Kristol, Irving

Irving Kristol
Irving Kristol

Irving Kristol Kennedy Centerissä Washingtonissa 1. helmikuuta 1998
Syntymäaika 22. tammikuuta 1920( 1920-01-22 )
Syntymäpaikka Brooklyn ( New Yorkin osavaltio , USA )
Kuolinpäivämäärä 18. syyskuuta 2009 (89-vuotias)( 18.9.2009 )
Kuoleman paikka Arlington County ( Virginia , USA )
Maa  USA
Alma mater
Koulu / perinne Trotskilaisuus , uuskonservatismi
Suunta Länsimainen filosofia
Kausi 1900-luvun filosofia
Palkinnot Presidentin vapausmitali (nauha).svg
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Irving Kristol ( eng.  Irving Kristol , 22. tammikuuta 1920 , Brooklyn , New York  - 18. syyskuuta 2009 , Arlington, Virginia ) on amerikkalainen kolumnisti , toimittaja ja kirjailija. Häntä kutsutaan joskus yhdeksi uuskonservatismin perustajista . Useiden aikakauslehtien perustajana, sponsorina ja toimittajana hänellä oli vaikutusvaltainen rooli 1900-luvun toisen puoliskon älyllisen ja poliittisen kulttuurin kehityksessä.

Elämäkerta

Kristol syntyi Brooklynissa , New Yorkissa , Itä-Euroopan ortodoksiseen juutalaisperheeseen [1] . City College of New Yorkissa, josta hän valmistui vuonna 1940 , hän opiskeli pääasiassa historiaa ja oli trotskilaisten opiskelijapiirin jäsen . Myöhemmin tämä ympyrä toimi perustana vaikutusvaltaisen vasemmiston ryhmän muodostumiselle Yhdysvalloissa - New York Intellectuals. Toisen maailmansodan aikana hän oli sotilas 12. panssaridivisioonassa. [2]

Vaimo (vuodesta 1942) - Gertrud Himmelfarb , historioitsija. Poika William , politologi. Elizabethin tytär.

Ideoita ja teorioita

Vuonna 1973 Michael Harrington loi termin "uuskonservatismi" kuvaamaan liberaalien intellektuellien ja poliittisten filosofien ideoita, jotka luopuivat yhteydestään demokraattisen puolueen tuolloin hallitsevaan poliittiseen virtaan uuden konservatismin muodon hyväksi. [3] Harrington ehdotti, että termillä piti olla halventava konnotaatio, mutta kummallista kyllä, Kristol käytti sitä sopivana kuvauksena vaikutusvaltaisessa amerikkalaisessa The Public Interest -lehdessä ehdotetuista ideoista ja politiikoista .

Toisin kuin liberaalit, uuskonservatiivit hylkäsivät ajatuksen Lyndon Johnsonin toteuttamista suurista sosiaalisista ohjelmista . Toisin kuin tavalliset konservatiivit, he tukivat rajoitetussa muodossa F. Rooseveltin ehdottamia hyvinvointivaltion ajatuksia .

Helmikuussa 1979 Kristolin valokuva oli esillä Esquire -lehden kannessa . Otsikossa luki: "Amerikan vaikutusvaltaisimman poliittisen voiman - uuskonservatismin - perustaja." [4] Tänä vuonna on myös huomattava The Neokonservatives : The Men Who Are Changing America's Politics -julkaisun julkaisu . Harringtonin tavoin kirjan kirjoittaja Peter Steinfels oli uuskonservatismin kriitikko, mutta hänen kasvava poliittinen ja älyllinen vaikutus teki häneen vaikutuksen. Kristolin vastauksen otsikkona oli "Tosi, itsensä tunnustavan - ehkä ainoan tunnustukset - "uuskonservatiivi". [5]

Uuskonservatismi, kuten Kristol väitti, ei ole ideologia, vaan "uskomusjärjestelmä", ei periaatteiden ja aksioomien luettelo, vaan pikemminkin ajattelutapa. [6] Yhdessä kuuluisimmista lainauksistaan ​​Kristol määritteli uuskonservatiivit "liberaaleiksi, jotka ovat palanneet unelmamaailmasta todellisuuteen". Nämä ajatukset ovat uuskonservatiivisen filosofian taustalla tähän päivään asti. [7]

Todellisuus on Kristolin mukaan monimutkainen. Esitellen " tarjontapuolen taloustieteen" [8] hyveitä talouskasvun perustana "sine qua non" (välttämätön edellytys) modernin demokratian säilyttämiselle, hän korosti myös, että minkä tahansa talousfilosofian on laajennettava "poliittinen filosofia, moraalifilosofia ja jopa uskonnollinen ajattelu", jotka ovat vieläkin "sine qua non" modernille demokratialle. [9]

Yhdessä varhaisessa kirjassaan, Two Cheers for Capitalism , hän toteaa, että kapitalismi (tai pikemminkin porvarillinen kapitalismi) ansaitsee kaksi kiitosta. Ensinnäkin siitä, että "kapitalismi toimii sanan melko yksinkertaisessa, melko aineellisessa merkityksessä" parantaen ihmisten elinoloja. Toiseksi siitä tosiasiasta, että hän "on hengessä lähellä henkilökohtaista vapautta". Kristol väittää, että nämä eivät ole pieniä saavutuksia, ja vain kapitalismi on osoittanut pystyvänsä tarjoamaan niitä. Kapitalismi kuitenkin asettaa myös valtavan "psyykkisen taakan" yksilölle ja yhteiskuntajärjestykseen, koska se ei täytä "eksistenttiaalisia" inhimillisiä tarpeita, se luo "hengellistä tyytymättömyyttä", joka uhkaa yhteiskuntajärjestyksen legitimiteettiä. Muun muassa tämä mahdollisen kolmannen ylistyksen hylkääminen on Kristolin ymmärtämän uuskonservatismin tunnusmerkki. [kymmenen]

Bibliografia

Kirjat

Artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ Hoeveler, J. David, Katso oikealla: konservatiiviset intellektuellit Reaganin aikakaudella (University of Wisconsin Press, 1991), ISBN 978-0-299-12810-4 , s.81 ( ote saatavilla Arkistoitu 3. elokuuta 2020 ) Wayback Machinessa Google Booksissa ) .
  2. ↑ Kristol, Irving. Uuskonservatismi: Idean omaelämäkerta . New York: The Free Press, 1995. ISBN 0-02-874021-1 s. 3-4
  3. ↑ thenation.com . Käyttöpäivä: 19. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2010.
  4. ↑ dtmagazine.com . Haettu 19. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2008.
  5. ↑ nationalreview.com . Haettu 19. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2009.
  6. ↑ Neokonservatiivin heijastuksia , s.79
  7. ↑ salon.com . Haettu 19. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2009.
  8. ↑ Taloustieteen ja talouspolitiikan nykyhetki, jonka mukaan riittävä tavaratarjonta on tarpeen inflaation torjuntaan ja niiden tuotannon stimuloimiseen, pääomasijoitusten ja työn tuottavuuden kasvuun. Talouskehityksen tärkein vipu on veronalennukset.
  9. ↑ Uuskonservatismi: Idean omaelämäkerta (New York, 1995), s. 37.
  10. ↑ Two Cheers for Capitalism (New York, 1978), s. x-xii.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis