Rikollinen antropologia

Rikollinen (rikollinen) antropologia (latinan kielestä crimen - rikos, kreikaksi anthropos - henkilö ja logos - sana, käsite, oppi) - antropologian osa, joka tutkii uusiutumaan alttiiden rikollisten ( homo delinquens ) anatomisia , fysiologisia ja psykologisia ominaisuuksia [1 ] .

Rikollinen antropologia yrittää selittää ja luoda yhteyden ihmisen anatomisten ja fysiologisten ominaisuuksien ja hänen moraalisten ominaisuuksiensa, hänen asenteensa yhteiskunnalliseen järjestykseen, välillä. Rikollisuutta tutkitaan luonnollisena ilmiönä, lähes ihmisen tahdosta ja toiminnasta riippumattomana, samanlaisena kuin syntymä ja kuolema. Jo 1900-luvun alussa jotkut tätä teoriaa saarnaavat tiedemiehet pitivät rikollista erityislaatuisena ihmisroduna [2] . Tämä näkökulma on ristiriidassa kiistattoman tosiasian kanssa rikoksen sosiaalisesta alkuperästä ja sen riippuvuudesta paikan ja ajan olosuhteista (katso lain antropologia ) [3] .

Rikollisen antropologian ensimmäiset perustat loivat 1700-luvulla Johann Kaspar Lavater ja Franz Josef Gall ( frenologia ). 1800-luvulla rikollisen antropologian näkyvin edustaja oli italialainen psykiatri Cesare Lombroso [4] [5] . Lombroso kirjoitti:

" Yhtäkkiä eräänä synkän joulukuun aamuna löysin vangin kallosta joukon poikkeavuuksia... samanlaisia ​​kuin alemmilla selkärankaisilla. Nähdessään nämä omituiset poikkeavuudet - ikään kuin kirkas valo valaisi pimeän tasangon aivan horisonttiin asti - tajusin, että rikollisten luonteen ja alkuperän ongelma oli ratkaistu puolestani .

Pian häneen liittyi lukuisia seuraajia, joilla oli enemmän tai vähemmän itsenäinen tieteellinen suunta [6] .

Tällä alalla työskentelevistä venäläisistä tiedemiehistä merkittävimpiä ovat P. N. Tarnovskaja ( V. M. Tarnovskyn vaimo , tyttönimi Kozlova ; monografian kirjoittaja: " Women Killers ", Pietari , 1902; antropologinen tutkimus, jossa on 163 piirustusta ja 8 antropometrista kuvaa taulukot) [7] ja D. A. Dril [8] - rikollisen antropologisen koulun Venäjän haaran yleisesti tunnustettu johtaja [9] .

Cesare Lombroson, Enrico Ferrin , Raffaele Garofalon ja muiden työn tulos oli merkittäviä muutoksia erilaisissa rikosoikeuden opetuksissa - muutoksia, joihin Italian koulukunnan rohkea ja terävä kritiikki antoi ensimmäisen sysäyksen; mutta rikollisen antropologian varsinaista vahvistumista erityistieteenä ei voitu saavuttaa. Siitä huolimatta rikosantropologien työ antoi monia arvokkaita viitteitä alamaailman ominaispiirteiden tutkimisen alalla ja esitti matkan varrella rikollisuuden sosiaalisia puolia [3] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Rikollinen antropologia . Haettu 11. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  2. ↑ Solovjov V.S. Parantumattomat rikolliset // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 Timofejev A. G. Rikollinen antropologia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ Kriminologia: Oppikirja / Toim. V. N. Kudrjavtsev ja V. E. Eminov. M., 2005. S. 41.
  5. ↑ Kriminologia: Oppikirja / Toim. V. D. Malkova. Moskova: ZAO Yustitsinform, 2006.
  6. ↑ Sluchevsky V.K. Italian kriminologien koulu // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  7. ↑ Tarnovskaya, Praskovya Nikolaevna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  8. ↑ Dril, Dmitry Andreevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  9. ↑ D. A. Drilin elämäkerta Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa Legal Psychology -sivustolla.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa