Krasheninnikov, Vjatšeslav Sergeevich

Vjatšeslav Krasheninnikov
Nimi syntyessään Vjatšeslav Sergeevich Krasheninnikov
Syntymäaika 22. maaliskuuta 1982( 22.3.1982 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 17. maaliskuuta 1993( 17.3.1993 ) (10-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus Neuvostoliitto → Venäjä
Isä Krasheninnikov Sergei Vjatšeslavovitš, sotilas
Äiti Krasheninnikova Valentina Afanasievna, kotiäiti

Vjatšeslav Sergeevich Krasheninnikov ( 22. maaliskuuta 1982 , Jurga , Kemerovon alue , Neuvostoliitto  - 17. maaliskuuta 1993 , Chebarkul , Venäjä ) on venäläinen poika, joka kuoli 10-vuotiaana. Hänen kuolemansa jälkeen hänen äitinsä Valentina Krasheninnikova aloitti kampanjan tunnustaakseen Vjatšeslavin parantajaksi ja ennustajaksi ja jatkoi ihmeiden tekemistä hänen kuolemansa jälkeen [1] ; Venäjän ortodoksinen kirkko kuitenkin arvioi hänet "vääräksi pyhäksi" [2] .

Elämäkerta

Syntynyt 22. maaliskuuta 1982 Jurgassa ( Kemerovon alue ). Isä - Sergei Vjatšeslavovich Krasheninnikov, sotilasmies. Äiti - Krasheninnikova Valentina Afanasjevna, kotiäiti. Vanhempi veli on Konstantin. Koska hänen isänsä oli upseeri, perhe vaihtoi asuinpaikkaansa useita kertoja. Vjatšeslav oli hieman yli viisivuotias, kun perhe muutti isänsä uuteen työpaikkaan Uralille. Vjatšeslav kastettiin viiden ja puolen vuoden ikäisenä Taigan kaupungissa Kemerovon alueella [3] . Vjatšeslav vietti lyhyen elämänsä viimeiset vuodet Chebarkulin kaupungissa Tšeljabinskin alueella . Ei käynyt päiväkodissa; opiskeli Chebarkulin kaupungin lukiossa nro 4. Poika ja hänen äitinsä asuivat jonkin aikaa yhdessä Chebarkulissa, koska hänen isänsä työskenteli tuolloin Shadrinskissa ja hänen vanhempi veljensä Konstantin meni armeijaan.

Äitinsä myöhemmin julkaistujen muistelmien mukaan Vjatšeslav oli monessa suhteessa epätavallinen lapsi. Toisaalta lukion 4 johtajan [4] Lyubov Menštšikova ja ensimmäisen opettajan Vjatšeslav Irina Abramovna Ignatjevan mukaan hän oli yksinkertainen lapsi, mutta samalla ystävällinen ja hyvä [5] .

Vjatšeslav kuoli aamulla 17. maaliskuuta 1993 kotonaan leukemiaan [6] . Haudattu kaupungin hautausmaalle.

"Pyhän Slavikin" kultti

Pojasta on kirjoitettu useita kirjoja. Kaikki alkoi Gennadi Pavlovich Bystrovin kirjasta "Voi äiti, äiti ..." (julkaistu vuosina 2001-2002), se kirjoitettiin hänen äitinsä sanoista. Valentina Krasheninnikova itse kirjoitti "Ihmeitä ja ennustuksia poika Slavikista" ja "Jumalan lähettämiä". Lydia Emelyanova kirjoitti kaksi muuta - "Nuori Vjatšeslav" ja "Jumala puhuu valituilleen ...". Nämä kirjat tarjoavat lukuisia todistuksia pojan epätavallisista ominaisuuksista ja kyvyistä, hänen kuolemanjälkeisistä ilmiöistään ja hänen luomistaan ​​ihmeistä [1] . Lisäksi vuonna 2010 ilmestyi 4 -jaksoinen dokumenttielokuva ”Russian Angel. Otrok Vjatšeslav (ohjaaja Sergei Bogdanov). Vuonna 2011 julkaistiin toinen elokuva (myös 4-jaksoinen), joka oli omistettu Vjatšeslavin ennustuksille.

Chebarkulin Herran kirkastumisen kirkon rehtorin, arkkipappi Dimitry Jegorovin mukaan:

Hulluuden huippu tuli vuonna 2007. Juuri silloin kirjoja Slavikista alettiin myydä aktiivisesti. Näin yhden pamfletin jopa Jerusalemissa . Kirjoitin sitten poliisille lausunnon. Hän pyysi minua tarkistamaan, onko Chebarkulissa syntynyt lahko. Ihmiset ovat ahneita ihmeisiin, joten he uskoivat Krasheninnikovaa. Loppujen lopuksi kokonaisia ​​busseja tuli Slavikin haudalle. <...> Krasheninnikovan takana ovat ihmiset, jotka tekevät bisnestä tällä alalla . Slavikista on julkaistu kirjoja ja CD-levy äänitallenteilla. Kaikki tehdään ammattitaidolla. Älykäs PR . Ehkä joku tienaa hyvää rahaa. Huhujen mukaan nainen itse osti itselleen tontin lähellä Nepryakhinoa ja rakentaa sinne mökkiä . Loppujen lopuksi erittäin rikkaita ihmisiä tulee Slavikin hautaan. Äskettäin yhden kuuluisan urheilijan edustajat tulivat vieraaksemme ... [7]

Vuonna 2009 temppelin pappi nauhoitti videohaastattelun pyhien Joachim ja Annan nimissä Nosovskoje kylässä, arkkipappi Peter Borodulin [8] "Siunattu olet, kun sinua herjataan ...", jossa hän ilmaisi vakaan vakaumuksensa siitä, että Vjatšeslav Krasheninnikov on pyhimys [9] . Vjatšeslavin äiti pitää poikaansa pyhänä, koska ” hän ei kerran tuntenut syntiä; toiseksi hän kertoi minulle selvästi, että hän oli Jumalan lähettämä ” [6] .

Tällä hetkellä Vjatšeslavin haudan päälle on rakennettu katos, joka on täynnä ikoneja ja kuvia itse Vjatšeslavista. Suorittamaan rukouksia haudalla hänen ihailijansa tulevat sekä Venäjältä että ulkomailta. Pojan kunnioituksen kannattajat uskovat, että täällä tapahtuu ihmeellisiä parannuksia. He pitävät Vjatšeslavin haudan maata, lunta ja marmorikuvia, joita tällä hetkellä myydään täällä, parantavina. Palvojat kaatavat vettä näiden marmoripalojen päälle, jonka he sitten juovat, koska uskovat sen parantavan kaikki sairaudet . [6] Vjatšeslavin äidin mukaan: "Kivet" ovat marmorikappaleita , joita Vjatšeslavin isä tuo jatkuvasti louhoksesta lähellä Koelgan kylää . Lisäksi hän huomauttaa, että hänen elinaikanaan "Slavik sanoi, että niin sanotut muukalaiset eli demonit eivät pidä marmorista, koska se on elävä, sillä on pulssi" [1] .

Kritiikki

Vuonna 2007 Tšeljabinskin metropoliitti ja Zlatoust Job (Tyvonyuk) perustivat komission tutkimaan tämän kultin syntymisen olosuhteita . Komissio hylkäsi mahdollisuuden Vjatšeslavin viralliseen kanonisointiin , mikä johtui pääasiassa siitä, että monet hänen lausunnoistaan ​​eivät vastaa ortodoksisia dogmeja. Lisäksi komission mukaan osa Vjatšeslavin "profetioista" on vain Hollywoodin tieteiselokuvien ilmaista uudelleenkerrontaa [10] . Venäjän ortodoksisen kirkon Tšeljabinskin hiippakunnan lähetystyöosaston lausunnossa, joka julkaistiin 19. lokakuuta 2007, todetaan erityisesti [11] :

Voidaan todeta täysin vakuuttuneesti: V. A. Krasheninnikovan ja hänen piirinsä ihmisten "poika Vjatšeslaville" omistetuilla kirjoituksilla ei ole mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa. Edesmennyt Vjatšeslav Krasheninnikov ei ollut Venäjän ortodoksisen kirkon käsityksen mukaan profeetta, marttyyri eikä pyhimys. Hänen tuomionsa uskonnollisista totuuksista voidaan ottaa vakavasti vain aikuisten ja hengellisesti eksyneiden ihmisten - ihmisten, jotka usein tavoittelevat itsekkäitä tavoitteita, jotka ovat kaukana aidosta uskonnollisuudesta, - asenteen yhteydessä. Sitä vastoin meidän "täytyisi kiinnittää huomiota siihen, mitä kuulemme, ettemme lankeaisi pois" (Hepr. 2:1).

30. lokakuuta 2007, kun komission työ oli saatu päätökseen, Metropolitan Job kääntyi Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen puoleen kirjeellä, jossa hän pyysi selittämään papistolle ja maallikoille, ettei Chebarkulin väärän pyhimyksen kunnioittamista voida hyväksyä . 12] . Tšeljabinskin hiippakunnan lähetystyöosasto julkaisi myös erityisen pamfletin "Käänny pois Babin taruista", joka oli omistettu Vjatšeslavin kunnioittamisen kritiikille. Metropoliita Juvenaly (Poyarkov) , pyhien kanonisointia käsittelevän synodaalikomission puheenjohtaja, puhui samalla tavalla maaliskuussa 2008 : " Kuvaukset oudoista ja absurdeista "ihmeistä" ja "profetioista", täynnä sielulle haitallista sisältöä, melkein maagisia rituaalit tämän lapsen hautauspaikalla, ei-kanoniset ikonit ja akatistit - kaikki tämä muodostaa perustan Chebarkulin väärän pyhimyksen seuraajien toiminnalle " [13] .

Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksius II :n asenne Vjatšeslavin kunnioitukseen oli yksiselitteisen kielteinen:

Ymmärrämme hyvin nuoren poikansa menettäneen äidin surun ja olemme lähellä sitä. Mutta ymmärtäen ja jakaen tämän surun, toteamme katkerasti, että hänen myöhemmät toimintansa, joiden tarkoituksena oli herättää yhteiskunnassa kiinnostusta kuolleen lapsen suhteen ja luoda kultti hänen kunnioittamiseen pyhimyksenä, eivät vastaa kirkon oppia ja kirkon kanonisointikäytäntöä. ja pyhien kunnioitus. Kuollut poika, joka on kevytmielisesti julistettu Jumalan pyhäksi, ei tarvitse uskonnollista palvontaa, vaan kiihkeää rukousta, erityisesti äitinsä rukousta hänen puolestaan ​​[14] .

Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto kielsi 11. helmikuuta 2010 julkaisujen "Ah, äiti, äiti..." ja "Jumala puhuu valituilleen..." jakelun kirkon kirjaverkoston kautta [15] [16] . Geologisten ja mineralogisten tieteiden tohtori, Venäjän valtion öljy- ja kaasuyliopiston professori , Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen teologisen toimikunnan ihmeiden asiantuntijaryhmän johtaja Pavel Vasilievich Florensky totesi, että Vjatšeslav ei ole pyhimys ja hänen äitinsä on harjoittaa liiketoimintaa vasta oman poikansa kuoleman jälkeen [17] .

Venäjän ortodoksisen kirkon kieltäytymisen pyhittämisestä, Vjatšeslavin äiti kääntyi ei-kanonisten ortodoksisten lainkäyttöalueiden , kuten PRIKTSin [2] puoleen .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Dushein, 2008 .
  2. ↑ 1 2 Slesarev A. V. Kuva: "Pyhän nuorten Slavikin" kunnioittamisen kirkonvastainen luonne // Skisma-tutkimusten tieto- ja viiteportaali "Anti-Split"
  3. ↑ Krasheninnikov Vjatšeslav Sergeevich . Haettu 25. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2015.
  4. ↑ Kysymykset, 12.3.2008 .
  5. ↑ Nuoriso Vjatšeslav (Vyacheslav Krasheninnikov)
  6. ↑ 1 2 3 Korchevnikov, 30.1.2015 .
  7. ↑ Bobrova I. Valehtele minulle, Herra! Arkistoitu 8. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa // Moskovsky Komsomolets . nro 25120, 8.3.2009
  8. ↑ Hän on tällä hetkellä tämän temppelin ulkopuolinen pappi, koska hän kieltäytyi hyväksymästä temppelin verovelvollisen tunnusnumeroa ja Venäjän federaation kansalaisen passia .
  9. ↑ Siunattu olet sinä, kun sinua herjataan ... YouTubessa
  10. ↑ Tšeljabinskin hiippakunnan lähetystyöosaston asiantuntijakomitean johtopäätös nuorten Vjatšeslav Krasheninnikovin kunnioittamisesta ja uskonnollisen ryhmän V. A. Krasheninnikova-L. N. Emelyanova toiminnasta . Käyttöpäivä: 12. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2012.
  11. ↑ Tšeljabinskin hiippakunnan hallitseva piispa ja papisto varoittaa uskovia kunnioittamasta "poika Vjatšeslavin" arkistokopiota , joka on päivätty 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa // Patriarchy.ru
  12. ↑ Tšeljabinskin metropoliitin Jobin (Tyvonyukin) vetoomus, päivätty 30. lokakuuta 2007, koskien "pyhän Slavikin" kunnioittamista . Haettu 12. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2012.
  13. ↑ Metropolitan Yuvenaly : Nuorten pappien ja seminaarien kutsu ei todennäköisesti lisää vakavasti Venäjän puolustuskykyä. Arkistokopio 25. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Pravoslavie.ru
  14. ↑ Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II "poika Vjatšeslav Chebarkulskyn" väärästä kunnioituksesta // Tambovin hiippakunnan lehti . 2009. - nro 2. - s. 44
  15. ↑ Spitsyna A. Mitä kirjoja kirkko ei suosittele lukemaan Arkistokopio 6. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa // Rossiyskaya gazeta  - Liittovaltion numero 5130 (51)
  16. ↑ Ote 11.2.2010 päivätystä julkaisuneuvoston tarkastus- ja vertaisarvioinnin hallituksen kokouksen pöytäkirjasta nro 5. Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machinessa // Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto
  17. ↑ Korchevnikov, 30.1.2015 , P.V. Florensky: "Ei ole marttyyrikuolemaa , ei urotekoja . Sen lisäksi sankarillinen äiti, joka ei ole enää äiti, vaan liikemies . Tämä on pojan tuhkan myynti. Tämä on kauhea asia, ystäväni. Tämä on valhe. Erittäin vakava ja vaarallinen petos. Tehtävämme on taistella kaikin voimin. Hallituksen on taisteltava tätä vastaan."

Kirjallisuus

Kriitikoiden mielipiteet

Kannattajien mielipiteet

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa