Piirretyn Leningradin kulttuurielämä on kulttuuri- ja tiedetyöntekijöiden, kulttuuri- ja tiedelaitosten luovaa ja kasvatuksellista työtä, joka jatkui Leningradin piirityksen aikana, mukaan lukien tavallisten kuuntelijoiden, katsojien ja lukijoiden vierailut.
A. Werth , joka työskenteli sotavuosina BBC-radioyhtiön ja Sunday Times -sanomalehden kirjeenvaihtajana, totesi: "... heti kun saksalaiset pysäytettiin Leningradin muurien ulkopuolella, heti kun päätös tehtiin taistella jokaisen talon ja jokaisen kadun puolesta, sotilas- ja siviiliviranomaisten virheet unohdettiin mielellään, koska nyt oli kyse Leningradin puolustamisesta hinnalla millä hyvänsä" [1] .
Leningradin asukkaiden yleinen mieliala heijastuu akvarellitaiteilijan ja kaivertajan A.P. Ostroumova-Lebedevan , Neuvostoliiton taideakatemian täysjäsenen, sanoissa, joka kirjoitti päiväkirjaansa:
Olen tietoinen koko olemuksestani, mielestäni, sielustani ja sydämestäni, ettemme voi luovuttaa Leningradia. Kuole, mutta älä luovuta. Neuvostoliiton ihmiset löysivät jopa saarron kauheissa olosuhteissa voimaa taistella kaikkia vastoinkäymisiä vastaan. Hänen pelottomuutensa, rohkeutensa ja kykynsä vastustaa ovat hämmästyttäviä” [2] .
Nälästä, kylmyydestä, pommituksista ja pommituksista huolimatta muusikot ja säveltäjät, museoiden, kirjastojen työntekijät, leningradilaiset tiedemiehet, taiteilijat ja runoilijat jatkoivat luovaa työtään osoittaen ihmisarvoa ja parhaita henkisiä ominaisuuksia epäinhimillisissä olosuhteissa.
Maailmankuulu orientalisti I. Yu. Krachkovsky lähti kaupungista vuosi sodan alkamisen jälkeen. Hän selvisi kauheasta talvesta 1942/1943 Leningradissa, jonka aikana hän kirjoitti 14 lukua monografiaan "Review of Arabic Geographical Literature", luennoi yliopistossa ja Akatemian itämaisen tutkimuksen instituutissa . Kuten kaikki muutkin, hänen täytyi kantaa vettä ja katkaista puuta selviytyäkseen [3] .
I. A. Orbeli Eremitaasissa tehdyn suuren tieteellisen työn lisäksi valmisteli ja luki ainakin kaksisataa luentaa kaupungin asukkaille ja Baltian merimiehille. Taidehistorioitsijat ovat tehneet jättimäistä työtä suojellakseen ja suojellakseen arkkitehtuurin ja taiteen muistomerkkejä. Piirretyssä kaupungissa museon henkilökunta johti kierroksia tyhjiin saleihin ja puhui poistetuista maalauksista [4] .
Etulinjan yksiköissä, propagandapisteissä, juna-asemilla ja sairaaloissa soittaneen pianisti A. D. Kamenskyn saarron vuosina esiintymiä esityksiä voidaan kutsua ainutlaatuisiksi , jotka eivät koskaan kieltäytyneet esiintymästä. Hän osallistui Leningradin filharmonikkojen suuressa salissa joulukuussa 1941 konserttiin salissa pakkasessa. Esitettiin Tšaikovskin teoksia. Orkesteri oli huokosaappaissa ja hansikkaissa, yleisö takkeissa ja lampaantakkeissa. Pianisti I. Kamensky ja kapellimestari I. S. Miklashevsky astuivat lavalle frakkeissa. Sali osoitti seisovia suosionosoituksia [5] . Toiminut yleinen kirjasto. Saltykov-Shchedrin , Tiedeakatemian kirjasto, kaupungin piiri- ja kaupunkikirjastot , yli viisitoista elokuvateatteria, julkaistiin kirjoja, taiteilijat maalasivat julisteita ja maalauksia piiritetystä kaupungista [6] .
Runoilija Olga Berggolts tarjosi suurta apua piiritetyn kaupungin asukkaille puhumalla radiossa lähes joka päivä. Leningradin radiokomitean suuri sinfoniaorkesteri ja Musical Comedy Theater olivat ainoat ryhmät, jotka jäivät piiritettyyn kaupunkiin ja jatkoivat toimintaansa. Piirretyn Leningradin radiossa klassista musiikkia soi lähes päivittäin. 9. elokuuta 1942 muusikot esittivät Sinfonia nro 7 ("Leningradskaja") kapellimestari Carl Eliasbergin johdolla Filharmoniikan suuressa salissa [7] .
Leningrad piiritettynä. Sojuzpechat.
Teatteri, esitys.
Leningrad piiritettynä. Juliste. 1942
B-ka ne. Saltykov-Shchedrin. 1942
Katsojia teatterissa. 1942
Juliste "Kuolema lapsimurhaajille".
Tämän esityksen jälkeen konsertit filharmonikoissa muuttuivat säännöllisesti - niiden kokonaismäärä ylitti kolmesataa, ja tämä oli muusikoiden todellinen saavutus [8] . Musikaalikomediateatterissa lavastettiin esityksiä ja oopperoita, taiteilijat menivät rintamalle konsertteja pitäen, joskus kymmenen esitystä päivässä. He myös sammuttivat sytytyspommeja katoilla osana MPVO -tiimiä , selvittivät talojen rauniot, olivat osa lääkintäryhmää ja päivysivät sairaaloissa. Teatteriryhmä opiskeli sotilasasioita ja osasi ampua [9] [10] .
Lokakuun lopussa 1942 kaupunginteatteri avattiin piiritetyssä kaupungissa. Siitä tuli myöhemmin Leningradin draamateatteri . Seurueessa soittivat taiteilijat eri teattereista: Draamateatteri. Pushkin, Puna-armeijan talo, Uusi nuorisoteatteri ja radiokomitea. Saarron päivinä lavastettiin useita näytelmiä: "Venäjän kansa", "Odota minua" ( K. Simonov ), "Beluginin häät" ( A. Ostrovski ), "Etu" ( A. Korneichuk ), " Invasion" ( L. Leonov ), " Oleko Dundich " ( A. Rzheshevsky ja M. Katz ) ja muut [11] .
Leningradin eläintarha avattiin kesällä 1942. Sodan alussa yli puolet Leningradin eläintarhan eläimistä vietiin ulos. Työntekijät pitivät jäljellä olevat eläimet. Piirrettyyn kaupunkiin jääneiden eläinten joukossa oli Hippo Beauty . Hänelle eläintieteilijä Ekaterina Ivanovna Dashina kantoi vettä Nevasta - jopa 400 litraa päivässä (vähintään neljäkymmentä ämpäriä), höyrytti sahanpurua ja kasvatti ruokaa sängyissä. Eläinten vihannespuutarhoille osoitettiin lisäalueita Udelnojessa. Behemoth ja eläintieteilijä selvisivät voittoon asti [12] . Elefantti ja vartija kuolivat pommituksen aikana, ja puhveli jouduttiin poistamaan suppilosta [13] .
Koreografi Arkady Efimovich Obrant , joka taisteli rintamalla komennon puolesta, löysi piiritetystä Leningradista yhdeksän tanssiryhmän jäsentä - koululaisia, joiden kanssa hän työskenteli ennen sotaa. Useiden harjoitusten ja tanssijoiden voimistuneen sairaalan jälkeen ryhmä esitteli sotilas- ja kansantanssinumeroita sairaaloissa ja etulinjassa: yhteensä yhtye esitti yli kolme tuhatta konserttia vuoteen 1945 asti, muun muassa talon pylvässalissa. liitoista . A. Obrantista tuli Neuvostoliiton ensimmäinen sotilaskoreografi [14] .
Saarron vuosien aikana natsit muuttivat Leningradin " ikkunasta Eurooppaan " suljetuksi kaupungiksi. Venäläinen kulttuuri Leningradin laitamilla kohtasi "vastakulttuurisen ja antihumanistisen voiman", josta tuli yksi "toisen maailmansodan tärkeimmistä taisteluista -" barbaarisesta tuhosta "ja kulttuurista" [15] .