käännetty monille maailman kielille.

Näyttösovitukset

Kirjailijan teoksiin perustuvat elokuvat " Bloody Dawn " (1957), " Hevoset eivät ole syyllisiä " (1957), " Korkealla hinnalla " (1958), " Unohdettujen esi-isien varjot " (1965), " Lahja nimipäivälle " (1991) luotiin.

Perhe

Muisti

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kotsjubinski Mihail Mihailovitš // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  2. ↑ Tietoja projektista . odessa-memory.info. Haettu 19. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2019.
  3. ↑ 1 2 Rakastajan seppele ja vaimon anteeksianto: kirjailija Mihail Kotsiubinskyn salainen elämä . aif.ua (16. syyskuuta 2019). Haettu 19. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2019.
  4. ↑ Mykhailo Kotsiubinsky - ukrainalaisen kirjallisuuden juhlamies . www.golos.com.ua Haettu 19. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2019.

Linkit

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat