Theban Cratet | |
---|---|
Theban Cratet | |
Syntymäaika | noin 365 eaa e. |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | noin 285 eaa e. |
Kuoleman paikka | |
Maa |
|
Suunta | Kyynikkoja |
Kausi | hellenismi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Crates Theban ( vanhentunut . Krates , muu kreikka . Κράτης ὁ Θηβαῖος , IV vuosisata eKr. - III vuosisata eKr. ) on antiikin kreikkalainen kyyninen filosofi , kuuluisin Diogenes of Sinop oppilas .
Tuli varakkaasta theban perheestä; sai hyvän koulutuksen. Aleksanteri Suuren tuhoaman Theban vuonna 335 eaa. e. muutti Ateenaan , missä hänestä tuli Sinopelaisen Diogenesin seuraaja . Muinaisten lähteiden mukaan hän muutti kaiken omaisuutensa rahaksi, jakoi sen kansalaisten kesken, ja hän itse "ryntäsi filosofiaan niin innokkaasti, että joutui jopa sarjakuvarunoilijan Filemonin säkeisiin" [1] .
Verrattuna Diogeneen, Cratesin kyyninen askeettisuus on maltillisempaa. Crates ei hylännyt omaisuutta ja perhettä; ilmeisesti omisti vain vähän omaisuutta. Laatikot eivät halveksineet ihmistä; "hän käyttäytyi sävyisasti, ja asukkaat rakastivat häntä; he kirjoittivat oviin "Avoinna Kratetin hyvälle hengelle" [1] . Vastusti sovittamattomana ideologisia vastustajiaan, erityisesti Megarikeja vastaan (kutsumalla vastustajien hallitsevia filosofisia näkemyksiä "savuksi").
Cratesilla, toisin kuin muilla kyynikoilla , oli perhe. Hänen vaimonsa Hipparchia , joka oli filosofin oppilas, jätti aatelisperheen rakkaudesta häntä kohtaan huolimatta Cratesin itsensä luopumisesta. Tämän avioliiton ympärillä oli juoruja ja anekdootteja siveettömyydestä ja häpeämättömyydestä, mukaan lukien julkiset; Jotkut nykyajan tutkijat kuitenkin epäilevät tällaisten tarinoiden todenperäisyyttä. (Myöhemmin saksalainen kirjailija Wieland toi esiin Cratesin ja Hipparchian epistolaariromaaninsa Krates und Hipparchia, 1804 sankareina.)
Cratesin teoksista on säilynyt useita fragmentteja. Yksi niistä antaa ironisen kuvauksen ihanteellisesta kaupunki-saaresta "Suma". Niistä teoksista, jotka eivät ole säilyneet, tunnetaan Cratesin kirja nimellä "Kirjeet", joka on täynnä "erinomaista filosofiaa ja joskus tyyliltään lähellä itse Platonia" [1] . (Tunnetut ns. "Letters of Crates" ovat kirjoittaneet roomalaiset kynikot 1. vuosisadalla jKr osana "Kynikkojen kirjeet" -sykliä.) On raportoitu, että Crates kirjoitti myös tragedioita, "pitäen korkea filosofia."
Cratesin oppilaiden joukossa olivat Metrocles , Hipparchia ja tunnetuin stoalaisuuden perustaja Zeno Citialainen .
Viininvärisen meren keskellä on Suman
kaupunki
,
kaunis kaupunki, likainen, kukoistava, rahaton reidet.
Sieltä löytyy kuminaa ja valkosipulia ja viikunoita ja leipää,
joiden vuoksi ihmiset ihmisiä vastaan eivät tule sotaa:
Täällä, ei hyödyn ja täällä, ei kunnian vuoksi, miekat vedetään.
Ensimmäinen rivi on jäljitelmä "Odysseiasta": "Saari on Kreeta keskellä viininväristä merta..." (Kääntäjä Gasparov M.L.).
Suma tässä käännöksessä ( kreikaksi pera ) on kyynikkojen kantama nahkalaukku ruokaa varten.
Lääkäri saa drakman, mutta kokki kymmenen minaa;
Imartelevampia kykyjä - viisi, mutta ei mitään ystävälle;
Filosofi on obol, mutta lahjakkuus on tyttö.
(Käännös Gasparov M. L.)
Kaikesta, mitä opin hyvää, ajattelen ja tottelisin Muusaa,
tuli minun; ja muuta rikkautta kerätä turhaan.
(Parodia kuuluisasta Sardanapalin hautakirjoituksesta: "Kaikki, mitä söin juhlilla, kaikki mitä kunnioitin himoa // tuli minun; ja muu rikkaus jätettiin turhaan." Käännös Gasparov M. L.)
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Klassisen ajan kyynikkoja | |
---|---|