Pechik-kulttuuri , joka tunnetaan myös nimellä Peryam-Pechika, Marosh, Marusha, Muresh, Marosh, Pechitskaya, on eurooppalaisen pronssikauden arkeologinen kulttuuri . Nimi tulee Maros -joesta , joka virtaa Länsi- Romaniassa ja Kaakkois - Unkarissa , ja samannimistä paikoista.
Tämän kulttuurin synty liittyy nykyisen Banatin alueelle , Timish -joen alajuoksulle , Anatolian-Balkanin alueelta peräisin olevan väestöryhmän, niin sanotun Pitvarosh-ryhmän, ilmestymiseen. Sitten samalle alueelle tulee uusi ryhmä, joka on myös Anatolial-Balkan-alkuperää, ja näiden molempien ryhmien sekoitus johtaa Marosh-Pechitsa-kulttuurin muodostumiseen.
Kulttuuri oli olemassa silloin, kun Tisza -joen yläpuolella sijaitsevia alueita miehitti Nagyrjen kulttuuri . Pečica-kulttuuri kuitenkin kesti pidempään kuin Nagyrevo-kulttuuri: se juontaa juurensa noin 2300-1700/1600. eKr e.
Aluksi se miehitti Banatin alueen Timish-joen yläpuolella ja Tiszan yläpuolella lähellä Maroshin suua , mutta vatiinikulttuurin painostuksen vaikutuksesta sen väestö siirtyi pohjoiseen, Tiszan yläjuoksulle, Kereshin suulle asti , Khatvan-kulttuurin siirtokuntien aiemmin miehittämille maille . Täältä Sereg-ryhmä syntyi. Toinen osa väestöstä muutti luoteeseen kohti Tonavaa - arkeologit kutsuivat sitä Gerjen-ryhmäksi.
Kulttuuri harjoitti pääasiassa maataloutta, mistä ovat osoituksena vehnänjyvien asutuksista löytyneet löydöt . Myös karjankasvatusta kehitettiin ( nautaeläinten , sikojen ja hevosten luita on löydetty ). Myös metsästys ( peuran luut ) ja kalastus vaikuttivat jonkin verran .
Pechitsa-kulttuurin alkuvaiheen asutuksista ( Pitvarosh-ryhmä ) ei ole tietoa, mutta kulttuurin myöhemmissä kehitysvaiheissa ilmaantui tell-tyyppisiä asutuksia, joiden mukaan tätä kulttuuria tutkittiin. Kaksi eniten tutkittua kerrosta ovat Peryam ( Peryamosh) ja Pechika (Pechka).
Marosh-Pechitsa-kulttuurin hautausmaa sijaitsee yleensä siirtokuntien läheisyydessä, mutta siirtokunnissa on myös yksittäisiä hautauksia. Hautausrituaali on luuranko. Kuolleet haudattiin kyyristyyn, suuntaus suhteessa pääpisteisiin saattoi olla erilainen. Hautaukset sisälsivät myös 2-4 astiaa tai pronssi- ja luukoristeita. Joissakin hautausmaissa on myös eläinten jäännöksiä, ja mieshautauksista löytyy aseita. Mokrinin alueella (Serbiassa) sijaitsevasta hautausmaasta löydettiin ihmisten hautoja pithoissa . Ainoat tunnetut polttohautaushautaukset ovat peräisin alueelta, jolla Marosh-Pechitsa-kulttuuri rajoittui Vatya- kulttuuriin , ja ilmeisesti liittyvät jälkimmäisen vaikutuksiin.
Keramiikasta tyypillisimpiä ovat kannut ja astiat, joissa on sipulin muotoinen runko, ulkoneva kaula ja kaksi suurta korvaketta .
Kehitettiin metallurgiaa , jonka yksi keskus oli Pecsikin tell ( Hung. Pécska , Rum. Pecica ), josta löytyi lukuisia valumuotteja . Pronssiesineiden joukosta voidaan mainita erilaisia hiusneuloja , esimerkiksi kyproslainen, tutulus , koristelaatat, helmet ja riipukset sekä kirveet .
Luutuotteet tunnetaan myös - kuten hiusneulat, riipukset, helmet, naskit , kuokat , pienet neulat hevosen kavioista. Lisäksi löydettiin kivikirveitä sekä simpukankuorista ja fajanssista valmistettuja helmiä .
Pechitsa-kulttuuri katosi pronssikauden B1-vaiheessa pronssikauden B1-vaiheessa pronssikulttuurien piirin väestön laajenemisen iskujen alla. Kulttuuri säilyi pidempään vain Keresen suulla Tisza-joelle asti, jossa oli pieni joukko asutuksia.
Mitokondrioiden haploryhmät U5a2b1a, J1c, H32, U4a2, H1aj, U5a2b1a, T2b11, U3a1, T2b, J1b1a1, J1c, T2b, H, H80, H1, K1a4, H2b, U5b1a, U5a2b1a, H1aj, U5a2b1a, T2b, J1b1a1, J1c, T2b, H, H80, H1, K1a4, H2b, U5b2a, haploc, h2b2a, haploc, h2b2a tunnistettiin näytteistä haploc, H2b, U5b2a. Mokrinin hautausmaa I2a1b, J2b, R1b1a2a2c1, BT, R1b1a2a2c1a1, I2a2a1a2a2, I2a1a [1] [2] .