Kuurojen kulttuuri on joukko ideoita, käyttäytymisstrategioita, perinteitä, taiteita, historiaa, arvoja kulttuureissa, joissa merkittävä osa ihmisistä on kuulovammaisia ja käyttää kommunikaatiossaan viittomakieliä . On huomattava, että kaikki kuurot eivät puhu viittomakieltä, ja sen hallussapito on yleensä pääedellytys kuurojen kulttuuriin pääsemiselle [1] .
Kuurojen yhteisön jäsenet pitävät kuuroutta enemmän ominaisuutena kuin vammana [2] [3] .
Kuurojen yhteisöön kuuluu myös kuurojen sukulaisia ja ystäviä sekä viittomakielen tulkkeja [4] . Anna Meindessin mukaan kuuroihin samaistumisella on suuri rooli yhteisöön pääsemisessä [5] . Muiden sosiaalisten ryhmien tapaan sisääntulon merkki on itsensä identifiointi ryhmän jäsenten kanssa ja muiden käsitys tästä henkilöstä ryhmän jäsenenä [6] .
Kuurojen kulttuuri mainitaan vammaisten oikeuksia koskevan yleissopimuksen artiklassa 30 : "Vammaisilla henkilöillä on tasavertaisesti muiden kanssa oikeus saada tunnustettu ja tuettu oma kulttuurinen ja kielellinen identiteettinsä, mukaan lukien viittomakielet. ja kuurojen kulttuuri." Euroopan parlamentin vuonna 1998 antamassa päätöslauselmassa viittomakielistä todetaan, että jokaisella eurooppalaisella viittomakielellä on oma kulttuuri-identiteettinsä [7] . Kuurot aktivistit taistelevat viittomakielten laillisesta tunnustamisesta , jopa valtionkielten aseman myöntämisestä (kuten Uudessa-Seelannissa ).
Historiallisesti kuurojen kulttuuri muodostui kuurojen erikoiskouluissa ja yhteisöissä [2] . Kulttuuriin voi tulla lapsuudessa, kun oppii viittomakieltä vanhemmilta, koulussa tai jopa valmistumisen jälkeen [5] .
Vaikka jopa 50 % kuuroustapauksista johtuu geneettisistä syistä, alle viidellä prosentilla kuuroista vanhemmista on kuuro [8] , mikä johtaa kuurojen kulttuuriin, joka eroaa muista sosiaalisista yhteisöistä siten, että useimmat jäsenet tulevat siihen vanhemmista riippumatta. [9] .
Ei ole olemassa yhtä kuurojen kulttuuria [5] , on monia kuurojen yhteisöjä, he puhuvat eri viittomakieliä ja heillä on erilaiset kulttuuriset normit. Kuurojen kulttuuri liittyy muun tyyppiseen kulttuuri-identiteettiin: kansalaisuuteen, kansallisuuteen, rotuun, koulutukseen, sukupuoleen, yhteiskuntaluokkaan, seksuaaliseen suuntautumiseen ja muihin tunnusmerkkeihin. Myös kuurojen itsensä identifiointiaste eroaa verrattuna muihin ryhmiin. Esimerkiksi vuonna 1989 tehdyssä tutkimuksessa osoitettiin, että 87 % mustista kuuroista pitää itseään ensisijaisesti mustien kulttuurin jäseninä [5] .
Kuurot puhuvat yli 200 viittomakieltä maailmanlaajuisesti, mukaan lukien 114 Ethnologuessa lueteltua kieltä ja 157 muuta kielijärjestelmää, kieltä ja murretta [10] [11] . Yhdysvalloissa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa kuulleet ihmiset puhuvat pääasiassa englantia, mutta näissä kahdessa maassa kuurot puhuvat amerikkalaista viittomakieltä ja brittiläistä viittomakieltä , jotka kuuluvat eri kieliperheisiin. Calquen viittomakieli ei ole viittomakieli, ja sitä käytetään täydentämään kirjoitettua ja puhuttua puhuttua kieltä [12] .
Kuuroutta kohtaan suhtaudutaan laajalti positiivisesti, usein ajatellaan, että kuulon heikkeneminen ei ole hoitoa vaativa tila [5] . Kuulokojeisiin ja lapsille vain puhutun kielen opettamiseen suhtaudutaan kielteisesti. Suhtautuminen kuurojen ja kuulovammaisten syrjintään on jyrkästi kielteinen. Kuurojen kulttuuri Yhdysvalloissa on kollektivistista, ei individualistista, kuurot arvostavat yhteisöään [5] .
Kuurojen keskuudessa on etikettisääntöjä, jotka määrittelevät hyväksyttävät tavat herättää huomiota [13] , puuttua keskusteluun, sanoa hyvästit ja muut toimet. Yleensä yhteisön jäsenet tiedottavat toisilleen toimistaan, esimerkiksi katsotaan töykeäksi olla ilmoittamatta myöhästyneestä tai aikaisesta lähdöstä [5] . Usein kuurot ovat suorempia ja terävämpiä kuin kuulevat [5] .
Kuurojen keskuudessa yleistä on ns. viittomanimien käyttö - nimet, jotka annetaan suoraan kuurojen kielellä - viittomakielellä .
Kuuroihin tutustuessaan he pyrkivät yleensä saavuttamaan yhteisymmärryksen, ja yhteisön pienen koon vuoksi heillä on useimmiten yhteisiä tuttuja [5] .
On tavallista, että kuurot saapuvat ajoissa tapahtumiin (todennäköisesti siksi, että tarve löytää katselupaikka).
Kuulovammat ja kuurot käyttävät usein aktiivisesti teknisiä keinoja. He käyttävät videopuheluita puheluiden sijaan ja katsovat elokuvia ja televisiota teksti-tv:n ja tekstityksen kanssa. Muistilehtiöjä tai puhelimia voidaan käyttää kuulevien ihmisten kanssa kommunikointiin. Internetissä kuurot kommunikoivat erityissivustoilla tai sosiaalisissa verkostoissa.
Varoitusjärjestelmät palohälyttimistä kuurojen käyttöön tarkoitettuihin herätyskelloihin poikkeavat tavallisista: käytetään tärinäkelloja, tärinätyynyjä, vilkkuvia valonlähteitä. Esimerkki arkkitehtuurin mukauttamisesta kuuroille on automaattisesti avautuvien ovien käyttö, jotta huoneeseen astuttaessa ei tarvitse keskeyttää keskustelua [14] .
Amslenilla ja muilla viittomakielillä on vahva runollinen ja tarinankerrontaperinne [1] . Kuuluisia esiintyjiä ovat Ben Bahan , Clayton Valley , Sam Supalla , Ella May Lenz, Manny Hernandez, Debbie Rennie, Patrick Graybill. Heidän työstään Internetissä saatavilla olevan videomateriaalin määrä kasvaa [15] . Lisäksi kuurot osallistuvat kirjallisuuteen oman maansa kielillä [16] . Kuurot taiteilijat, kuten Betty Miller ja Chuck Baird , ovat luoneet monia teoksia, jotka välittävät kuurojen näkemystä maailmasta [17] .
On olemassa järjestöjä, jotka ovat omistautuneet kuurojen taiteilijoiden ammatilliseen kehittämiseen ja taiteen parantamiseen kuulovammaisten ihmisten ulottuville, kuten Deaf Professional Arts Network [18] .
Viittomakielen puhujat ovat ylpeitä historiastaan; Yhdysvalloissa he kertovat tarinan Laurent Clarasta , kuurosta opettajasta, joka tuli Ranskasta Yhdysvaltoihin vuonna 1816 auttaakseen perustamaan ensimmäisen pysyvän kuurojen koulun [16] .
Toinen merkittävä tapahtuma oli toinen kansainvälinen kuurojen kasvatuskongressi , joka pidettiin vuonna 1880 Milanossa, jossa opettajat äänestivät siirtymisen puolesta suulliseen opetusmenetelmään 19] . Tämä yritys herätti kuurojen yhteisön voimakasta paheksuntaa, joka jatkuu suhteessa oralistiseen kuurojen opetusmenetelmään (opetetaan heitä lukemaan huulilta eikä opeteta viittomakieliä). Tämän menetelmän tarkoituksena on integroida kuurot yhteiskuntaan, mutta sen hyödyllisyys on edelleen kiistanalainen kysymys, sillä viittomakielen käyttö on kuurojen yhteiskunnan kulmakivi ja pyrkimykset päästä siitä eroon koetaan hyökkäyksiä.
Kuurojen kulttuurikeskuksia ovat kuulovammaisten oppilaitokset, joista merkittävin on Gallaudet University ja National Technical Institute for the Deaf sekä kuurojen kerhot, urheilu- ja muut yhdistykset ja tapahtumat (kuten World Federation of the Deaf -konferenssit ) .
Venäjällä vuodesta 1994 Moskovan valtion teknillisen yliopiston osana . N. E. Bauman hallinnoi vammaisten henkilöiden ammatillisen kuntoutuksen koulutus-, tutkimus- ja menetelmäkeskusta ( GUIMTS ).
Kuurojen kerhot, jotka olivat suosittuja 1900-luvun puolivälissä, olivat tärkeä osa kulttuuria. New Yorkissa oli ainakin 12 tällaista laitosta [9] . 1960-luvulla amerikkalaiset kuurojen kerhot melkein katosivat, ehkä edistymisen ja tekstityksen sekä ehkä työmarkkinoiden laajentumisen vuoksi [9] .